这是我为艾未未的筹款事件发的第三贴了。其实我本来想关注和谈论的可能是其它的一些题目,比如:宗教的力量-中东的前途与伊斯兰教的改革;新儒家的历史与前景。再比如,最近胡主席接连对西方说了两次“不”:对欧洲说欧债的问题请自己解决,不要老拿中国当救星(就是傻钱的意思);顶着压力对美国说人民币不升值;这些都是我感兴趣、想发表评论的领域。[
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也就是国内微博上的那个南京航天航空大学的‘1688James’,人家是一正经人,还头发卷卷的,样子帅帅的。有不错的工作和很好的家庭,对国内的社会现实,也蛮有正义感。
看来‘东西’同学的话是当不得真的。
提醒这里的网友注意,以后有不相识的人邀请你去国内的网站投票时,要三思而行。微博上韩寒的父亲提到,他近日被某人邀请去一个车手评比的网[
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大约是两、三年前吧,甘阳的“通三统”曾经在国内激起了很大反响。他的三统是说,49年以前是儒家的传统,讲究仁爱和秩序;49年后的前30年讲的是社会主义的平等;后30年是市场经济和自由竞争。(大意,我也可能理解得完全不对。)通三统,是说这三个时期所具有的文化特征,其实是和谐统一的,而不是对立不相容的关系。他认为将来的发展方向是,三种文化兼有[
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因为对文化感兴趣的缘故,我花了点时间试图阅读下面这篇宏文,结果却连几行都读不下去。我的阅读能力应该是没有问题的,但我认为这样的文章好象根本不是用人的语言写成的。
什么是“社会主义先进文化”?
什么又是“国家文化安全”?进口好莱坞电影和韩剧算不算危及“国家文化安全”啊?
不客气地说,这样长篇大论地说文化,还不如俺[
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用“文化与制度”作为题目来讨论,有些抽象化,讨论起来,容易大而不当,流于无意义的诡辩。
讲一个现实的例子吧,一个不需要有多高的思辨能力,普通人就能懂得的生活中的观察。
比如有这样一个dysfunctional的家庭,这个家庭的父亲有暴力倾向和强烈的控制欲。他有很多孩子,这些孩子们从小就生长在极为不健康的环境里。动辄挨打受骂,为一点小事,就可[
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现代西方经济学遵循的是亚当斯密的理论:个体是具有理性的,在完全的市场经济下,以尽量完善的法制来保障个体间的公平竞争,个体在追求个人利益最大化的同时,在市场这只“看不见的手”的主导下,达到社会整体利益最大化(Commonwealth).
这个理论并不完善,存在边界条件,但是实现了西方几百年的资本主义的强劲发展。其地位类似物理学中的牛顿力学,虽然有[
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夏天是暴雨季节,近来北京(以及其它一些大城市如武汉)遭遇大雨(百年一遇我存疑,但是雨非常大是肯定的)。从网上的图片来看,连故宫都泡在水泽中了,我猜测这是紫禁城被建造以来史无前例的一次。想想看,在还有皇上的帝国时代,若是皇宫被泡在水里了,这得连累多少大臣掉脑袋啊。
每当我们批评国内发生的近乎荒谬的事情,都会引起一些同学的反弹,我也开[
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我有几个疑惑:
1)吴邦国议长所言“不搞三权分立,不搞私有化,不搞指导思想多元化。。。”与宪法所言一致吗?
2)党是否在最高权力机关即人大的下面?
3)军队的最高领导即军委主席是如何产生的呢?
4)宪法如何说最高法院的法官们由谁任命?政法委是宪法下的权力机构吗?
大家共同学习,每天进步:-)
(1982年12月4日第五届全国人民[
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好久不写,有些手生,随便码几句。最近发生的事情很多,先从好事情说起吧,美国经济似乎真由谷底上升了,包括Intel在内的一批半导体公司开始hiring,这对湾区很多业内的朋友都是让人振奋的消息。偶与Semiconductorindustry的渊源较深,认识不少的朋友,他们中有些人过去几年里不得不离开本行去做其它的工作,而那些幸运地留在本行的不得不加班加点,一个人做着本属于几个[
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注:这个贴子很古老了,是偶初入wxc的习作。
此文中的故事是很多年前的过去时。
他的名字是欣(其实是‘言斤’,但我没找到这个字),我一般叫他欣二爷。
因他行二,而他在女性面前低声下气温言温语的作派,总让人联想起那个书中
的宝二爷,并且他也喜欢穿红色的衣服。
第一次见到欣二爷,看他由远及近地走来,有惊艳的印象。身姿挺拔,有玉树
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