凤姐的诗,上下600年没人懂。最近丰田车突然加速,刹车不灵,我才恍然。原来凤姐的诗是现代《诺查丹玛斯大预言》,稍逊于《推背图》的杰作。
徘徊,我赤裸的盾牌
徘徊,我赤裸的盾牌
我在雪地里,无数次的徘徊
从门口到那棵树的距离
总共三十三圈
路上没有一朵花,没有一朵花在开
注:赤裸的盾牌指日本车车身钢板薄。无数次的徘徊指刹不住车了[
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马克思说商品的价值是由生产商品的平均社会劳动时间决定的。这一说法的缺陷就是商品价值和价格不能够互相体现。价值和价格没有必然联系,马克思实行的是双轨制。这个双轨制是经济畸形的产物。
我说商品的价值不是由生产商品的平均社会劳动时间决定。因为商品如果不经过交换的话就实现不了其内在价值。商品的价值是进入市场时实现的,而不是生产时由平均社会[
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我写南阳见闻是想到那里写到哪里,不入法眼全当聊天。这是最后一篇了,大家再忍耐一下吧。马来西亚有很多华人,其中大部分人来自福建和广东。大马有钱的大老板好像祖籍福建的居多。很多老一辈华人读书的时候课本上还写着“我们的国家是中国,我们的国父是孙中山”。他们当年攒钱寄回国帮助亲戚。如果用这笔钱买地的话,现在应该很富有了。其实老一辈华侨对中[
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马来西亚分东马和西马两部分。西马比较发达,东马相对落后。东马包括沙巴和沙捞越。其实原来属于菲律宾,后来脱离菲律宾加入马来西亚。西马的人去东马要护照,东马的人去西马则不用。那个地方一片原始森林。土著们睡觉的时候都是头朝外。那是因为有野兽出没,万一被袭,头朝外很容易就死了。这样倒干脆,省得落个残疾失去生存能力,慢慢痛苦地死去。如果我[
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南洋这个名字听起来亲切而又陌生。一千有很多中国人,大多来自福建,广东飘洋过海来到南洋。也就是现在的印尼,马来西亚,新加坡。日本人也下过南洋。当年日本妇女从箱根逃往山打根,就是今天的马来西亚的浮罗交怡。印尼排华,1965年“9-30事件”后,苏哈托领导的军方将苏加诺推翻,同时展开了规模空前的排华与大屠杀,至少有30万华人在这次血腥的排华行动中[
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本来准备在国内考驾照的。交规都考完了,准备去海淀驾校练车。哪成想天有不测风云,一场非典袭来驾校关门了。后来又开业了,您倒是开业了可我得出国了。没办法,要回了七折八扣所剩无几的学费。来到安省第一件事就是考驾照。安省的驾驶考试一向以严格闻名于世。通常要靠三次,头一次考G1,笔试。这个G1没什么用,只能当身份证用。真要驾车旁边还要坐个老师[
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前些天,有人让我在走廊支起一张麻将桌。这个主意好,我今天就来了。这个麻将桌不仅要支,而且要支好。还是此人写了一篇文章贬低我们孔夫子。说我们孔夫子的克己复礼就是劝大家不要吵架时大声骂对方SB。就差喊打倒孔老二了。我们孔夫子是伟大的教育家,思想家。相传弟子三千,贤人七十二。他首倡有教无类及因材施教,成为当时学术下移、私人讲学的先驱和代[
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革命导师的话太对了。改了首诗就跳出两个敌人。一个叫知凡,另一个叫代数。代数还在倒时差,这个敌人说点子梦话是可以理解的。我建议她时差倒过来也不要乱讲话。最好乖乖地去后海捞大虾米。我从来就不信后海有什么大虾米。她要能捞上大虾米,我还能捞上大闸蟹呢。能捞上一包虾米皮,算她有本事。知凡就是恶语相向了。其主要目的就是打击报复。事情的起因就是[
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(一)晚饭是一碗面条
晚饭是一碗面条
你却在饭碗中
寻找排骨
面条是一碗剩饭
你却在剩饭里
刨出菜叶
剩饭是一碗杂烩
吃掉之前
没有香油,也没有鸡蛋
你却在杂烩中
扒拉死面坨坨
杂烩是一碗糊糊
吃完之后
一无所有
你却在嘴角边
留下饭粒
糊糊是一碗浆糊
晚饭的最后
一片最简单的光亮
你却吧唧著
还说没[
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拜读了hairycat单挑的帖子,再次印证了我对走廊印象:生猛,尤其是女的。hairycat自小就对破鞋这种社会现象产生了浓厚兴趣。在强大好奇心推动下,对这一封建流毒进行了深刻思考。并发出震耳的吼声,为啥只有破鞋没有烂枪?我没有想冒犯妇女意思,我仅作为男人为自己的性别辩护一下。母系社会时女性是权威,看男人不顺眼了就可以叫他滚蛋。以后的时代是个两性和[
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