心之焓 情之熵
人生意蕴存乎一心. 然世间凡缠俗绕, 迷蒙中难见本性.
正文
物以类聚, 我这样的只能找懒人们扎堆儿了. 前些日网友老冷吃饱喝足了撑得慌, 在懒人田埂下一跟头踢着个大罗卜, 扒开面上浮土, 赫然瞧到了X子的天性, 老子的情调和孔子的境界. 懒人莫不欢欣鼓舞, 可见懒出了档次. 这罗卜想来绝不会小, 大半还在土内, 我今日吃得也多, 来接着拽一把, 看看下面还有什么.
一. 懒天性和其它天性
对呀, 懒是天性, 还有食色是天性, 名利是天性, 好象都有某子说过. 懒得考证某子为何人了, 扪心一自问不就有了? 唉, 天性何其多, 皆不可违悖, 一一抒发起来还得有点统筹安排. 一日三食, 三日一色? 靠谱. 三天打鱼求名利, 两天晒网来犯懒? 也不错. 如此一来诸般天性各安其所, 有名的神仙大概是这么过的吧.
人毕竟不是神仙, 人间也非仙境, 这一碗水端平不容易.
食色得有供给, 名利得有奔头, 是个资源分配问题. 赶上共产主义, 再赶上风调雨顺, 这事儿就好办, 平均人各一勺, 完了大伙儿懒去吧. 年头差点也不打紧, 要死一块儿死. 如今资本主义, 可是你死我活. 此为资源翘翘板, 勤快那头总是低, 世道再乱点就翘得更斜乎了. 于是被逼无法, 懒人资源有限, 诸般天性难以兼得, 无奈之下须作个取舍.
孰取孰舍可就见境界了.
二. 犯懒的境界
有道是: 乱世出英雄, 懒人得境界. 一端是资源大拿 – 食色名利拿遍, 人类天性大成; 另一端是八戒他妈 – 唯懒是尊至死不逾, 其它天性一概皆舍. 这是犯懒最高境界.
冷兄说过了, 这境界凡人是学不来的. 皮之不存毛将焉附, 命没了这懒怎么享受?
退而求其次吧. 民以食为天, 懒人也离不开衣食住行. 至于规格简奢就看本钱如何懒性多大了, 天上掉馅饼时不免腐败一把, 懒性发作起来就一切从简, 麻衣素食可也. 天性只取食和懒, 此外怕是都顾不上了. 这是犯懒头等境界. 有诗为证:
懒人睁眼时
大火烧公司
脑门绿油油
檐下草凄凄
八年博士变硕士
股票一百降到一
盯得住吗? 别的还行, 情人去了比较困难. 情之为物心所依也, “蜡炬成灰泪始干”, 生命之火烧的是情. 老婆没了也是问题. 祖宗的懒基因好歹传到了这儿, 没变异出勤快人也就罢了, 一不小心到此玩完被自然淘汰, 郁闷. 懒烟无继, 哀莫大焉.
没奈何, 再退一步. 是孔夫子的境界 – 周而不比, 与世无争. “功名利禄(色可除外)在望，我自岿然不动。” 天性舍去大半, 取食色懒也. 这是犯懒二等境界.
食本不需多, 但保基本生存. 色嘛, 也重质不重量. 闲看庭前花开花落, 过眼瘾而已. 人懒足不出户, 就坐拥庭内色源吧, 还利于繁衍. 这两条底线守住便可逍遥自在了, 印证那句“有容乃大, 无(其实是少)欲则刚”.
做得到吗? 自己生为懒人懒已成性, 自是无碍. 关键是这浑家找不找得到? 这庭内呆不呆得住? 想想这浑家必须非浑即懒: 要么同懒, 每日与懒人并排晒太阳; 要么够浑, 以懒人犯懒为乐, 唯懒人马首是瞻. 否则墙外风光无限, 岂会不看? 故人个个风光, 岂能不比? 功名利禄在望, 岂可不动? 手脚口舌横飞, 岂可无争? 正常人不浑不懒, 所以与懒人无缘. 要想达至懒人二等境界全赖前世修来福缘, 得浑懒之人于内室, 且甘于浑懒一世也. 通俗地说就是自愿流落社会边缘而不思进取. 这样的人今天到哪里找?
