物权法的误区：埋下百年动乱根源

物权法的误区：埋下百年动乱根源

雪红血白

历经多年的关于物权法的争议是一场混战。最有意思的是极端的马克思共产学说派，极端的
反共复旧“国内外敌对势力”，以及八九年外逃的理想民运分子，在反对“物权法”的战役
中，积极主动配合，各自发挥优势，火力集中猛烈属前所未有。特别是，他们完全继承了传统中共的衣钵“为工农谋利益”，“代表最广大的人民”等等“精神原子弹”。马克思共产学说派占领了“宪法”的制高点，并且拿出了“姓资姓社”的看家武器。敌对势力要借此夺回爷爷哪辈子被“共产”了的工厂，有的也许还想要回二奶。民运分子说，都是贪官惹得祸，所以保护的是贪腐“原罪”，都是因为“北京烤鸭少了一条大腿”。公鸡说公鸡有理，母鸡说母鸡有理，刹是热闹。

可怜的是我那无权无势无文化的父老兄弟姐妹们。你们“选”来“送”来开会的人民代表却根本不懂“物权法”为何物？广大的人民本着“相信党和政府”的良好愿望和无知亦无奈的神情隔岸观火。君不见有特好的消息，“历经八次审议的物权法草案16日在十届全国人大五次会议闭幕会上高票通过”。大家今天知道了，高达２７９９票赞成对５２票反对，还有３７票弃权。“通过了物权法，会场响起长时间的掌声”。应该说是“又一次响起长时间的掌声”。我就不明白，既然有绝对压倒多数的票数，为什么还要经过长时间的讨论？讨论的问
题交点是什么？那些代表是什么时候睡醒的，明白的，还是反正就按“同意”，然后去吃饭
，睡觉，或者泡一个什么东西。

这种形势下，忠贞的“物权法”起草者们再也当不成处女了。虽然他们心知肚明“物权法”的功用，但是经不住四面楚歌的围剿。他们于是交枪了，投降了。然后还自欺欺人地，美其名曰地说，“本法讨论过程是国家立法史上的民主开端”。干脆说，你们叫怎么改我就怎么改。胡主席不是说了吗，群众不满意我们就改。于是乎，就产生了今天大家所看到的那个被高票通过的“物权法”。

我看，与其说是“通过”“产生”，不如说是“生产”更好，是鸡下蛋的意思，而且是难产。就像是一只鸡，怀了一个很大的蛋，憋呀憋的，终于生下来了。这样生下的蛋会是什么东西？我看不是“怪胎”“昏蛋”也难。

物权法开篇说：国家在社会主义初级阶段，坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度。国家巩固和发展公有制经济，鼓励、支持和引导非公有制经济的发展。国家实行社会主义市场经济，保障一切市场主体的平等法律地位和发展权利。国家、集体、私人的物权和其他权利人的物权受法律保护，任何单位和个人不得侵犯。

凡是有分析头脑的人不难看出，物权法的使用期限是在“社会主义初级阶段”。按照温总理
的估计，要五十年到一百年。换句话说，如果你现在经营一家汽车工厂，你的财产在五十年到一百年内是受国家的法律保护的。这当然比无法可依的过去时期要好。但是你会觉得心中
没底气。一届政府的寿命大约十年，一个人的工作期限大约四十年，但是对于一个企业，一
百年也许太短了。打个比喻，如果你生个女儿，成年后没有“反流氓法”保护她，你还不如
不生不养。当然人们的善良愿望是，在女儿可能出事的前一天晚上，人大召开紧急会议，通
过一部“反流氓法”。

再者，“坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展”是怎样计算的？比如说，邮政铁路
完全百分之百公有，当然不违法。一般认为，“主体”的量词是大约百分之五十一到百分之百。如果你办了个养鸡场，养了一万一千只鸡，而你们县的公有制养鸡场养了一万只鸡。那
么你就可能违法了，县委书记就可以关了你的鸡场。如果你不服，敢于抗辨维权，你治你个什么政治犯，把你关起来。特别是如果那家“公有的鸡场”是那位县大人的小舅子的表妹当
场长的。

