旷野之声
这里是一些个人的读经分享。知识就是力量，我们生命的力量是从认识真理开始。
博文
(2019-11-05 19:38:16)
《申命记》第7章讲的是摩西继续劝诫以色列人在将来去到应许之地的时候所要留意的事项。在这里，摩西特别指出，以色列人要将当地的人灭绝净尽，除掉他们的偶像，因为以色列人是归耶和华为圣洁的民；是神专爱他们，将他们从万民中拣选出来，特作自己的子民。摩西一方面强调神对以色列人的爱，是守约施慈爱的神，但同时也要求以色列人对这位守约施慈爱的神要有正[阅读全文]
(2019-11-01 20:34:54)
《申命记》第6章讲的是摩西继续不断地教导以色列人要谨守遵行神的律例、典章：“以色列啊，你要听！耶和华我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；也要系在手上为记号，戴在额上为经文；又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。&rd[阅读全文]
(2019-10-31 19:25:14)
《申命记》第5章讲的是摩西重申神在西奈山上向以色列人所颁布的十诫。这里有几个重点。首先，摩西强调这十诫就是神与以色列人所立的约（5:2）。摩西在之前的经文中也是如此强调，即神所吩咐以色列人当守的约，就是这十条诫（4:13）。从摩西的一再强调中，我们可以来体会神对我们所要的究竟是什么。很多时候，我们会对旧约律法中的许多条例感到困惑，不知道如何决[阅读全文]
(2019-10-30 19:17:45)
《申命记》第4章讲的是在摩西回忆完神过去在以色列历史中的作为之后，开始将重点放在劝诫以色列人要谨守遵行神的律例、典章。的确，面对这样一位真实、奇妙、大能作为、公义慈爱、拣选以色列人为祂子民的神，除了敬畏祂、谨守遵行祂的话语，以色列人还能有什么其它更合适的回应呢？摩西在这里不断强调神的独一性和超越性（4:35-35,39），并藉此告诫以色列人谨守遵[阅读全文]
(2019-10-29 19:54:17)
《申命记》第3章讲的是在夺取了亚摩利王西宏之地之后，神继续带领以色列人攻取了巴珊王噩，并且把约旦河东的土地分给了流便、迦得和玛拿西半支派。虽然在约旦河东的分地已经开始，可是摩西知道以色列人的使命尚未完成，而是要继续前进，去攻取约旦河西的迦南地，因为那是神的应许之地。这段经文是摩西对过去四十年旷野行走回忆的最后一段。当时的摩西知道自己[阅读全文]
(2019-10-25 19:05:16)
《申命记》第2章讲的是摩西回忆当以色列人在旷野行走了三十八年之后，神开始带领他们向进入迦南的方向进发。然而，虽然是一个时代的结束，新的时代的开始，但并不意味着从此就一帆风顺了。在旷野的行走，更多的是以色列人在荒无人烟之地的绕行，而迈向应许之地的旅程，则更多是在人口密集之地的穿越。虽然两者之间有极大的差别，可是以色列人在当中要学习的功[阅读全文]
(2019-10-24 19:21:14)
《申命记》第1章讲的是摩西开始在约旦河东的摩押地讲律法（1:5）。可是很奇特的是，紧接下来的并不是我们所习惯应该听到的律例、典章、命令，而是神带领以色列人走旷野的历史。很显然，在圣经作者的眼里，神的律法并不仅仅是一些律例、典章而已，而是也包括了神在以色列人历史中的作为，以及在其中所显明的心意。以色列人对神律法的回应，也不仅仅局限于听从神[阅读全文]
(2019-10-22 19:22:33)
《民数记》在摩西五经中的位置很特殊，承接了两次的律法宣告。第一次的律法宣告是《出埃及记》和《利未记》的主要内容，讲的是神在西奈山向祂的子民以色列正式颁布律法。第二次的律法宣告是《申命记》的主要内容，讲的是摩西在摩押平原，与耶利哥相对的约旦河边向祂的子民以色列再一次重申律法。在这两次律法宣告之间，则是《民数记》所记载的以色列人从离开[阅读全文]
(2019-10-18 18:26:12)
《民数记》第36章讲的是有关西罗非哈的女儿们在分地的事上所引发的另一个议题。之前她们提出要为没有儿子的父家分地（27:1-11），现在，当神指定各支派要拈阄分地的时候，又出现了新的问题，就是如果这些女子嫁了别支派的人，她们所分得的土地就会归入夫家，也就是成为了别的支派的产业了，而她们原本所属支派的土地不但流失，版图也不再完整了。面对这新的议题[阅读全文]
(2019-10-17 19:02:13)
《民数记》第35章讲的是在迦南和约旦河东给利未人所分配的城邑，其中最为引人注目的就是逃城了。经文清楚说明，神设立逃城的目的，乃是为了帮助那些误杀人的可以逃避报血仇之人的手。经文也特别提到，误杀人的要在逃城居住，直等到当时的大祭司死了，才可以回到原本的地方居住。言下之意，当大祭司死了之后，报血仇的人也不能继续追究误杀人的责任了。照理，神[阅读全文]
