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正文
为了打一个国家，可以编出一个谎言，可以在全世界面前言之悻悻；
为了登上总统宝座，可以演出一曲枪击案，可以向全民发誓我说假话我是狗；
为了贪污挪用公款，可以用假发票报销，连小孩的尿片也当成国务机要费；
为了成果和经费，可以把人家的芯片表面磨了贴上自己的商标，敢在全国名牌院校堂而皇之地招摇骗上一个亿；
这个世界还有什么诚信？还有什么可以叫谎言？还有什么可以叫你相信？
整个大地上，有几个当权的不贪？有几个领导没二奶？一个国民还相信谁？一个农民从东走到西，从南走到北，发现天下衙门一样亮堂，但是有理没权没钱别进来，进来也是白进来。谁还会说新旧社会是两重天？
如今问那个农民或工人，谁还会说自己是主人？
先帝说了，不破不立。吐故纳新。现在理想者和领导者一直在喊和谐。但谁到知道制造不和谐的全是自己的领导队伍，全是自己的子弟兵，全是在改制中资产来历不明的既得利益者。你说，那位老百姓还相信和谐是为了大众？
大破大立中的必然就是混乱。混乱中就有人混水摸鱼。混乱之中，思想、主义、国家、价值就会有上有下，有左有右，古老的极有价值的“忠孝仁义信礼爱”全被当成空洞僵化的教条给丢弃了。什么礼让，什么尊老爱幼，什么忠诚和道义，就成了西北风，。。。。
----满地吐痰扔垃圾，成了全民的习惯；
----碰了人不会说句对不起，还说你没长眼；
----理直气壮地走制度的边沿，开着奔驰拿着社会福利金，还洋洋得意地炫耀说纳税的人傻；
----老百姓的人格低到了被践踏的地步，还浑然不知，一味地被操弄着；
为了达到反华而反华的目的，对华裔实行恐怖监视。谁还能分得清国家安全和个人自由的界限？
为了政治集团的利益，不惜牺牲大众的利益。谁还能摆平政治操守和公众利益？
个人操守还有没有意义？为了自由还要不要自律？为了极个别人的利益，还要不要保护绝大多数人的利益？
“商品化”在发展中国家成了上等词，还有没有更高的价值和“商品化”相抗衡？
大众观念的流通，个人修养还重不重要？
有了社会公认的标准中，人类的道德还有没有意义？
许多曾经被尊敬的社会价值和个人修养现在被人讪笑和鄙视；许多曾经被反对和禁止的社会观念和个人行为现在被人极力推崇当成了时尚。我们生活在这么一个新旧不和谐的交替阶段，我们无所适从，我们不知到底谁对谁错，我们不知如何向下一代解释，我们不知如何教育下一代。下一代不知我们的彷徨，不知我们的挣扎的痛苦，他们也不知在这种新价值新行为的未来是美好还是灾难。
我们不相信未来，他们不相信过去。在不相信过后，马上的未来是否我们还能找回“相信”？
----过去领导讲话，我们一定会鼓掌。现在一个讲演者结束了，我们不再鼓掌，连一个起码的礼节都没有。这是民主的表现，还是没礼貌的表现？是强调你的个性，还是你丢失了起码的文明？
----过去我们强调爱国，现在一谈爱国就被人认为有毛病。谈文化认同更是被人认为吃饱了撑的。孩子在中国出生，在北美读中学，在欧洲读大学，海龟到中国做工，他认同什么样的文化？他的国际身份是什么都是问题。
----过去我们强调保持一致，现在我们谈融入主流。主流是什么？说好了英文拿了好工资就是主流？有了公民权可以投票就是主流？真的要主流吗？还是真的有主流吗？印度人盖房子既不会流利的英文，也不和当地人合作，但他们占了独立屋建筑市场的60%以上，难道他们不是建筑业中的主流？难道一个流浪汉一个讲着极为流利英语的边缘人物就是这个社会的主流？
----过去我们强调民族性，现在人们谈得最多的是国际化和全球性。但是强权主张的是国际主义还是强权利益？
----过去我们一味强调打好基础，来到西方以后，我们发现“会混”“会来事”才是最重要的。基础还要打吗？会来事还要大力鼓励吗？
----过去我们讲教育是长远的基业，十年栽树，百年树人。欧美的教育基业经过一百年的打拼之后底子打好了，亚洲人花大钱挤破头来享用这种成功的教育基业。大家都送钱享用他国的教育基业了，那中国的教育基业谁来奠定和耕耘？欧美教育出来的孩子继续耕耘自己的文化土壤，强势文化越来越强势，弱势文化越来越被吞嘬。
----过去我们讲一元化。现在的社会逐步风行多元化。但我们还不能理解至少不能完全接受不同的声音和观点。我们强调个人自由，但我们忽落的他人的自由。个人的自由有时候妨碍了他人的自由。这个他人有时候还是大多数。
----过去一段我们一直强调与国际接轨。学会全球性思维是一种进步。但当我们受到挫折时，我们会退缩退回自己的领地。联想国际在北美连续赔钱之后，开始大退却，国际接轨的步伐越迈越小。其他小企业接上轨的实在名不上经传。本土和传统的观念，变成了一种国际的避风港。
----过去我们一再强调传统，坚持本土，多少有点狭隘的民主主义。但是如果我们不坚持自己的民族主义的东西，我们较弱势的民主文化可能就此被全球化统一掉。
我们这代人被赋予了太多的国家和民族的责任感，至少是道义感。现在的人会觉得你是神经病。他们不会再背你的父辈和你背了几十年的道德十字架。
现在的星星人类，每天是Google,Yahoo,新浪和Youtube,还有各色各样的电子游戏和Ball。他们要在那里找到自己的位置和价值。
其实在我们那个时代，还不是多数人都去跳舞，唱歌，打牌，打球，真正心怀祖国放眼世界的人也是少数的。学有所成，学以致用的就更是少数了。学成之后还能脚踏实地持之以恒地报效祖国的就更是少之又少了。这种少数人勤而不舍地推动了社会的进步的祖国的发展，其他大多数只是顺便搭上了社会发展的顺风车而已。我们这些在这里混日子的人就是这些大多数的一分子。
社会腐败，贪官横行，贫富不均，是非混肴，滥用权力，正义沦丧，责任低下，....我们看到的是一个残酷的现实社会，在我们大脑里燃升起的是一个更复杂，更难理解，更不知如何面对的未来社会。未来一代人的十字架决不会比我们轻。搭便车是容易的，但总要有人开车。开车的人不能像我们一样狂欢乱醉，他要保持绝对的清醒。否则，我们这个时代的列车就全完了-----颠覆是非常容易的。
现在的世界充满谎言。在谎言的世界里长大的新一代，不相信以天经地义的深深烙印的。不相信已经成为了生存的智慧。“不相信”可以解掉谎言，但不能建立真理。家园是靠诚实耕耘的，需要人们的“相信”：
----相信政治人物的操守；
----相信权利的正当性；
----相信有少数有抱负的人会为我们驾车；
----相信贫富会缩小；
----相信年老了有饭吃，有医看；
----相信孩子读得起书；
----相信他们可以找到工作；
......
道德，责任，人品，素质，力量，勇气，执著，.....谁会叫你真的能相信？
你真是高抬我了。
其实鲁迅谁都骂，骂到后来连自己也骂。
我是芝麻流派不骂人。还没到人家那境地。