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谈谈鲁提辖的含赵量

(2016-12-12 09:55:19) 下一个

谈谈鲁提辖的含赵量

一剑飘尘

 

许多华人会觉得偶对于中国传统文化的批判过分了:精华和垃圾一起扔了。恰好这个周末在家无聊中,书堆里见到一本水浒,捡起来当做故事书翻看一下。这一看,就看出问题:中国传统文化不是要不要去芜存菁的问题,而是有没有菁的问题。

 

水浒作为四大名著,应该算得上中国传统文化里的“菁”了吧?其中的鲁提辖拳打镇关西,还上了偶们中学的语文科班。偶记得当时看起来的时候,也真正是一个痛快!说鲁提辖是偶们那代人心中的英雄不为过分,镇关西就是偶们心中的恶霸了。(作者一剑飘尘)

 

但是,今天再看此节,却只能用两个字形容:恶心。

 

首先这里引用一段原文:

 

(酒保)又问道:“官人,吃甚下饭?”鲁达道:“问甚么!但有,只顾卖来,一发算钱还你!这厮,只顾来聒噪!”

 

对于酒保来说,问客人吃什么,是职业要求。但是这个鲁提辖是如何回答的呢?直接蔑称酒保为“厮”,认为酒保的职业问询是“聒噪”。你要是酒保,会不会产生今天日了狗的感觉,遇上这样的客人?这种态度对待服务人员的客人,即使在今天,也不是少数。在各行各业都有。

 

偶不由得想到这两天一个事情。

 

有个88年考取清华的涂颂华,人生中通过做洋买办的方式,赚取了几桶金,于是也就爱上了鲁提辖。在网络上为了一个政治话题,对相反观点的夏业良教授破口大骂:傻逼,操你妈的如此等等。

实际上,这种词语偶在文章中也会用到,但是偶有一个区别:偶用这些词只是为了表达一种情绪,让文章更有麻辣味。偶会把这种文字用在于一个群体,比如偶会说:傻逼五毛。谁是五毛,谁自己知道。但是,偶从来不把这种文字直接指名道姓用在具体一个人的身上。因为每个人都有人格,都有自尊。而涂颂华却把这些文字直接在一个群里,当面对着夏教授开骂。偶只能说,这是爱的宣言啊:涂颂华爱上了鲁提辖。

 

涂颂华敢于这样肆无忌惮,显然是因为觉得自己牛逼啊:赚到钱了啊,智商高啊。偶也只能呵呵了:你那点儿智商也就够在中国依附特权做个买办的。你有本事到美国开个企业看看啊?有本事让美国的智库请你做学者啊?比财富的话,最好炫耀一下么,大陆很流行这个啊,让偶这个美国的小资本家也开开眼界,知道什么叫钱,好不好呢?

 

其实,无论是鲁提辖还是涂颂华,都是中国特色的势利小人:等级观念下的奴才!对于这种奴才来说,虽然自己先天不足,没有赵姓血统,但是后天是一定要镀一层赵的,跟人交往的时候,心里掂量的就是含赵量:俺是250K赵呢,对方是几K呢?

 

鲁提辖虽然生在宋朝,显然对含赵量更是不陌生了。赵家可是从宋朝开始发达的。且看原书如何说:

 

鲁达听了道:“呸!俺只道那个郑大官人,却原来是杀猪的郑屠!这个腌泼才,投托着俺小种经略相公门下做个肉铺户……”

 

看到没有?这才是重点。实际上,如果偶们看完全部章节,就会发现,鲁达这厮完全是没有必要拳杀镇关西的。他是在让金家父女离开旅店两个时辰(四个小时)以后,主动走去状元桥下,找镇关西,而且是在镇关西一再求饶的情况下,下狠手致死。水浒中的所谓英雄好汉,几乎个个背负着如此血债。仔细研究,里面有几个像被武松杀死的西门庆那样的恶霸?很少。赵家的权贵,就更不要说了。多是一些市井百姓,不过为了鸡毛蒜皮的小事,就被辱杀了。

 

为什么?

 

对于镇关西来说,因为他只是一个肉铺户,而不是什么大官人。是金家父女一口一个“郑大官人”的称谓,惹怒了鲁达。是啊,偶堂堂经略相关府下一条狗,怎么能够跟你一个杀猪的平起平坐呢?也就是说,一个含赵量为零的奴民,冒充了含赵量高的奴才。这才是“是可忍鲁达不可忍”的根本原因。

 

现在偶们知道了,鲁提辖拳打镇关西,根本不是什么惩恶扬善。即使在宋朝那样的专制社会,惩恶也是有专门的规矩的。如果人人都凭着肱二头肌去惩恶,任何社会都吃不消。

 

再说,鲁达善吗?偶们看到他上面对酒保的口气,就知道此人不善。且看书上如是说:

 

鲁达看着李忠道:“你也借些出来与洒家。”李忠去身边摸出二两来银子。鲁提辖看了见少,便道:“也是个不爽利的人!”鲁达只把这十五两银子与了金老,分付道:“你父女两个将去做盘缠,一面收拾行李。俺明日清早来发付你两个起身,看那个店主人敢留你!”金老并女儿拜谢了去。鲁达把这二两银子丢还了李忠。

 

看到此处,偶不由得为李忠叫屈啊:哪辈子做了孽,结交了这样的朋友?你自己也只带了五两银子,偶借你二两,你还嫌少?还众目睽睽之下,“丢”还偶?!拜托,偶们只是朋友而已,偶不是你爹李刚,好不好?

 

看看这厮如此嘴脸,却活生生被中国人民偶像崇拜了几百年。唉,所谓的传统不过如此。当然了,一定有人就来跟偶辩论了,比如清华的这个涂颂华,说不定就会破口大骂曰:“XXX,中国传统文化讲究的是滴水之恩当涌泉相报啊。”

 

大粪涂,偶这里一再引述你,是让你名垂千古了啊,如此恩德,你又如何报答呢?

 

当然,偶不能指望啊。只要看看鲁达是如何对待这二两银子的,也就一目了然了。所以,在偶看来,中国传统文化其实可以用一句话表述:妓院门前立牌坊。直到今天,还是如此:清华大粪涂可以算得上现代鲁达的活典型。他理直气壮地骂夏教授,不过是觉得自己含赵量已经到了13K 罢了。加油!经历此次风波,说不定赵家会把你拔高到250K呢。

 

看人分等级,遇事拼关系。这,才是所谓中国文化的真谛。越是“水浒”这样的“菁”品名著,越是清华培养出来的大粪,越了解这份真谛。(作者一剑飘尘)

 

20161212

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阅读 ()评论 (4)
评论
灵狐sara 回复 悄悄话 是啊,小时候读的时候不懂,现在被你一说,的确如此啊!赞
阎立华 回复 悄悄话 认真听了几期“涂说”,感觉他是个从数字出发异常冷静的人。可能也会骂人,有才的脾气都大啊。
但实在不象你说的这么不堪。
洞庭人家 回复 悄悄话 支持,认同文章观点。中国历史上所有枭雄有哪个会把所谓中国文化当真的?每当我看到‘人生经典一百句’一类鸡汤就会笑,因为完全有相反一百句经典对应。中国传统文化真正的精髓其实是;见人说人话见鬼说鬼话,人鬼一家亲。
linmiu 回复 悄悄话 涂氏骂法,让人想起——大海啊,真他妈的大。不知是词汇还是思想的贫乏。
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