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黄西(Joe Wang)他爸的笑话,康德还是毛泽东?

(2013-01-27 15:24:11) 下一个

我喜欢听人家说哲学,尤其喜欢康德,那个身高不足一米六,终生没有走出家乡,终生没有女人的,伟大哲学家。


刚才潜水看网友大明王朝的科普帖,很受益。在此先认真地致个谢!


然后拿出一段来说着玩玩:


两人最大的不同出现在认识的第三阶段,在这里,毛认为在客观世界中存在着客观规律,认识的任务就是发现这个客观规律。毛说:“人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果,一定要使自己的思想合于客观外界的规律性,如果不合,就会在实践中失败。人们经过失败之后,也就从失败取得教训,改正自己的思想使之适合于外界的规律性,人们就能变失败为胜利,所谓 “失败者成功之母”,“吃一堑长一智”,就是这个道理。”。毛这《实践论》中多次重复过相同的观点。


令人吃惊的是自称是唯物主义者的毛泽东,在这里表述的是典型的唯心主义观点: 他相信在客观世界中存在着非物质的客观规律,相信客观世界是由这些非物质的客观规律所支配,这与相信上帝只有一步之遥。用哲学上的话说,这是客观唯心主义。


康德的观点与老毛的恰恰相反,康德认为在客观世界中根本不存在什么客观规律,是人类自己把规律强加于自然界。是人在为自然立法。康德在他的名著《纯粹理性批判》中说:“我们的理智不是从自然界中引出规律,而是把规律强加于自然界。”


同样地,在社会科学的领域,康德主张人为社会立法,人为自己立法。


之所以只是说着玩玩,一是因为上网嘛,玩是唯一目的和最高境界;二是因为我对大明王朝关于康德的概括毫无疑义。至于他说毛泽东,也不算不靠谱。唯心唯物的标签,别人在意,我是不在意的,反正我又不是哲学家!(估计老毛也会这么想。)


著名华人单口相声创作者和表演艺术家黄西(Joe Wang)说他爸也会讲笑话:


“嘿,儿子,你知道为啥豆腐比社会主义好?” 黄西学他爸一幅混不吝的调调。


“为什么?” 这时候他表演自己,是困惑认真,很傻很天真的小样儿。


“Because I said so! (我说好就是好!)” 这句,恰到好处地吼出来,吹胡子瞪眼的,表示强权。他的表演是那样的惟妙惟肖,所以观众们,美国副总统和他的客人们会心地笑了,现场气氛特别地好。


各位茶客们,你看,他们心照不宣地在笑谁呢?


当然是在笑康德yah!


"在社会科学的领域,康德主张人为社会立法,人为自己立法。"


还有也是自我解嘲 (西人是有这个优点的): 他们是康德的子孙,强悍的强梁!



康德这样伟大的哲学家,是人类文明之星,他也是跟牛顿一样站在前人的肩膀上的。这个前人,就是孔子!首先,子不语怪力乱神!康德割下客观世界中不可知的部分,名曰“物自体”,放在一边。


剩下的是可知的部分,咱就随便动手随便摸!咋整都是主观的!这就是修齐治平,规制社会了。


人,生而有超验有能力,这可绝不是绝不是唯心哟~



老毛与康德的不同,就在于他不把“物自体”割下来放一边(要不咋说不是专业的嘛!),他明知道认识是无止境的,但是好在愚公子又生孙,孙又生子,子子孙孙无穷匮也!人类不灭,探索不止;与天奋斗其乐无穷!(顺便请大家注意一下,老毛的原话是与天斗,不是一个斗字)


那客观存在的 "物自体" , 如果是实践的需要,就必须要敢于去摸去认识,所以首先必须承认那被认识的客体是客观存在的,完袅,完袅!毛泽东客观唯心袅~! ;p



最后,再重新说回康德,我喜欢的的康德。


康德的书,晦涩艰深,所以是“说不尽的康德”。 那么,康德写了那么多到底是啥意思? 这个问题,是属于“物自体” 呢,还是属于可知的呢?


我看啊,不管是不是物自体,反正大家稀里哗啦这么多年可都是在随便摸随便解读的。而,根据网友大明王朝的科普,这些所有的解读又都是主观的---有限理性,立场和信仰是不可脱离的。所以呢,黄西他爸爸的笑话,笑话了康德,康德很有可能是冤枉的!您想啊,一个身高不足一米六,老婆都讨不到,连家乡都没走出去的,怎么可能发明强盗逻辑呢?


嗯,一定是那些后世子孙基于强盗立场和信仰主观解读了他,冤枉了他!


可怜的康德呀!

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