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慕容青草 (热门博主)
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(2017-02-15 06:41:53)
对于民国以前的中国,包括大哲学家黑格尔在内的世人的一般看法都认为那是一个君主国家,或者叫封建国家。在那个社会里除了帝王之外,人人在法理上平等。但是,人们似乎都忽略了中国封建社会的一个特殊的阶级,那就是家奴阶级。他们或是自己卖身为奴,或者被家人出卖为奴,或者一生下来就为奴,甚至被强迫为奴,总之一纸卖身契决定了他们在法理上一辈子为奴。[阅读全文]
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谨以此文献给在哲学课堂里受着古典文献煎熬的学生们J---RDai 黑格尔的哲学以它的本体论而著称。而黑格尔的本体论被有些人称为是转化生成的本体论(OntologyofBecoming)。而黑格尔并非象古希腊赫拉克利特提出“人不能两次进入同一条河”那样地以诗歌的形式提出他的转化生成的哲学理念,而是通过寻找哲学的起点方式,用了洋洋万字的论述推导出这一概念的。但[阅读全文]
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关于中西方哲学对比的一个误解就是“中国哲学不存在本体论”的说法,与之相应的是将中国传统哲学说成是实践哲学而西方哲学为思辨哲学。而产生这一现象的一个重要原因就是过去二十五个世纪左右的时间里人们对于老子哲学的误解。本体论是老子哲学的一个重要的组成部分,老子的《道德经》中相当明确地表达了与西方本体论相对应的关于本体的思辨。老子在《道[阅读全文]
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(2017-01-29 17:01:39)
黑格尔可能会讲中文,至少应该是曾经学过中文,因为他不但知道当时中文的日常对话与文言文之间是有区别的,而且在他的《历史哲学》,中还专门讨论了一个中文发音的例子。如果他只是间接地从文献上了解中国文化,那么他最多只是从文字内容上讨论中国文化而不是从发音上来讨论中国文化。下面就是黑格尔在《历史哲学》对中文发音例子进行的讨论[1]: ThusIfindthatthewo[阅读全文]
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在社会问题中,人们常把自由与平等这两个概念联系在一起,甚至会认为只有自由才有平等。不过德国古典哲学巨擘黑格尔在对中国的历史及文化进行研究之后认为,中国历史文化是一个平等但不自由的文化。在他的传世名著《历史哲学》[1],[2]中黑格尔说道,“除掉皇帝的尊严以外,中国臣民中没有特殊阶级,没有贵族;只有皇室后裔和公卿儿孙才享有一种特权,但是这个[阅读全文]
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(2017-01-03 19:26:23)
昨天有朋友在微信上传了一个视频,视频里显示蓝蓝的天空忽然被雾霾遮蔽,然后整个街景都笼罩在浓雾之下。看了这个视频我不禁想到,这或许传递了一个可以对付雾霾的讯息。这个视频表明雾霾是一团团地在空中移动的,这样的话就可以用卫星来监视它们的形成及在空中运移的过程。据说雾霾的迁移范围很大,甚至跨国跨地区。考虑到北京四周有荒山环绕,更远的地方甚[阅读全文]
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(2016-12-31 11:10:34)
无的概念在老子与黑格尔的哲学中都具有非常重要的地位。 很多不知道什么是《道德经》的人,却也知道老子的哲学讲究无为;稍微了解些《道德经》的人更是常喜欢引用老子提到无的句子,比如,“有无相生”,“圣人处无为之事”,“为无为,则无不治”,“故有之以为利,无之以为用”,“常德不忒,复归於无极”,“我无事而民自[阅读全文]
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(2016-12-16 06:02:30)
权力和智力的倒挂这里所说的倒挂指的是没有权力的人的智力高于有权力的人,或者被权力制约与支配的人的智力高于有权力的人,或者说老板及管事的人的智力低于打工的或办事的人的智力。这种倒挂在两千多年前就已经是令大哲人柏拉图烦恼的一件事,他把这种倒挂视作人间最消极的因素,因此提出要让最聪明的人来管理社会,而他心目中最聪明的就是哲学家,所以他提[阅读全文]
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(2016-12-08 08:31:05)
一般地,真理首先是原则,其次才是内容,然后才是判断,接受,传播,价值,发展,及再判断。。。所以,个人的沦丧及社会的堕落常始自对真理的原则的藐视和放弃,错误的哲学的起因常常是对真理的原则的背离,而一切刻意误导的伪哲学的起点也正是对于真理原则的践踏。离开了真理的原则,在政治经济文化生活中人们将要面对则是惟利是图,巧言令色,诡计多端,不[阅读全文]
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所谓人性首先表现为人类的各种基本需求,比如吃饭的需求,休息的需求,保暖的需求,生理的需求,等等,其中最为悲哀的一个需求就是被骗的需求,而这个需求又助长了人性中其它一些最为丑陋的方面,比如诡诈。 被骗的需求作为人性的一个阴暗面千百年来一直广为世人所利用,既有出于肖小猥琐或大奸大恶之目的也有出于良善或同情之动机。但似乎之前从未有人在冠[阅读全文]
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