平等兄写了个帖子讨论雪莲的帖子所涉及的教育营问题,态度平和。俺赞。
但对于平等兄的结论和论证,俺不完全赞同。略说如下:
比如,
“不过,有着自己的亲身经历,并不代表一定就比别人更有资格下判断。”
是不是没有亲身经历的更有资格下判断呢?应该补充一下。
又比如,
“如我前面所诉,只要在这些指控的证词里面,有一份被证明是确切[
阅读全文]
雪莲听说,是听亲戚朋友生活在那个地方的普通人说。第一手的“听说”,基于自己的经历,自己的周围的人的生活经历,写自己感受,自己的情感。
反驳者听说,多数是听西方媒体说,政客说(有被“迫害”经历的,或者参与过“迫害”的除外)。是至少第二手乃至第N手的“听说”(很有可能是制造的听说,因为有前科)。从有限的几个帖子看,[
阅读全文]
如果一个国家的经济体系是一个生命体,那么银行就是这个机体的供血系统。供血系统里的资金来自生产活动,再回到经济体系中强化生产体系。健康的循环会让这个经济体越来越强壮。政府的功能,就是建设与保护经济体所需要的舒适环境。政府不生产,不创造价值。但是政府的工作是在政治层面维护生产,比如教育,文化,国防,基础设施等等,因此这样的开销可以视为[
阅读全文]
为啥说利玛窦的地图抄了郑和的地图?
纯考据,跟中国外国没关系,跟姓郑还是姓利也没有关系,跟政治没关系,跟自毫还是自豪也没有关系。
感谢雪莲。
[
阅读全文]
有一个几千年没有被打破过的真理:没有永恒的霸主。
越是要保住手中的利益,就越要低调。反之则速死。
财富:金玉满堂莫之能守,
地位:富贵而骄自遗其咎
强力:揣而锐之不可长保
美国的做法几乎条条相反。
财富多了专门玩财富;地位高了就用地位压人,武力强大就依赖武力。
唉。
[
阅读全文]
https://www.sohu.com/a/548317748_121381785
李兆良与孟席斯两位先生的考证与论述非常清楚地表明,郑和比哥伦布更早到达了北美。
不出意料的话,学术界对此应该有争论。
俺对争论没兴趣。只想分析一个可能的争议点:
为啥不是郑和“发现”了北美呢?
因为中国人的观念中,没有人到过的地方才能叫“发现”。已经有人住的地方你再去只能算访问,住得再久[
阅读全文]
西方政治概念上的自由本质上是保障精英的独立性。而独立性的最大体现就是财富的占有权。
从古罗马到中世纪再到今天,民主的实现与财富分配从精英向平民的扩展正相关。
所谓元老院本身就是精英权力妥协机构。精英们都要自己的意志体现在国家政策中,互相不服,怎么办?协商。这个过程中如果有一个人的见识能力远超其他人,元老院就会被废除。
比起“民[
阅读全文]
可以当成一个现象看。
比如据说国内有卖盲盒的店,顾客如果愿意就可以参加,一定的价钱,可能抽到便宜的东西,也可能抽到贵的东西。
有人把这个编成段子,顾客能不能也搞盲盒:同一个商品,顾客付钱时给两个或多个选项:有高于物品价值的,也有低于物品价值的。老板抽到哪个算哪个。
但生活中还没有这样的实践。
为啥?
俺猜是因为猜的人输的几率大。[
阅读全文]
最上层是财富。
其下是物质。
其下是科技。
其下是中国人。
其下是文化。
最底层是传统价值。
把传统价值消磨干净,现代化实现了也不可持续。
[
阅读全文]
金融本身不产生价值。
但因为生产与分配环节很多,环节间存在利差。不同环节可以“截留”利差,让利差变成自己的利润。
这跟包工头包工原理是一样的。
一个工程,包了九层。最初计划资金一亿,到最后施工方只拿到两千万。这两千万也能造出东西来,也可以用,但是质量就要差个几倍。
同样地,假设经济运行需要一万亿。央行发一万亿。这一万亿不会[
阅读全文]