博文
(2006-11-24 09:26:31)
我国是一个有5000年历史的文明古国,前人积累了许多行之有效的读书方法,十诀、十戒、十忌就是人们值得借鉴的好方法:
  十诀是著名教育家陶行知先生推荐的。指的是:一序,由浅入深,循序渐进;二勤,业精于勤,荒于嬉;三恒,持之以恒,锲而不舍;四搏,从精出发,博览全书;五问,不耻下问;六记,多动笔墨,多作笔记;七习,温故而知新;八专,专心致[阅读全文]
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孟子的性善论始终都贯穿着一种冷峻的寡欲气息。说到底,置身于先秦那个特殊的时代,孟子所强调的就是仁义礼智与放辟邪侈、流连荒亡的斗争。从另一个角度上来讲,孟子是一位真正的哲学家,因此冷峻的义理的思辩,就是他的天职。在古典哲学的领域,寡欲本来就是哲学的前提。柏拉图就曾在《斐多篇》中记载苏格拉底的话道:“即使从通俗意义上来理解,自制就是不[阅读全文]
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题目挺大的,实际是自己随便说几句。
李敖的名字听说好多年了。人称奇才,至於如何奇,他的文章并没看过,实在不知。
总以为他跟那些娱乐明星似的,招摇演戏而已。这次他回大陆,不断看到他的消息,
就到网上搜了他写的书看看。这几天又看了他在北大的演讲,有些感想,写几句,
与大家共享。
看李敖的书一是感慨他旁征博引,看书之多,使我有看钱[阅读全文]
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谁能说清,哪里是自己的故乡?谁有福从出生到死都尽享一处的山水,永不分离,不必十年河东,十年河西,历尽沧桑!谁能如愿,今生只爱恋和拥有一个男人(亦或女人),不必让心撕成一块块碎片,强逼着自己一次又一次凤凰涅磐,重建辉煌!阅读全文]
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(2006-11-06 18:29:15)
央视国际2004年12月20日14:01
在李敖神交梁启超的同时,他与当时学术界的一位重要人物有了交往,这段交往在他的求学生涯中曾经起到过不小的作用。这个人就是当代的大儒钱穆。  钱穆(1895~1990),江苏无锡人,字宾四,历史学家、思想史家、文化史家。中学毕业后任小学教师,18年后以自己的勤奋和刻苦跻身于民国学坛的主流。1930年受聘燕京大学国文讲师,旋任北京大[阅读全文]
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(2006-10-23 14:36:18)
(一)不知道你注意到没有,刚出生的婴儿,俩小拳头握得紧紧的。这是为什么呢?“我,新的生命开始了。给我,给我——给我奶,给我衣,给我名,给我利,给我金钱,给我爱人,给我豪宅,给我名车…….给我,给我!这一切,我都要一点一点紧紧地抓住,紧紧地捏在手中。点滴好东西也别想从我指缝中漏下去。现在,我向世人宣示我的这个决定,请记住我这双拳,记住[阅读全文]
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(2006-10-22 11:54:17)
古槐在两个县的交界处,立于省道的一侧,当地人说这树唐朝时就有了,还说罗成在上面拴过马,于是便称唐槐。如果真是唐朝栽植的,那就有一千多年了。那时候老乡们并没把古槐当回事。我下放的庄子离公社所在的集镇15华里,先走十里土路,后面五里就是铺柏油的公路了,古槐正在土路和油路的交界处。但如果抄一条小路,可以少走二里,不过就看不到古槐了。大家[阅读全文]
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(2006-10-22 11:53:42)
我对树有一种莫名的感情。
我曾经写过一篇《怀念一棵树》的文章,现在看来,其实通篇都写得很虚很抽象,并没有细化到具体的某棵树,但那时候却自以为很美。现在想想,之所以写一棵树,也许不仅仅是为了怀念,更多的只是缘于内心某种美丽心情的流露。这种有些漫无边际的畅想,常常让我沉浸于自我构置的淡淡忧伤里。
忧伤自然也可以是一种美丽。只要不陷入[阅读全文]
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(2006-10-19 18:38:59)
由于父母的关系,我从小就生活在知识分子堆里。那个时候发财的万元户都没有太多文化,有的还是监狱里出来的劳改犯,所以很多知识分子都嗤之以鼻:“他们也就是豁得出去,如果我们选择去做生意,一定比他们做得更好。”
我是最不爱听这种话的,不了解真实情况就妄下定论,随意看不起别人。他们无非认为自己比劳改犯聪明,其实在我看来,聪明只是生意成功的一[阅读全文]
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(2006-10-19 18:35:23)
平常心是我对人生的一种理解和感悟  一个理想主义者是走不远的,因为他做任何事都会好高骛远,一个纯粹的现实主义者又做不大的,因为他太看重眼前,太小里小气。只有将两者结合起来,以平常的心态去看待所发生的事情,才会有所成就。自己认为胸无大志,只是在踏踏实实地做事。只会提一年的目标、两年的目标、三年的目标。如果有人问:‘你五年的目标有没有[阅读全文]
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