找不着就还得退. 俗话说老婆孩子热炕头, 每一样都得花银子. 因而功名可以不要, 利禄不能全舍. 于是又多了一条天性伺候, 为食色利懒. 这是犯懒三等境界.
退到这里“周而不比, 与世无争”不能完全做到了, 但还可以少比少争. 具体跟谁比争多少就由内人定夺了, 懒人本懒, 推一推动一动. 这费劲的事儿原为她而做嘛.
不能再退了, 岂可为四等懒民乎? 天性越来越多, 懒将不懒矣!
三. 犯懒的本钱
犯懒是得有点本钱, 才能不失懒性地维持住三等境界. 这本钱最好是祖上传下的, 其中又以世袭贵族为佳, 不然的话就得花自己的本钱. 梦中偶像王子段誉, 不仅好本钱, 还是接天上掉馅饼的专业户. 最做不了大侠乔峰, 勤奋练出的一身功夫, 翻云覆雨于世间宠辱. 如本钱不够养懒, 浑家又不够浑, 要求太多, 懒人勉为其难也就只好由人去了, 岂能脱胎换骨浪子回头变个勤快人乎?
这懒人的本钱可谓来之不易. 世袭贵族是祖上积下的功德. 若非世袭的就更难了, 那是珍稀的基因变种. 想想生物界的通吃法则 - 物竞天择优胜劣汰适者生存, 大家竞争你犯懒, 哪有不被淘汰的? 几万年下来居然香火不断, 这个变异可不一般. 再想想什么基因变异了? 人家日出而作日落而归得到繁衍条件, 懒人日上三竿而起再晒半天太阳也得了繁衍条件, 这是效率差异. 恭喜懒人得的是高效生存基因.
别小看了这个效率变异, 人类就是比猿猴高了那么一点点效率从而统治了地球. 你还在四脚攀援我开始两脚走路, 腾出来两手拿工具. 手持工具打豺狼, 种田地驱牛羊. 就是抓住了提升效率这个诀窍, 人类后来一发不可收拾. 诸葛亮轻摇羽扇退兵百万, 是效率; 义和团大刀挡不住洋枪洋炮, 也是效率; 今天的一张机票和盖兹的日收入, 都是效率. 当然这些是高效率作用于大事情, 格外醒目. 懒人的效率只花在苟且存活上, 不起眼.
有效率的这部分不起眼, 没效率的那部分更不起眼. 懒人们四肢不勤五谷不分, 每日吃饱喝足后能量都耗哪儿去了? 没别处, 全耗脑袋里了. 琴棋书画, 阔论高谈, 无一不是脑力活. 君只见懒人安坐虚度光阴, 不知其颅内奔腾腹中汹涌, 谋生之余的能量如野马脱缰. 这能量于体内行走, 冲关过窍, 或许化出坪上蜂烟弦间山水, 也能激扬唾沫写意涂鸦. 今日更得便利了, 一坐椅一方屏, 小小寰球尽收眼底, 人间万象轻击ID. 犯懒时足不出户, 运思网络, 交友画中, 不亦乐乎? 唯能量耗尽, 不见留功于世, 为无效功也. 冷兄说, 都给分母凑数了.
四. 懒人做分母
这事儿也未必那么绝对, 有分母就会有分子. 子兮母所依, 母兮子所附. 君不见多少人的顺天无为孕育了一个得道老子, 多少坛老酒中的醉生梦死灌出了一个诗仙李白, 还有多少专利局的薪水付出随机投中了一个相对论. 可见懒人中能冒出来了不得的分子. 笛卡尔说“我思故我在”, 没说“我做故我在”, 也没说“我荣故我在”, “我富故我在”. 实为懒人正名也! 懒人好思懒做, 正宗的我之所在, 所以是个了不得的分母.
有人不屑: 你说得天花乱坠也还是一分母. 唉, 世人皆爱做分子, 人往高处走嘛. 有志者奋力攀援, 其余随众登山. 逆水中犯懒, 就地不动也难. 懒人既已抱庸守懒, 分子就不指望了, 安下心来琢磨做分母的好处. 想到我辈中的姣姣者, 前有阿Q后有老顽童, 懒人心下甚慰.
分母比分子究竟少了什么? 一曰财敛福聚, 一曰功彰名显. 可是, 财富真的多多益善吗? 功名非得世人评定乎?
