ZT 邓小平西藏政策揭秘（一）

亚洲週刊纪硕鸣／西藏精神领袖达赖喇嘛的二哥嘉乐顿珠，重温一九七九年邓小平透过香港新华社社长李菊生主动邀请他去北京访问的情形。他对邓小平真诚务实很有好感，终使达赖放弃藏独。八十年代又与时任西藏区委书记的胡锦涛会面，并对邓小平说 “ 多几个胡锦涛，中国的问题就会少一点 ” 。他感到现在北京当局背弃了邓当年 “ 除了藏独什么都可以谈 ” 的承诺，期望能回到邓小平的路线。
(P.S.:从蒋介石、毛泽东、邓小平，一直走上层路线。有受迫人格及精神分裂症的倾向。）

西藏究竟要往哪里去？汉藏之间的隔阂如何才能冰释雪融？这是一九五九年出走印度的西藏精神领袖达赖喇嘛一直思考的问题。二十年后，直到一九七九年，在文化大革命中遭迫害、重新复出主持工作的中共前国家领导人邓小平主动向达赖喇嘛招手，并放话：除了西藏独立，什么都可以谈。邓小平的豁达、谋求汉藏和谐的真诚感染了远在印度的达赖喇嘛，达赖喇嘛随后亦宣布放弃西藏独立，寻求解决西藏问题的中间路线。达赖喇嘛与北京的中央政府之间在他出走二十年后开始了一段蜜月期，但却好景不长。
（P.S.: 强调邓小平主动向达赖喇嘛招手）

蜜月期后，逾二十八年了，中央政府和流亡印度的达赖喇嘛始终难以达成共识，甚至达赖喇嘛不谋求西藏独立的承诺都未被北京政府相信，即使达赖喇嘛期望回到中国，仅为了结到五台山朝圣的心愿亦变得遥遥无期。达赖喇嘛和中央政府之间的 “ 结 ” 难以解开，这一切令达赖喇嘛的二哥嘉乐顿珠感到焦虑。这位当年应邀亲赴北京会晤邓小平的藏族领袖，十多次来往于印度达兰萨拉与北京，在西藏流亡政府和北京政府之间穿针引线二十八年，他视藏汉和好为己任，把两个民族的命运紧紧缠在自己的身上，拚命把两边往中间拖，直到岁月染白了头，重任压弯了腰。

亚洲週刊纪硕鸣／西藏精神领袖达赖喇嘛的二哥嘉乐顿珠，重温一九七九年邓小平透过香港新华社社长李菊生主动邀请他去北京访问的情形。他对邓小平真诚务实很有好感，终使达赖放弃藏独。八十年代又与时任西藏区委书记的胡锦涛会面，并对邓小平说 “ 多几个胡锦涛，中国的问题就会少一点 ” 。他感到现在北京当局背弃了邓当年 “ 除了藏独什么都可以谈 ” 的承诺，期望能回到邓小平的路线。
(P.S.:从蒋介石、毛泽东、邓小平，一直走上层路线。有受迫害人格及精神分裂症的倾向。）

西藏究竟要往哪里去？汉藏之间的隔阂如何才能冰释雪融？这是一九五九年出走印度的西藏精神领袖达赖喇嘛一直思考的问题。二十年后，直到一九七九年，在文化大革命中遭迫害、重新复出主持工作的中共前国家领导人邓小平主动向达赖喇嘛招手，并放话：除了西藏独立，什么都可以谈。邓小平的豁达、谋求汉藏和谐的真诚感染了远在印度的达赖喇嘛，达赖喇嘛随后亦宣布放弃西藏独立，寻求解决西藏问题的中间路线。达赖喇嘛与北京的中央政府之间在他出走二十年后开始了一段蜜月期，但却好景不长。
（P.S.: 强调邓小平主动向达赖喇嘛招手）

蜜月期后，逾二十八年了，中央政府和流亡印度的达赖喇嘛始终难以达成共识，甚至达赖喇嘛不谋求西藏独立的承诺都未被北京政府相信，即使达赖喇嘛期望回到中国，仅为了结到五台山朝圣的心愿亦变得遥遥无期。达赖喇嘛和中央政府之间的 “ 结 ” 难以解开，这一切令达赖喇嘛的二哥嘉乐顿珠感到焦虑。这位当年应邀亲赴北京会晤邓小平的藏族领袖，十多次来往于印度达兰萨拉与北京，在西藏流亡政府和北京政府之间穿针引线二十八年，他视藏汉和好为己任，把两个民族的命运紧紧缠在自己的身上，拚命把两边往中间拖，直到岁月染白了头，重任压弯了腰。
(P.S. : 难达成共识主要怕是因为达赖认为，坐墙头上，看东西方较劲，谁能给他最大的利益。）

在中国领袖邓小平逝世十周年前夕，嘉乐顿珠接受亚洲周刊独家访问，首次透露当年与邓小平会晤的情景，解密邓小平解决西藏问题的思路和政策。

对嘉乐顿珠来说，这是一个甜密的回忆，前国家领导人邓小平个子不高，与身高近一米八的嘉乐顿珠相比矮了一截，但当年邓小平果敢的作风、举手投足充满魅力的身影，给嘉乐顿珠留下深刻印象。尤其是邓小平对解决西藏问题的宽容和谐政策、几次力邀达赖喇嘛返国的真诚，成为嘉乐顿珠美好的记忆。但言谈中，他还是难以掩饰心中的疑虑：西藏能实现邓小平曾经许下的诺言吗？

