中国禅宗的振兴
作者：陈兵
太虚大师曾说：“顿悟禅为中国佛学之骨髓，又为佛学之核心。唯中国佛学握得此佛学之核心，故释迦如来真正之佛学，现今唯在中国。”又说：“中国佛教之如能复兴也，必不在于真言密咒与法相唯识，而仍在乎禅。”（《年谱》）这是大师通观全体佛学、洞察中国文化传统后得出的结论，今天读来，依然发人深省。
〖正法眼[阅读全文]
博文
(2010-03-20 20:18:22)
(2010-01-21 02:06:07)
《楞严经》是照妖镜，鉴别佛法与魔法
大佛顶首楞严经浅释
宣化上人讲述
在佛教里，所有的经典，都很重要，但是楞严经更为重要。凡是有楞严经所在的地方，就是正法住世。楞严经没有了，就是末法现前。楞严经是佛的真身，楞严经是佛的舍利，楞严经是佛的塔庙。所有的佛教徒，必须拿出力量，拿出血汗来拥护这部楞严经。
在法灭尽经上说：‘末法时代，楞[阅读全文]
大佛顶首楞严经浅释
宣化上人讲述
在佛教里，所有的经典，都很重要，但是楞严经更为重要。凡是有楞严经所在的地方，就是正法住世。楞严经没有了，就是末法现前。楞严经是佛的真身，楞严经是佛的舍利，楞严经是佛的塔庙。所有的佛教徒，必须拿出力量，拿出血汗来拥护这部楞严经。
在法灭尽经上说：‘末法时代，楞[阅读全文]
(2010-01-21 01:56:25)
七古佛韵淫心不除，尘不可出。
毗婆尸佛
身从无相中受生，犹如幻出诸形像；
幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
尸弃佛
起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻；
身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
毗舍浮佛
假借四大以为身，心本无生因境有；
前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
拘留孙佛
见身无实是佛见，了心如幻是佛了；
了得身心本[阅读全文]
毗婆尸佛
身从无相中受生，犹如幻出诸形像；
幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
尸弃佛
起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻；
身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
毗舍浮佛
假借四大以为身，心本无生因境有；
前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
拘留孙佛
见身无实是佛见，了心如幻是佛了；
了得身心本[阅读全文]
(2010-01-17 20:40:16)
老实念佛(虚云老和尚1952年12月讲于印光大师生西十二周年纪念）
今天是印光老法师生西十二周年纪念。各位都是他的弟子。在这里聚集一堂。饮水思源。追念师父。在佛法的道理上。师是法身父母。纪念师父。便是对法身父母的孝思。较之世间小孝。更有意义。
回忆我第一次与印光老法师相见。是光绪廿年在普陀山。那时是化闻和尚请他在前寺讲“阿弥陀经”。自从讲[阅读全文]
今天是印光老法师生西十二周年纪念。各位都是他的弟子。在这里聚集一堂。饮水思源。追念师父。在佛法的道理上。师是法身父母。纪念师父。便是对法身父母的孝思。较之世间小孝。更有意义。
回忆我第一次与印光老法师相见。是光绪廿年在普陀山。那时是化闻和尚请他在前寺讲“阿弥陀经”。自从讲[阅读全文]
(2010-01-11 20:15:43)
怎样来学菩萨道
虚云
一、菩萨
诸位居士：今天邀晚学来参加贵会讲演佛法和各位见面，心灵上感觉到非常欢喜，虽然如是，一方面反省个人，惭愧万分！现在所讲题目“怎样学菩萨道？”内容含义至深广博，可以说包括大乘佛教三藏十二部经了，若果不信，我把这题目讲过之后，诸位翻开经律论一看，方知都不出这个题中的意旨，如大品般若经等。现今时间很[阅读全文]
虚云
一、菩萨
诸位居士：今天邀晚学来参加贵会讲演佛法和各位见面，心灵上感觉到非常欢喜，虽然如是，一方面反省个人，惭愧万分！现在所讲题目“怎样学菩萨道？”内容含义至深广博，可以说包括大乘佛教三藏十二部经了，若果不信，我把这题目讲过之后，诸位翻开经律论一看，方知都不出这个题中的意旨，如大品般若经等。现今时间很[阅读全文]
(2010-01-04 18:12:10)
有人问：吃斋有什么好处？
我（指宣化上人）说：‘没有什么好处，是活著上当。’什么意思呢？因为斋菜没有肉类那么好味道，所以说活著上当。可是，假设你不吃斋，便是死了上当。就像一个秤，那一边重，那一边轻，你自己去研究研究。
为什么说吃肉是死了上当？无论你吃什么东西，便有那种成分在你身上。你吃菜，便有一股菜味；吃葱，便有一股葱味；吃牛奶[阅读全文]
我（指宣化上人）说：‘没有什么好处，是活著上当。’什么意思呢？因为斋菜没有肉类那么好味道，所以说活著上当。可是，假设你不吃斋，便是死了上当。就像一个秤，那一边重，那一边轻，你自己去研究研究。
为什么说吃肉是死了上当？无论你吃什么东西，便有那种成分在你身上。你吃菜，便有一股菜味；吃葱，便有一股葱味；吃牛奶[阅读全文]
(2009-12-12 22:37:24)
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/0a/Prajnyaapaaramitaa_Hridaya_by_Ouyang_Xun.jpg
http://tinypic.com/r/dng561/6
[阅读全文]
(2009-11-23 18:28:14)
http://www.youtube.com/watch?v=s7b0JkBa9C4
[阅读全文]
[阅读全文]
(2009-11-23 06:25:45)
佛教相信灵魂的实在吗
圣严法师著述
不。佛教不相信有一个永恒不变的灵魂，如果相信了灵魂的实在，那就不是正信的佛教徒，而是‘神我外道’。
不错，在一般人的观念中，除了他是唯物论者，往住都会相信人人都有一个永恒不变的灵魂，晚近欧美倡行的‘灵智学会’，他们研究的物件，也就是灵魂。基督教、回教、印度教、道教等的各宗教，多[阅读全文]
圣严法师著述
不。佛教不相信有一个永恒不变的灵魂，如果相信了灵魂的实在，那就不是正信的佛教徒，而是‘神我外道’。
不错，在一般人的观念中，除了他是唯物论者，往住都会相信人人都有一个永恒不变的灵魂，晚近欧美倡行的‘灵智学会’，他们研究的物件，也就是灵魂。基督教、回教、印度教、道教等的各宗教，多[阅读全文]
(2009-06-27 02:13:00)
三十五趣向佛道
也许有人要问：“你仅仅念念阿弥陀佛，诵诵《普贤行愿品》，求生西方极乐世界，就算了事了吗？”不，我求生西方极乐世界的目的，是想借助好的环境，早日完成佛道，达到真正自利利他的心愿，而不是希望跑到西方极乐世界，享受法乐，就一去不回头了！所以，我每次在诵经念佛之后拜佛时，常常发这样的愿：“弟子真华，一心顶礼，尽虚空遍法[阅读全文]
也许有人要问：“你仅仅念念阿弥陀佛，诵诵《普贤行愿品》，求生西方极乐世界，就算了事了吗？”不，我求生西方极乐世界的目的，是想借助好的环境，早日完成佛道，达到真正自利利他的心愿，而不是希望跑到西方极乐世界，享受法乐，就一去不回头了！所以，我每次在诵经念佛之后拜佛时，常常发这样的愿：“弟子真华，一心顶礼，尽虚空遍法[阅读全文]