试想, 让一个富豪保留他的全部财物, 却割断他与社会的一切联系, 他会得意吗? 可知富豪在乎的并非财富本身之多寡, 而是其在众人眼中映出的绿色之浓淡. 财敛福聚其实等同于功彰名显, 皆出人头地也, 自然以世人评定为准.
懒人做分母, 财富功名世人是看不到的, 但不等于没有. 何以见得? 从老祖宗说起吧. 饥荒年代山野人, 种出苞谷为财富赶跑豺狼是功名. 衣食安全不愁了, 娶到老婆为财富呼朋唤友是功名. 这也不在话下了, 盖起大屋为财富闯出字号是功名. 这就是马思楼的需求台阶. 上面还有吗? 还有, 不过愿去的人不多了. 勤快人大都在这一层上转悠, 因为屋可越盖越大, 你的住十人我的装百人他的走千人; 字号也能一个比一个响, 你荣乡我倾城他盖世. 犯懒的图省事儿, 直接盯上一个台阶看, 自由自在为财富真知灼见是功名. 世人虽不见, 本人却心知.
马思楼最清楚, 都是人的需求嘛, 社会尊荣之上还有个人精神享受. 求知审美开悟创造, 玩的是灵性空间, 走的是超越境界. 于社会为分母, 在这里天马行空独往独来, 懒人做分子了. 有得有失嘛, 焉知非福也.
五. 懒文明和文明进化
懒人不竞争, 在社会上垫底, 本属淘汰对象. 如此逆自然进化而动, 非但没绝迹, 倒有蓬勃繁衍的趋势. 深思之下, 原来却是顺人类文明而行.
看看自然界: 哪个动物消灭了天敌? 哪个动物推行扶贫济困保护珍稀品种? 什么动物解救病弱治疗绝症甚至对抗基因延长寿命? 什么动物开发能源改造环境甚至想走出地球? 什么动物讲物格物道平等自由? 还有民主博爱社会主义? 人也! 人做这些事情究竟是在干什么? 在改变进化游戏的规则! 按说有劣势原该被自然淘汰的, 如今人们想方设法让其存活, 这就是人类文明及其发展方向.
懒人有幸, 做文明之先行.
附老冷<犯懒>link:
http://web.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=culture&MsgID=102637
一. 懒天性和其它天性
对呀, 懒是天性, 还有食色是天性, 名利是天性, 好象都有某子说过. 懒得考证某子为何人了, 扪心一自问不就有了? 唉, 天性何其多, 皆不可违悖, 一一抒发起来还得有点统筹安排. 一日三食, 三日一色? 靠谱. 三天打鱼求名利, 两天晒网来犯懒? 也不错. 如此一来诸般天性各安其所, 有名的神仙大概是这么过的吧.
人毕竟不是神仙, 人间也非仙境, 这一碗水端平不容易.
食色得有供给, 名利得有奔头, 是个资源分配问题. 赶上共产主义, 再赶上风调雨顺, 这事儿就好办, 平均人各一勺, 完了大伙儿懒去吧. 年头差点也不打紧, 要死一块儿死. 如今资本主义, 可是你死我活. 此为资源翘翘板, 勤快那头总是低, 世道再乱点就翘得更斜乎了. 于是被逼无法, 懒人资源有限, 诸般天性难以兼得, 无奈之下须作个取舍.
孰取孰舍可就见境界了.
二. 犯懒的境界
有道是: 乱世出英雄, 懒人得境界. 一端是资源大拿 – 食色名利拿遍, 人类天性大成; 另一端是八戒他妈 – 唯懒是尊至死不逾, 其它天性一概皆舍. 这是犯懒最高境界.
冷兄说过了, 这境界凡人是学不来的. 皮之不存毛将焉附, 命没了这懒怎么享受?
退而求其次吧. 民以食为天, 懒人也离不开衣食住行. 至于规格简奢就看本钱如何懒性多大了, 天上掉馅饼时不免腐败一把, 懒性发作起来就一切从简, 麻衣素食可也. 天性只取食和懒, 此外怕是都顾不上了. 这是犯懒头等境界. 有诗为证:
懒人睁眼时
大火烧公司
脑门绿油油
檐下草凄凄
八年博士变硕士
股票一百降到一
盯得住吗? 别的还行, 情人去了比较困难. 情之为物心所依也, “蜡炬成灰泪始干”, 生命之火烧的是情. 老婆没了也是问题. 祖宗的懒基因好歹传到了这儿, 没变异出勤快人也就罢了, 一不小心到此玩完被自然淘汰, 郁闷. 懒烟无继, 哀莫大焉.
