为加深对剧套印象以王实甫《西厢记》第四本第三折“长亭送别”为例,这是一个旦本,只有莺莺(旦)唱,没有张生(末)唱,介绍如下:
[夫人长老上云]今日送张生赴京,十里长亭,安排下筵席。我和长老先行,不见张生小姐来到。[旦、末、红同上][旦云]今日送张生上朝取应,早是离人伤感,况值那暮秋天气,好烦恼人也呵!悲欢聚散一杯酒,南北东西万里程。
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友人转来两首相互呼应的诗,十分有趣,略作修改,使每句押韵,并去掉重复的韵脚,供诸位解颐。
失恋宝塔诗
原帖
怒
何故
昨日暮
她在近处
将玉手交付
被那衰人牵住
盈盈笑语左右顾
神采飞扬凌波微步
美眸中一片深情倾注
似前年与我把誓言表露
也这般附耳交顾低语倾诉
从身旁经过我心中无限痛苦
我发现自己旧情难忘六神[
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最近一期(736期)刊载了作家陈瑞琳女士荣获台湾侨联文教基金会本年度华文著述奖文艺创作小说类第一名的作品《花祭》。文中主人公的父亲是一个摘帽右派,还写到一个影响主人公後来去攻读中文系的未摘帽的右派。恢复高考以後,主人公进入中文系学习,是饱受文学之累的父亲很不愿意看到的。这些描写,符合当时的社会生活实际。五七年那场反右派斗争对我这样的小[
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凤凰是一种传说中的鸟,起源于鸟图腾文化,不同的只是凤的图腾符号不是某种具体的鸟,而是东方各氏族部落图腾的结合。早在河南安阳出土的殷商甲骨文中,便有凤的象形文字。这个文字就具备了鸟的特徵,看上去象一只孔雀,有冠,有羽,还有端丽的长尾。而在神话故事《山海经》中就曾有一段对凤凰作了如下的记述:“其状如鸡,五采而文,名曰凤凰。”《诗经卷阿[
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五言古风红烧肉
----反苏轼意用之
宁愿居无竹,不可食无肉。
无竹人笑俗,无肉我眉蹙。
精选五花煮,文火使酥熟。
酱色悦我目,香气盈我屋。
饥肠已辘辘,启锅食之速。
提壶斟满斛,醉把神仙逐。
菜肴诗词受苏轼的《猪肉颂》启发起始,以反苏轼意的《红烧肉》告终,共二十道家常菜,打了许多油,为各位周末助兴,谢谢。
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冬笋脆,海参鲜,
酱肉能将滋味添。
几粒虾仁增色泽,
见图还盼莫垂涎。
附:酱肉制法
冬至以后,查天气预报,次日起连续三天没有阴雨,最好都是晴到少云。
配制酱油:生抽、老抽各半,数量以完全浸没肉为度,加花椒、茴香、桂皮煮汁,加白糖、黄酒,拌匀,糖溶化。
大里脊一分三或四,再切成长约一尺的肉条,穿上绳子,浸入配制好的酱油[
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