观李敖演讲感中国之自由民主

题目挺大的，实际是自己随便说几句。

李敖的名字听说好多年了。人称奇才，至於如何奇，他的文章并没看过，实在不知。
总以为他跟那些娱乐明星似的，招摇演戏而已。这次他回大陆，不断看到他的消息，
就到网上搜了他写的书看看。这几天又看了他在北大的演讲，有些感想，写几句，
与大家共享。

看李敖的书一是感慨他旁征博引，看书之多，使我有看钱钟书的管锥篇的感觉。当
然钱老先生的文字是平和雍容，平淡之中见神韵。看李敖的书觉得象看武侠小说，
一个痛快酣畅。再者觉得李敖写文章喜欢以点代面，以偏概全。中国历史上下五千
年，发生的各样事件是不计其数，各种例子是举不胜举。李敖擅长于以某一句话或
某一件事来作他的例证说明一个大观点。这种方式用来作学问是不全面的，可是用
于辩论却极具说服力和煽动性。我觉得李敖更应该是一辩才，说他是文学大师过了
点。有一记者问大陆的学者要跟他切磋一下，李敖回答说他们搞错对象了。我想李
敖这一点是对的，他还是很了解自己的。但是要做到他这样旁征博引，实际上挺不
易的。首先你得对中国古文很熟悉。象我们学理工科出身的，一路考过来，除非你
因为家境或特别喜欢，很难有机会和时间去看那些古文。这一年来，觉得自己中国
文化底子差，闲暇时看看二十四史。嘿，真得很难一口气看下去，记住那些事。

回到他的演讲。他说我们不应该骂北洋军阀，因为它宽容的让蔡元培当校长。这是
典型的以偏概全。北洋军阀坏事作了不少，如果想骂当然可以骂的了。不能因为请
蔡元培当校长就不能骂了。当然他在这儿举一例子主要是想说明政府应该大度，有
容乃大。李敖说话还是很技巧的。他隐晦的说出我们要自由，可是最好不要跟政府
对着干，要利用政府。我觉得李敖是世俗的，生活化的。我觉得自由包含两方面：
一者发展；二着发泄。所谓发展，我们众生平等，每个人努力工作，就应得到相当
的回报。你可以兢兢业业，升职升薪，过着自己的小日子。你也可以白手起家，开
创自己的一片天地。你还可以吃着炸酱面，自娱自乐。总之，你选择你的生活目标，
并为之努力，然后达到了，此乃人生一大快事。所谓美国梦不过如此，WORK HARD
AND MAKE YOUR DREAM COME TRUE。 遗憾的是人生不如意事十居八九，这个社会并
不公平，普天之下一样，不是每个人都能过上自己想过的生活。那怎么办？那就得
找个地方发泄放松一下。发泄的方式有很多种。你可以去酒吧舞厅，也可以网上闲
逛。可以摔东西，也可以骂人。骂谁呢？直接老板，顶头上司是不能骂的，除非你
不想干了。那就骂实际上工作中管不着，咱们纳税养起来的政府吧。可惜咱们的共
产党政府老怕别人骂掉它的执政权。搞得在国际社会直不起腰板。想想有点不地道，
人出钱养着你，让你管着人家，还不让人说，这个GAME不公平吧。我们的共产党政
府，太小气，老想抓着权力不放。实际上我觉得李敖说的对。现在社会谁去抛头颅，
洒热血，搞革命，过日子要紧。人生一世，恍惚不过百年，大多数人来到这世界还
是希望平静享受生活。所以我们的国内政府应该大气一些，让老百姓过上好日子。
他们不高兴就让骂几句，能骂掉什么？再说了，骂掉执政权，可以和平选回来呀！
不为单个政党着想，为咱们整个中华民族想想嘛！
说到这儿就要谈谈民主了。像我们在美国生活经年，对美国的民主应该有所了解。
但是如果民主搞成台湾那样，成龙说是个笑话也不为过。整天骂架，正事不干，也
受不了。不过这好像是民主的后遗症，议而不决。但不议而决又对不起人民群众。
这个度，平衡点怎么把握，实在难以拿捏。我觉得咱们的共产党应该大方些，让老
百姓监督自己。老是压制，把人逼急了不好。治水靠疏导，一味筑堤不是办法。从
医学的角度看，憋着会憋出病的。

写到这儿，李敖在清华的演讲也看到了，不禁莞尔一笑。李敖还是世故的。这也可
以理解。一来共产党对李敖没给予牢狱之苦，两者没什么过节。二来李敖也要生存，
大陆能给他带来好处。当然他在演讲中也隐含提到对自由的追求。三来李敖老了，
没有年轻时的血性和冲动了。我觉得他想到更多的是怎么快乐安全的生活。这并没
什么错。为什么要求他非要骂几句就显得是真正的自由主义者呢？

现代社会作民主的先驱和殉道者，实在太难。要么你一无所有，豁出去了。要么你
有不胜有，不怕他。可还不够。你得能说服人，让人跟你走。当然你还得有这一信
仰，有作这事的主动性。可这样的人又上哪儿去找呢？

我们并不需要先驱，我们并不需要革命者。我们只需要一个进步有活力的中国。在
这个中国里，我们可以痛并快乐着。高兴时我可以跟家人一起分享欢乐，作着喜欢
干的事情；痛苦时得有个地方让我撒一点野，我不想伤害谁，只是有点闷而已。这
样的要求算不算太高？