没奈何, 再退一步. 是孔夫子的境界 – 周而不比, 与世无争. “功名利禄(色可除外)在望，我自岿然不动。” 天性舍去大半, 取食色懒也. 这是犯懒二等境界.
食本不需多, 但保基本生存. 色嘛, 也重质不重量. 闲看庭前花开花落, 过眼瘾而已. 人懒足不出户, 就坐拥庭内色源吧, 还利于繁衍. 这两条底线守住便可逍遥自在了, 印证那句“有容乃大, 无(其实是少)欲则刚”.
做得到吗? 自己生为懒人懒已成性, 自是无碍. 关键是这浑家找不找得到? 这庭内呆不呆得住? 想想这浑家必须非浑即懒: 要么同懒, 每日与懒人并排晒太阳; 要么够浑, 以懒人犯懒为乐, 唯懒人马首是瞻. 否则墙外风光无限, 岂会不看? 故人个个风光, 岂能不比? 功名利禄在望, 岂可不动? 手脚口舌横飞, 岂可无争? 正常人不浑不懒, 所以与懒人无缘. 要想达至懒人二等境界全赖前世修来福缘, 得浑懒之人于内室, 且甘于浑懒一世也. 通俗地说就是自愿流落社会边缘而不思进取. 这样的人今天到哪里找?
找不着就还得退. 俗话说老婆孩子热炕头, 每一样都得花银子. 因而功名可以不要, 利禄不能全舍. 于是又多了一条天性伺候, 为食色利懒. 这是犯懒三等境界.
退到这里“周而不比, 与世无争”不能完全做到了, 但还可以少比少争. 具体跟谁比争多少就由内人定夺了, 懒人本懒, 推一推动一动. 这费劲的事儿原为她而做嘛.
不能再退了, 岂可为四等懒民乎? 天性越来越多, 懒将不懒矣!
三. 犯懒的本钱
犯懒是得有点本钱, 才能不失懒性地维持住三等境界. 这本钱最好是祖上传下的, 其中又以世袭贵族为佳, 不然的话就得花自己的本钱. 梦中偶像王子段誉, 不仅好本钱, 还是接天上掉馅饼的专业户. 最做不了大侠乔峰, 勤奋练出的一身功夫, 翻云覆雨于世间宠辱. 如本钱不够养懒, 浑家又不够浑, 要求太多, 懒人勉为其难也就只好由人去了, 岂能脱胎换骨浪子回头变个勤快人乎?
这懒人的本钱可谓来之不易. 世袭贵族是祖上积下的功德. 若非世袭的就更难了, 那是珍稀的基因变种. 想想生物界的通吃法则 - 物竞天择优胜劣汰适者生存, 大家竞争你犯懒, 哪有不被淘汰的? 几万年下来居然香火不断, 这个变异可不一般. 再想想什么基因变异了? 人家日出而作日落而归得到繁衍条件, 懒人日上三竿而起再晒半天太阳也得了繁衍条件, 这是效率差异. 恭喜懒人得的是高效生存基因.
别小看了这个效率变异, 人类就是比猿猴高了那么一点点效率从而统治了地球. 你还在四脚攀援我开始两脚走路, 腾出来两手拿工具. 手持工具打豺狼, 种田地驱牛羊. 就是抓住了提升效率这个诀窍, 人类后来一发不可收拾. 诸葛亮轻摇羽扇退兵百万, 是效率; 义和团大刀挡不住洋枪洋炮, 也是效率; 今天的一张机票和盖兹的日收入, 都是效率. 当然这些是高效率作用于大事情, 格外醒目. 懒人的效率只花在苟且存活上, 不起眼.
有效率的这部分不起眼, 没效率的那部分更不起眼. 懒人们四肢不勤五谷不分, 每日吃饱喝足后能量都耗哪儿去了? 没别处, 全耗脑袋里了. 琴棋书画, 阔论高谈, 无一不是脑力活. 君只见懒人安坐虚度光阴, 不知其颅内奔腾腹中汹涌, 谋生之余的能量如野马脱缰. 这能量于体内行走, 冲关过窍, 或许化出坪上蜂烟弦间山水, 也能激扬唾沫写意涂鸦. 今日更得便利了, 一坐椅一方屏, 小小寰球尽收眼底, 人间万象轻击ID. 犯懒时足不出户, 运思网络, 交友画中, 不亦乐乎? 唯能量耗尽, 不见留功于世, 为无效功也. 冷兄说, 都给分母凑数了.
