不寐之夜
神说要有光，于是就有了光
博文
(2017-03-11 04:38:58)
奉圣父圣子圣灵的名，阿门。今天我们进入“认罪赦罪礼”（confessionandabsolution），需要学习的经文至少包括约翰一书6:5-10，马太福音16:19，马太福音18:15-20，以及约翰福音20:21-23。感谢上帝将认罪和赦罪的真理赐给我们，使我们可以远离邪教，并进入基督的教会，选择那上好的福分。路德小要理问答将认罪赦罪礼置于洗礼和圣餐之间，可谓一个伟大的见证；洗礼之后的基[阅读全文]
(2017-03-11 04:38:16)
各位弟兄姐妹平安。我们今天从圣道（十诫、信经、主祷文）转向圣礼（洗礼、赦罪和圣餐）。圣礼至少包括如下特征。第一、神本与恩典。圣礼是神所设立的，是奉主的名，包含神的命令，是神的工作。圣礼是恩典，是福音。这意味着无论人的情况如何，圣礼都是有效的。不信者领受圣礼只是自取其罪，但不等于圣礼是无效的。圣礼总是涉及三位一体（特别是洗礼）和基督[阅读全文]
(2017-03-11 04:37:32)
奉圣父圣子圣灵的名，阿门。今天的证道经文是马太福音6:9-13，
9所以你们祷告，要这样说，我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。
10愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
11我们日用的饮食，今日赐给我们。
12免我们的债，如同我们免了人的债。
13不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，（或作脱离恶者）因为国度，权柄，荣耀，全是你的，直到永[阅读全文]
(2017-03-11 04:36:47)
我信上帝，全能的父，创造天地的主。
我信耶稣基督，上帝的独生子，我们的主，因着圣灵成孕，从童女马利亚所生，在本丢彼拉多手下遇难，被钉在十字架上，死了，葬了。下到阴间。第三天从死人里复活。后升天，坐在全能父上帝的右边。将来必从那里降临，审判活人、死人。
我信圣灵，一圣基督教会、圣徒一体相通，罪得赦免、肉身复活、并且永生。阿们。
藉[阅读全文]
(2017-03-11 04:36:09)
要理问答导论
亲爱的任牧师，平安。【路德神学持守的因信称义的真理，要旨也在这个地方：我信神，我们凭着信心生活，是这信心胜过了世界。圣灵正在建造这样的教会，你要有信心——摘自不寐之夜2016年3月9日《回应与问答》】感谢我的神，祂垂听了我的祷告，为我预备了出路。……现在的教会虽然完全走的是加尔文体系，以“活出基督的生命”&ldqu[阅读全文]
(2017-03-11 04:34:45)
奉圣父圣子圣灵的名，阿门。感谢主，经过三年寒暑的跋涉，我们到了提摩太后书最后一章，也是CSMP圣经课程的最后一课。如果按牧是教会诞生的标志，那么蒙特利尔华人基督教会从2014年1月到2017年1月正好建堂三年。这也是十二使徒在耶稣身边的三年。这三年岁月中，实际上我们靠主为我们的教会理想竖立了七根柱石：使徒行传、利未记、以赛亚书、箴言、约翰福音、罗马书[阅读全文]
(2017-03-11 04:34:10)
奉圣父圣子圣灵的名，阿门。今天我们进入提摩太后书2-3章。提摩太后书也可以这样结构：第一章：信守善道（胜过软弱和苦难）；第二三章：分解正道（胜过世界和异端）；第四章：务要传道（胜过末世对教会的摇动）。提摩太后书是得胜的福音，教牧遗书和狱中书信教导传道人带领我们胜过死亡和世界（监狱）。而从始至终，我们得胜的兵器就是神的道，或圣灵的宝剑，[阅读全文]
(2017-03-11 04:33:04)
各位弟兄姐妹平安，欢迎大家来到提摩太后书。这是圣经中保罗一生的最后书信，也是监狱书信；可以将之视为保罗遗书。提摩太后书标志着福音历史从使徒时代（保罗）向牧者时代（提摩太）的转折，而且让我们仔细研讨这个转折是怎样完成的。不仅如此，提摩太后书显明了两个事实：一个濒死之人在托付永生之道（保罗遗书）；一个监狱之囚在安慰自由之人（狱中书信）[阅读全文]
(2017-03-11 04:32:28)
各位弟兄姐妹平安，今天我们来到了提摩太前书最后一章。提摩太前书也可以这样简单结构：第一章教导牧者和教会建立正确的人与神的关系，即用基督对罪人的救恩真理取代律法主义（假神吃人）。第二章到第五章主要处理的是人与人之间的关系，包括教会与政权和世人的关系，男人和女人的关系，牧者和会众的关系，会众与会众的关系等等。而第六章则转向人与物质财富[阅读全文]
(2017-03-11 04:31:36)
各位弟兄姐妹平安。今天我们学习提摩太前书3-5章。相对于提摩太前书第2章而言，提摩太前书3-5章的神学争议不多，但这不意味着这段经文在神学上不重要。实际上这段经文论及了教会生活的核心真理：怎样在伊甸园之后的世代建立圣坛，“这家是永生神的教会”；而教会就是上帝在地上的神迹。这段经文可以这样结构：一、领袖的条件（3:1-13）。按立教会领袖是建立[阅读全文]
