诸位同仁，同事，朋友们，新年好！新年新气象，在这里，我和大家随便说一说在未来一年的一点感想。
06年底去夏威夷开会，到了一个叫Kauai的小岛上。这个岛上的生活方式引发了与会者和我的很多思考，愿意与大家来分享。这是一个很严肃很广泛的话题，它涉及到自然、社会、人、动物、婚姻和家庭等等，请大家一定要静心专心听才好。
我们知道，地球是由无生命到有生命，从低等到高等演化来的。不管人类社会怎么演化，都脱离不了一些自然的特征和历史的烙印。就像宇宙是一个动态的平衡过程，太阳系的行星们绕着太阳在运动，但是行星们又不脱离自己的轨道，有一种简单和谐的美，地球因此产生了昼夜交替和年复一年。同样，一个美好的人生也着围绕一个目标和谐地延续着，是一个动态平衡的过程。人生有起有伏，起伏创造了美和激情，平衡得以让人喘息与长久地存在，所以自然和社会和人是相通的，可以向自然借鉴。又比如：动物界的雄狮子们为了获得母狮子的青睐互相争斗，这种争斗在人类社会也仍然存在，只是没有动物界那么血腥。
回到夏威夷的Kauai。这个岛上有很多很多的，… 嗯，鸡。请大家一定，一定要按照字面意思来理解，不要多想。Kauai是一个很纯洁的地方。鸡就是鸡。这些鸡往往是一只公鸡和两只母鸡在一起，有时还有几只小鸡捉食进餐，无忧无虑自然的生活着，下面我给大家看两张幻灯片。
这意味着什么呢？是不是可以从一个侧面说明，在自然界，一夫二妻可能是一种比较合理的搭配？你看公鸡们自豪，母鸡们嫁公鸡随公鸡紧紧追随，小鸡们自得其乐。如果说我们应该按照事物本来的最佳面目安排社会，这应该是崇尚自然的男人女人们的追求目标。辜鸿铭说过一个茶壶和四个茶碗的理论，我认为这有点不大合理。一个对俩不多不少，正好儿！
有人说，现代社会是为了保护弱者的利益用法律规定下来一夫一妻制度。诚然，这种人为的保护弱者我也同意，所以我坚决反对1夫1/2妻或者1夫1/3妻的做法，只给一个雄性1/2的配偶就没有保护好他们。反过来，只允许一夫一妻似乎就有点缺乏灵活性了，法律可以保护弱者但是不要限制强者嘛。（我也是弱者，但是要对有能耐的人公平，咱不能嫉妒人家）。我不想说阿拉伯社会比西方社会弱后，姑且说他们比西方社会更原始一些吧，比如法律要更少一点，所有我觉得他们更自然，而这些国家也是允许一夫多妻的。
胡主席说要向和谐社会迈进，我猜他可能也部分考虑了公鸡们母鸡们的生活。我相信社科院以后会有这个课题。广大从事社会研究的学者们，要学会领会胡主席的思想，从Kauai的鸡身上研究一下，看看可不可以在我们的有生之年，有试点地尝试一下这种新型的家庭模式，那将是人类社会返朴归真走向自然的一大进步。
我抛玉引砖。愿意贡献自己做试点的请到我这里报名，第一个来的现在可以排第二，依此类推。
我的讲话完了，谢谢大家！
coming late.
This is really a fruitful research topic.
否则，神剑美梦难以实现
很遗憾。：）
再说，配了两个母鸡了，配三个四个也没有本质区别。
那世界上该有抢女人的战争了。
神剑，看你这架势，是打算赚足了刀乐移居KAUAI了吧？
从科学的角度来说,这是相当正确的,尤其是对于基因和种族的延续有益处.从某种意义上说,这已经是事实,白头到老,一辈子守着一个过的有几对呢?
小 板 凳也 不 留 啦 ﹗ 都 坐 地 下 八 ﹗
劍 同 志 的 抛玉引砖狠 毒 ﹗ 狠 好 ﹗ 大 家 發 言 八 ﹗
咱 留 個 小 板 凳 ﹐ 夠 意 思 八 ﹗
額 愿意贡献自己做试点﹗
有 點 兒 怕ing!公鸡们母鸡们會 吃 額 嗎 ﹖