所以，搞懂“物权法”根本不需要什么高级别的大学研究院的教授来论证。我倒是建议那些
假马克思分子去上海某个合资公司当几天人事主管，看看大学生就业多么不容易。那些旧式的政治经济专家去广东某个私人企业当几年会计，看看人家赚钱多么不容易。等你实习完了
，就知道物权法该是什么东西了。普通人都能明白的“物权法”是非常简单的，简单到弱智儿童都能懂。根本用不着搬来几大部“资本论”吓唬人。“物权法”就是“物”“权”和“法”三个字而已。比如，你买了一双皮鞋或者自己造了一双皮鞋，那皮鞋就是物。你的皮鞋
就是说你有所有权，使用权（也叫皮鞋穿戴权）。如果有人拿了你的皮鞋，你可以到法院告
他，法院可以传他判他。如果他跑了，法院检察院可以派警察抓他。这就是胡主席倡导的
“依法治国”。当然，你不可以滥用“皮鞋权”，比如在马路上踢伤小孩子。那里还有“保护儿童法”等着你。此“物权法”和老马完全无关，和姓甚名谁划也完全无关。不要搬弄是非来吓唬老百姓“什么吃二遍苦受二茬罪”。耳朵早已磨出茧子了，肚子还没填饱，病了还
不知道找谁。

当然，说“物权法”和老马完全无关也不现实。原因是“老马识途”，早已把中国的“物”和“权”的关系搞乱了。表面上看，“国家、集体、私人的物权受法律保护”是与以前的国家“宪法”和其他的“国法”相一致的。但是问题的关键处在第六十四条，“私人对其合法的收入、房屋、生活用品、生产工具、原材料等不动产和动产享有所有权”。关键的关键在
于“生产工具、原材料”。这是中国确立“物权法”的关键的价值所在。否则，其他的事情
早就是“有法可依”或者是“有法不依”，知法犯法的问题。我看这一次战役表面上是胡温
赢了“物权法”的通过，却为将来埋下了动乱根源。虽然“第六十四条”写了，但是当有违
总则时，它必须让路。此情此景就如同“宪法”规定了“公民权力”，但是“反右”“文革”照样可以依照“宪法”总则而发生。

这样说“物权法”，很多人就糊涂了。实际上，普通工农可以弄懂的物权法，就是一个公鸡下的蛋。为什么呢？春晚的观众上绝对是普通工农为主，春晚的语言绝对是大众可以弄懂，而且春晚的比喻常常兑现。比如那年歌手费翔的“冬天里的一把火”就烧了大兴安岭的好大一片林子。又如相声演员姜昆预言的“天安门广场变成了自由市场”，于是有了那年的事件，真是把那个广场搞成了“自由”市场，棚子一片一片的，人多的不得了。在今年（二零零七年）的春晚上，小品艺术家赵本山和宋丹丹表演了“策划”，说了一个没人敢信的事儿，就是“公鸡下了个蛋”。新闻界的牛群也不信，但是还是要“吹牛”。如今“吹牛”叫“炒作”。这是不同的两个概念。过去说“吹牛不上税”，那是因为白吹没钱赚。如今市场经济了，“炒作”可以发大财，上了税还有的赚，况且送个小红包还可“免税”。

“问题是炒作归炒作，公鸡不下蛋就是不下蛋”，人们都这么说。可是我们搞错了，或者说没弄明白。今年就有公鸡下了个蛋，而且个头还不小，就是物权法。我打电话问了国内的一些人，大概有几种结果。一种是不关心，认为那是国家的事儿。另一种是不相信，认为法不法的没用，当官的有权谁也管不了。还有一种比较激进，说那些“国家级利益集团”的人贪够了，有点害怕了，就想搞个法“把黑钱洗白”。我就和他们开玩笑说，你们为什么不想想
，那是一个公鸡下的蛋。“公鸡下蛋”有思想斗争没有？有。“公鸡下蛋”有没有媒体炒作？有。“公鸡下蛋”是不是“不是自己的活非要干”？是。“公鸡下蛋”有了蛋不下行不行？不行，非得下不可。公鸡下蛋下在哪了？公鸡下完蛋怎么样了？不知道，你就问白云黑土吧！

结束语，公鸡姓“公”，要想下蛋，不仅要穿上母鸡的衣服，而且还要做身体的手术。关键是思想上要有和母鸡平等的感觉，再不要大声的用喉舌吼叫什么“我一鸡独唱”，也不要凭借个大有力气就“踩蛋”。老老实实地多下蛋，叫“生产”“生蛋产蛋”。下了蛋不要老是“个大”“个大”的报功。切记不做手术就怀孕下蛋很危险。当然今天好歹下了一个大蛋。根据“实践的标准”，今后关键看你下的那个蛋是不是能孵出小鸡，特别是不同性别的小母鸡（不姓公）。那样中国人民就有了希望，就是说，不管公鸡下的蛋还是母鸡下的蛋，只要能孵出小鸡的蛋就是好蛋。