哈哈,不管了,俺还是严肃认真地回答讨论。
1. 首先,马老师的立场观点超赞!深合我心:人是一切社会关系的总和。前阵子我提出来的普世模型其实说的也是这:http://bbs.wenxuecity.com/teatime/390134.html
弘一法师没有看空国家民族,这就是他的“圆心”,跟马老师的一样。miat42另我惊喜地也接受圆心说,不过他要处处都是圆心,显然不知或者故意忽略了一个事实:这许多圆心是不相容的。蝙蝠在鸟中充鸟,到兽中当兽,扭曲本真,下场也很惨。当然他可以说一切如梦似幻,那就不值得说了。
2.其次,小抗议一个。把我当作圆心,做中国人民的代表(好像可以去开两会了?),我当然是很欣慰的!想多少马老师这样的英武男儿,手握猎枪在圈外巡逻,保卫我们以及我们的羊,就由衷地有幸福感。可是,但是,可但是,你竟然把拆零也放在圆圈儿里,还说你姐姐她跟我很近!!!我,我,我接受不了。
3. 最后,是件小事,原老师最喜欢上语文课。关于“雄赳赳”一词讲解。关键是这个“赳”字,这个字是左右结构的形声字。走字边上的那个丩字,就是管发声的,也念“赳”。估计古音不是这么发的,可是古音不可寻了。总之,这个字的意思,用电影《让子弹飞》里头黄四郎的话说最合适:“走出个虎虎生风~!”
诗经里面就有“赳赳武夫”的说法。想象一下,诶,就是叶少兰唱的那位打虎的安敬思的那扮相做派,举手投足,吐气发声,利落干脆,血气刚猛。为什么必须是“雄赳赳”呢?古人里面的女子确实不大可能走路走出来“丩-”“丩-”的风声。现代人,例如我这样的,还是能走出来的,所以呢,你懂的,写贴讨论时候要持敬重心,像miat42学习,要不然小心俺揍你哈。
【来龙去脉】• 天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。 -Yuan- ♀ (131 bytes) (14 reads) 6/28/12 17:25:58 “以。。。为刍狗”,就是无分别心的意思。
请问你看到狼吃羊,你手里有猎枪,怎么办?
狼冲进幼儿园呢?
当然,我这样做,不是说你一定要这样做。
因为不管我能不能放下,忘记不忘记,我都是个人。
以这个圆心向外辐射,离开这个圆心越近的,比如华夏同胞柴姐,和我越亲,我越有义务用我的生命保护之;离开这个圆心越远的,比如缅甸的那个昂山素姬,和我越疏,我越倾向于事不关己高高挂起。
如果是离我远的人养的狼,要吃离我近的人养的羊,我是不会坐视不救的。那谁不是唱过吗:你的家虎伤咱羊,豪杰打死又何妨!
如果是离我近的的人养的狼,要吃离我远的人养的羊,我当然会尊重这种食物链的自然法规了。
不同的人,有不同的园。
有人以耶老爹为圆心,为了取悦洋耶教徒JM,不惜伤害DNA离自己近的同胞,我很讨厌这样的人。
有的人,见洋人就拜,公的拜干爹,母的拜干妈,比如说那个缅甸的那个昂山素姬,我很不理解。
这样的人,拜他们的干爹干妈我不干涉,我还是和 miat42 一起悟禅的好。
但是,但可是,可但是,如果这些任何洋人的干儿子,为了取悦其洋干爹妈,而伤害了离我的圆心近的,比如华夏同胞柴姐,我就会用我的生命与之战斗。现实生活中,用的是肉身,网络世界里,用的是马甲身。
所以,总而言之,我看到狼吃羊,我手里有猎枪,有可能打狼,也可能打羊,也可能假装没看见,也可能以身饲狼。
要是狼群冲进朝鲜的幼儿园,我要雄赳赳,气昂昂,跨过鸭绿江;
要是狼群冲进广岛长崎的幼儿园,我要喝杯茶,然后和miat42 一起悟禅。
对了,四妹,雄赳赳这个词是怎么来的?这仨字怎么这么好玩呢?