这老大一个社会，人不外分两类：平民，贵族。按孔子的分法，也是这么两种, 子曰：“劳心者治人,劳力者治于人”。这里的劳心者就是贵族，国家领导人一类的; 剩下的基本上就是劳力者, 也就是平民百姓了。政治也就自然分成了两类：平民政治和贵族政治。
      平头百姓的头等大事就是最普通的柴米油盐，“民以食为天”，孔夫子两千多年前就说过的。平民政治是什么？就好像一个脚夫，靠力气吃饭。家里的吃的用的都得挣出来；对他来说，做一件事最重要的是能不能挣到那两块现大洋。不过，历史还这就是这些出力气的人创造的，不服？听这句：“人民，只有人民，才是创造世界历史的真正动力---毛泽东”。 
       贵族的事情就复杂多了，又要考虑祖上的传统，又要挂着未来的宏图，继往开来嘛。贵族就不是一般平头百姓可比的，都是“天降大任于斯人”，来人世就不能白走一遭儿的主儿，讲究的是纵然不流芳百世，也要遗臭万年。
       贵族政治说起来倒更简单，因为他们是劳心者, 不动手的；所以贵族政治说到底就是如何调动平头们的冲天干劲来创造历史。就好像是一个公子哥儿，要到十里之外的一个高级会所去参加一个聚会，他是不会走着去的，叫一个黄包车来拉他；可赶上这天他没带钱，拉车的不干，于是这公子就给拉车的讲那聚会如何高雅，神仙地界一般云云。而且跟拉车的说一旦到了车资加倍。拉车的在这诱人的条件下心甘情愿地拉起公子上路。这公子想的是那聚会，至于到了以后是否有人愿垫付车资对他来讲无关紧要；而车夫则一路惴惴，即憧憬，又担心那不知是否能拿到手的车钱。
        所以，贵族的政治和平民的政治根本不是一回事儿。以后大家辩论政治，最好先搞清对方是不是和你一类的，免得鸡同鸭讲，费时费事。如果你不知道你应该算贵族一拨儿的还是平民一头儿的，回家找找，看家里有没有你生下来时叼着的银勺子，或是成人后被授予的金筷子；找不着的话，你就算是平民了。如果你非得往贵族那边挤，也没什么错, 人往高处走呗；"王侯将相, 宁有种乎?"
       有感于坛上近来火热的政治辩论，各位有要对号入座的，请自便。