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Neuron(LeiXu) Archaeologicalstudy Thepriestlyprayer-stonehastheaccurategeologicalinformation,soitcouldbeusedasanimportanttoolinarchaeologicalstudy.Threestepscanbeestablishedforthecorrelationofpriestlyprayer-stoneandthebronzeinscription(shouldincludetheoraclecharacterof):first,establishtheCompleteAtlasoftheWorldintheancienttime;second,decidethegeologicalinformationofthepriestlyprayer-stone;th...[阅读全文]
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Neuron(LeiXu) 圖4a紀念父己時代中南美洲鳥部族建成的高大宏偉的宮殿/神廟。上圖上半部有鳥部族的顯著特徵,戴着長長的羽尾做成的頭冠,大大的耳環,典型的鼻子和羽人的臉型,指代鳥部族(百越羽人);下面是多層的高大宏偉的宮殿/神廟建築。也就是說,在父己的時代,3600年前,在中南美洲(可能是南美洲的智利或與秘魯交界的地區)有一座高大宏偉的建築建成。父己本[阅读全文]
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Neuron(LeiXu) 前段時間做了一些美洲的考古研究,第一次提出了祈石(Priestlyprayer-stone)的概念。見文章甲骨文的父写为““,手中举的是什么?羅振玉在1923年版殷虛文字類編一書中對甲骨文父解釋為“説文解字父矩也從又舉杖許釋--為杖然古金文皆從疑想持炬形”;郭沫若认为像手拿着斧子的形象。总之人们认为是以手持杖的教育者,或者以手持斧的劳作者。唐[阅读全文]
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四甲骨文中的“彝”(Yi)是什么意思?甲骨文中,根据汉典解释为“古代盛酒的器具,亦泛指古代宗廟常用的祭器”;唐汉所著汉字密码解释为“本意为以鸟献祭”。“这是一个会意字,下部为两只手,上部为一只禽鸟的图形,双翅被折在背上,左边表示割断禽鸟脖子后,血液在一滴滴下落。这一情景,乃是殷商(YinShang)祭祀活动中的常备节目"。我去[阅读全文]
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三甲骨文(Oracle)的父""手中所擎的祈石(PrayingStone)甲骨文的父写为““,手中举的是什么?东汉许慎的《说文解字》记载:“父,矩也。家长率较者。从又举杖“。郭沫若认为像手拿着斧子的形象。总之人们认为是以手持杖的教育者,或者以手持斧的劳作者,手持石斧,砍伐、捕猎等劳作。唐汉所著汉字密码认为父是男性生殖器的简省图形,强调父亲的内[阅读全文]
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图11.为捕猎求问是否下雨,示甲骨文“雨”。结果没有下雨,示甲骨文“不”。图12.甲骨文“鹿”即捕猎包括“鹿“。图13.甲骨文”象“,即捕猎包括象。图14.甲骨文“马“,即捕猎包括马图15.器物底部的图腾隐约见头部有“甲”,上甲族的后裔捕猎谋生。北美印第安人求问天气的占卜活动和甲骨文占卜非常类似。父石(祈石)篇里提[阅读全文]
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美国的印第安人(nativeAmericansintheunitedstates,AmericanIndians,FirstAmericans,indigenousAmericans,https://en.wikipedia.org/wiki/Native_Americans_in_the_United_States),在人們的想像中是一群头戴羽帽,手拿梭、石器捕猎大象,捕鱼、种地为生的一群人。他们被认为可能是远古时期的殷人通过白令海峡进入北美洲,在加拿大沿着河流湖泊来到魁北克一带,再从这里沿着河流湖泊进入美国。在美國沿著Susquehann[阅读全文]
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