四. 懒人做分母
这事儿也未必那么绝对, 有分母就会有分子. 子兮母所依, 母兮子所附. 君不见多少人的顺天无为孕育了一个得道老子, 多少坛老酒中的醉生梦死灌出了一个诗仙李白, 还有多少专利局的薪水付出随机投中了一个相对论. 可见懒人中能冒出来了不得的分子. 笛卡尔说“我思故我在”, 没说“我做故我在”, 也没说“我荣故我在”, “我富故我在”. 实为懒人正名也! 懒人好思懒做, 正宗的我之所在, 所以是个了不得的分母.
有人不屑: 你说得天花乱坠也还是一分母. 唉, 世人皆爱做分子, 人往高处走嘛. 有志者奋力攀援, 其余随众登山. 逆水中犯懒, 就地不动也难. 懒人既已抱庸守懒, 分子就不指望了, 安下心来琢磨做分母的好处. 想到我辈中的姣姣者, 前有阿Q后有老顽童, 懒人心下甚慰.
分母比分子究竟少了什么? 一曰财敛福聚, 一曰功彰名显. 可是, 财富真的多多益善吗? 功名非得世人评定乎?
试想, 让一个富豪保留他的全部财物, 却割断他与社会的一切联系, 他会得意吗? 可知富豪在乎的并非财富本身之多寡, 而是其在众人眼中映出的绿色之浓淡. 财敛福聚其实等同于功彰名显, 皆出人头地也, 自然以世人评定为准.
懒人做分母, 财富功名世人是看不到的, 但不等于没有. 何以见得? 从老祖宗说起吧. 饥荒年代山野人, 种出苞谷为财富赶跑豺狼是功名. 衣食安全不愁了, 娶到老婆为财富呼朋唤友是功名. 这也不在话下了, 盖起大屋为财富闯出字号是功名. 这就是马思楼的需求台阶. 上面还有吗? 还有, 不过愿去的人不多了. 勤快人大都在这一层上转悠, 因为屋可越盖越大, 你的住十人我的装百人他的走千人; 字号也能一个比一个响, 你荣乡我倾城他盖世. 犯懒的图省事儿, 直接盯上一个台阶看, 自由自在为财富真知灼见是功名. 世人虽不见, 本人却心知.
马思楼最清楚, 都是人的需求嘛, 社会尊荣之上还有个人精神享受. 求知审美开悟创造, 玩的是灵性空间, 走的是超越境界. 于社会为分母, 在这里天马行空独往独来, 懒人做分子了. 有得有失嘛, 焉知非福也.
五. 懒文明和文明进化
懒人不竞争, 在社会上垫底, 本属淘汰对象. 如此逆自然进化而动, 非但没绝迹, 倒有蓬勃繁衍的趋势. 深思之下, 原来却是顺人类文明而行.
看看自然界: 哪个动物消灭了天敌? 哪个动物推行扶贫济困保护珍稀品种? 什么动物解救病弱治疗绝症甚至对抗基因延长寿命? 什么动物开发能源改造环境甚至想走出地球? 什么动物讲物格物道平等自由? 还有民主博爱社会主义? 人也! 人做这些事情究竟是在干什么? 在改变进化游戏的规则! 按说有劣势原该被自然淘汰的, 如今人们想方设法让其存活, 这就是人类文明及其发展方向.
懒人有幸, 做文明之先行.
附老冷<犯懒>link:
http://web.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=culture&MsgID=102637
昨日忽地想起多年前熟习的一首关于“红楼梦”的诗。如今忆起，更有前尘旧梦之叹。与你分享。祝周末愉快。
LadyofShalott
尺书来日下，问讯到闲鸥。
有分名功淡，奇情古迹搜。
残僧感兴废，春梦误温柔。
未必干卿事，词人惯买愁。
闲愁消不尽，分贈素心人。
入画楼台幻，无情草木春。
三生悭好梦，一宿种前因。
粉黛余黄土，菇花冢可真。
仿佛湘裙蝶，清流有断桥。
故宫悲瓦砾，野史话渔樵。
命共桃花薄，魂随柳絮消。
天涯今夜雨，同梦忆迢迢。