早年，嘉乐顿珠没有接受毛泽东电函要他去北京的邀请，于一九五二年出走到印度噶伦波定居。长时期离乡背井，嘉乐顿珠基于自身所经受的艰难磨练，又受到达赖喇嘛的非暴力思想的影响，开始反思西藏问题，寻求解决、结束流亡生涯的路径。他不能去中国大陆，就经常到香港，研究、了解中国大陆的情况。

一九七八年底，复出主政的邓小平委托新华社香港分社的社长李菊生派人寻找达赖喇嘛的二哥嘉乐顿珠，几个星期后，经人介绍找到嘉乐顿珠。李菊生对嘉乐顿珠表示，邓小平希望他能去北京看看，可以当天去当天就回来。听到这个消息，嘉乐顿珠很兴奋，但他表示： “ 我的身份特别，我是达赖喇嘛的哥哥，要去北京的话需要达赖喇嘛的许可和同意。 ” 回到印度，嘉乐顿珠向达赖喇嘛作了报告。达赖喇嘛表示同意： “ 如果邓小平先生要你去，你就去呀，你以私人的身份去拜访邓小平先生。 ”

嘉乐顿珠回忆，一九七九年一月份，正是北京严寒时节，李菊生陪同嘉乐顿珠去北京。 “ 我们住在圆明园附近一个很特别的招待所，地方很大，听说早年彭德怀元帅在这里住了相当一段日子。 ”

会见地点在人民大会堂。一见面，邓小平就像老朋友般握著嘉乐顿珠的手说： “ 百闻不如一见，我们欢迎住在世界各地的西藏流亡人士，为了解西藏的真实情况而前来。 ” 由此，京藏之间开启了达赖出走印度二十年后的首次高层接触。

邓小平吁达赖早回来

邓小平率性直爽，他对嘉乐顿珠表示： “ 你今天有任何问题都可以提出来，可以商量，大家可以谈。 ” 嘉乐顿珠向邓小平表示歉意，没有及时到北京是因为去印度请示达赖喇嘛了， “ 他让我来北京，看看你老人家 ” 。邓小平非常高兴，很直率地说了： “ 非常希望达赖喇嘛能早日回来。 ”

嘉乐顿珠表示，达赖喇嘛或流亡政府没有委托来谈判，是以私人的身份到北京的。这时，邓小平讲出一段影响历史的话： “ 你就谈吧，西藏独立问题，不要说我，就是未来其他中国领导人都没有办法决定给西藏独立，除了独立以外什么都可以谈，今天就可以谈。 ”

嘉乐顿珠当时提出了三个要求。一是二十年来，流亡的大部分西藏人与家人失去联络，不知西藏亲人的情况，他要求邓小平可以开放印度和西藏边境，使得海外的藏民可以回去探亲，找他们的亲人。话音未落，邓小平接上就说： “ 一点问题都没有，非常欢迎藏族人民回来探亲，来去自由。在西藏自治区的藏族同胞也可以自由地到印度去，或者旅游、或者去朝圣，一点不阻挡，我今天就下命令。 ”
（10万藏人跟达赖出走。其中，很多藏族“贵族”。）

嘉乐顿珠接著又提出第二个问题，要求照顾上一世的班禅，他在这些年中受了很多委屈，因此希望能恢复班禅的自由。邓小平听后说： “ 我马上派人去处理，恢复班禅的职位，我们委任他做政协副主席。 ”

嘉乐顿珠再要求，在印度流亡二十多年，达赖喇嘛利用印度政府的支持，办了很多的学校，教育了学生，亦培育了很多教员，听说西藏很多学校缺少藏语教师，可以派一部分人到西藏自治区做教育工作。

邓小平要千人回藏教书

邓小平回答说： “ 这很好啊。 ” 他接著又问： “ 可以来多少人？ ” 嘉乐顿珠说，初次可以派三四十人，以后每年增加。邓小平马上说，不行，你要派一千人来，因为我们非常需要教语言的教师，西藏自治区需要，在北京的民族学院都需要藏文先生，你们的教员藏、英文都懂，可以来教。邓小平还说。他们来了也可以看看我们的大字报， “ 你们的青年人来，也可以贴大字报，发表他们的意见和看法 ” 。
（别指望藏族贵族/精英吃苦耐劳，扎根西藏吧。）

嘉乐顿珠至今印象很深刻的是，邓小平还劝他说，过去的社会迫害了很多人，别说藏族一个区域，中国内地也有很多地方的人遭到迫害。邓小平举自己的例子，他都受迫害。他告诉嘉乐顿珠，自己不知关了多少年了。邓小平还转身问当时的统战部长乌兰夫： “ 你被关了多少年？ ” 乌兰夫回答说，他坐了九年的牢。邓小平恳切地对嘉乐顿珠说： “ 我们大家往前看嘛，转告达赖喇嘛，希望他早日回来。回来后，过去的位子不会变动。 ” 这是一次历史性的会见，令流亡海外的达赖喇嘛与北京政府开启了沟通的大门，也使达赖喇嘛下决心不再谋求西藏独立。

回到印度，嘉乐顿珠把会见邓小平的情况详细作了汇报，并劝流亡海外的藏人应该与北京的中央政府多沟通，尊重邓小平的建议，多回去看看藏区的情况。虽然达赖喇嘛周围不少人有不同意见，甚至认为共产党靠不住，但达赖喇嘛接受了这样的提议并提出： “ 从现在开始，我们不谋求独立，派人与中央政府沟通，派人去看看西藏的情形。 ”