王言之

心有所想,姑妄言之
博文
从信仰说起。一般认为,信神信佛是信仰。但是在说到中国人的信仰时,则会说有虔诚具体的表现形式时才是信仰。平时不烧香,临时抱佛脚不算信仰。 但这其实只是在谈有没有具体的频繁的表现形式,而不是信仰本身。 假设信仰是指人对神(佛/仙)的关系,那么对神(佛/仙)的恭敬可以分为两种。一种是敬畏,把神视为外在主宰,高高在上的统治者,主人。一种是尊[阅读全文]
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王阳明的学生问王阳明,墨家也主张爱人,儒家也主张爱人。两者的不同是什么呢?王阳明答,儒家的爱人是从亲人开始,对亲人的爱是仁爱的发端。有了这个起点,就可以真实地扩展到爱他人。而墨家的兼爱则抹杀了这个发端的重要性,忽略了这个起点。因此,理论上虽然漂亮,但却很难真实地践行。 所谓发端,其实是基于真实的人性。人性中有仁爱,最真实的存在就是[阅读全文]
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惠施和庄子是朋友,但是怕庄子取代他的相位。庄子为了让他放心,就告诉他,凤凰才不会如猫头鹰一样把死耗子当美味呢。 每每看到有人以小人之心揣测毛泽东“想搞家天下”就替这些人着急。如果不提高一下他们的逻辑素质,他们将永远停留在猫头鹰的水平上。反毛大业也就永远上不了档次。 因此要提醒一下这些反毛志士,要反毛就反到点子上。不要凭想象[阅读全文]
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(2017-10-19 10:35:05)
印度挑事儿有三个原因:一是印度对中国发展的忧虑。一虎容不得另一虎,这是根本原因。二是印度认为中国在一带一路上与巴铁的合作触及了印度的核心利益。这是直接原因。三是美国的怂恿。因为在朝核问题上川总预期太高失望太大感觉被中国耍了,于是惩戒式地给中国制造麻烦:军售台湾,窥犯南海,挑唆印度越境。
有人立即觉得该同印度开战,号称中国不是六二年[阅读全文]
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西方思维有一个最根本的特征,就是分离与对立。人与自然的关系如此才产生了科学技术。人与人之间的关系如此才产生了民主法治。
这是笼统观之,细加分析,则有二端:一是伐异以求同。对不了解的自然进行了解并且加以改造,为我所知为我所用。凡有未知,即探索之,征服之。在科学即是科学精神,在社会即是创新精神,在政治即是霸道精神。
二是党同以伐异。[阅读全文]
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(2017-10-19 10:33:11)
从最近郭的爆料来看,郭似乎已经没有什么料了,也很难再引起大轰动了。 这也不奇怪,郭最初爆料时,起哄欢的基本是些仇共人士+窥视兴趣比较浓的人。前者是固定人群,爆不爆料他们都一样;后者初期一听到政治+明星无比兴奋,结果迟迟见不到符合预期的实料,热情减弱。再有一些就是比较冷静的“看客”,郭不爆料,他们也有自己的判断;郭爆料,他们会根据[阅读全文]
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(2017-10-19 10:32:39)
从中国历史说起。两千年,中国熬倒了无数周边强国。 古代中国周边国家之强,是兵马强。但兵马强文化不强就迟早完蛋。阅读全文]
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