空手一方客
收获了一种恬静的生活, 像一条波澜不惊的小河, 流过春夏 流过秋冬
-----从无赖和流氓的陈水扁,看李远哲的人格分裂
六年前,2000年的大选前,中研院院长李远哲向世人,尤其台湾人,发表了一篇充满理性和感性的好文「向上提升,还是向下沉沦」，他挟着他在科学上的成就和道德来向人们"保证",他要力挺陈水扁，促成台湾社会的政党轮替---这样社会才能向上提升,社会的道德风尚才不会向下沉沦.他讲的有理有据,他讲的信誓旦旦,他讲的铿锵有力----至今还在人们的耳际回响。由于他李远哲的临门一脚,趁势将陈水扁这个小人送进了总统府。
在头四年任期中，民进党政府的黑金程度早已超越李登辉时代；而陈水扁的两岸政策，更是愈走愈独。陈水扁为李远哲而设的「两岸小组」，也早就无疾无终。陈水扁以这样的政绩在2004年竞选连任，李远哲仍然为之背书，表示"民进党及执政团队经验稍嫌不足，但可塑性高，理想性高，改革驱动力也较强。"有了李远哲开的保单，再加上"两颗子弹"的效用，陈水扁连任成功。
今天,李远哲在罢免案投票前夕又故技重演,发表声明，表面直指民进党执政的政绩有限，弊案不少，暗骂陈水扁缺乏修养,提醒他「止谤莫如自修」。但实际上是在批评在野党长时间发动政治恶斗，造成施政空转。是在向国民显示他还是挺绿挺独的.想当年,李远哲为扁背书保证，又是扁政府的「国政顾问团」之首，如今却以将朝野各打五十大板的声明，来"御任"了事,没有自责,没有悔恨自己当初,没有承担自己所带来的任何社会责任和道德上的责任.这种作法根本就是司马之心.
这一次,他在道德上彻底的暴露了自身形象的台独本质,他也毁了科学人群的道德形象,也给本已堕落的台湾社会又带来一个极不好的示范。如何看待李远哲的声明？如何看待李远哲的人格?已经成了很多知识界人士的谈论话题......
什么是道德？道德不是抽象的祟高的永恒的准则，而是对现实中人们就利益所作出的规范。人要在道德许可的范围内来满足个人的欲望，人不能无限制地放纵这种贪婪的欲望。否则就变成了小人,无赖或流氓。这种规范对社会有利，到头来，对自已这个个体也有利。反之亦然,如果你违背了这种对社会有利的规范,对自己这个个体也会产生不利。陈水扁及其家庭成员的所作所为已经活生生的说明了这一点.毋须置疑,对于几乎所有的那些还不是小人的人来说,都已经认定了陈水扁就是一个破坏了这种社会规范的小人,无赖和流氓。
政治人物的操守，非知识份子所能背书。作为科学家,其第一人格道德就是诚实。对了就是对了,错了就是错了。对于政党轮替,社会向上提升,没得话说。然而对于小人得志,不守规矩,造成社会道德急剧地向下沉沦,李远哲则着墨不多,几乎没有"谴责"的话---没有谴责,其实心里就是认可。尤其一句,对科学家来说极其容易的一句:"我错了"都没有,说明了他认为陈水扁根本就没错----他这种两面派手法,不仅无疑地破坏了科学家的基本道德规范,而且非常具有欺骗性。
对于身为总统的陈水扁,破坏了他应有的社会规范,被人称为小人,无赖和流氓。对于身为台湾第一科学家的李远哲我们只能说他是人格分裂.在科学上他几尽不能再称为一个科学家,在社会上,不管他是幼稚也好,还是为人背书不当也罢,他已经自觉不自觉地沦落成为那个小人,无赖和流氓的帮凶.
----1995年,被李登辉聘为中研院院长的诺贝耳奖获得者李远哲,在中研院的刊物上向同仁呼吁:避免介入政治，因为"个人的意见，很可能会因为具有公信力而影响他人。"
----然而，2000年大选前夕，他一个"要向上提升，不要向下沉沦"的长文和助选录影带，关键性的改变了隔天的投票结果。民进党上台执政固然是台湾民主 进程一个无可取代的指标，但也因此开启了科学家言而无信和介入政治的不良开端.
-----面对民进党数不清的重大施政争议，乃至於政商不分或利益输送等等疑云。李远哲没有像大选前那样登高一呼,来严厉谴责这些时弊,而是听之任之,甚至文过饰非,没有秉持他的公义,道德和良知----说明李远哲根本就是一丘之貉。
-----面对陈水扁的无能和小人行为,李远哲不仅充耳不闻,得过且过,而且在李敖的质询下,还避重就轻,吞吞吐吐,不仅彻底地背弃了他的人格和原则----和胡忠信,张忠栋,林浊水这些良知比起来,李远哲丢尽了人;而且赤裸裸地暴露了他与狼共舞的狼子野心.
正因如此,李远哲作为国策顾问的第一号人物,----实际上也是这种政府腐败现象的共生体。民意把对民进党政府执政的失望，理所当然地把李远哲理当成承受社会道义责任的标靶----李远哲的道德光环不仅被他自己无限地耗损了；而且我们也该帮他脱下他那骗人的科学家外衣了.六年前他讲了他要讲的话---为陈水扁站台立竿,他是光明磊落"有所为"，六年来，他该讲的话却始终不言不语-----他是龌鹾行经"无所为"，这就是他的人格失败所在,也就是现在知识份子和有觉悟的人看不起他的原因.
6年来,李远哲尽现了他的两面准则----不是对事不对人,而是对不同的人和政党有不同的标准,----他不仅严重地破坏了一个科学家的"公正"道德规范,而且彻底摧毁了人们对科学家的信赖和希望.----从而也彻底的暴露了他的政治倾向和人格的不公充性。
李远哲,从一个科学大家成为势力小人,他是一步一步地自己摧毁了自己,用科学家的认识态度来说,他没有理由埋怨别人,可能他也不想"据理"力争反驳别人.----因为他的人格没了基石,他一路让自己的人格向下沉沦,沉沦,再沉沦...他再评什么讲什么,你一定不会再信他----这就是他人格分裂的灾难,他背叛原则的宿命。
人无完人。对知识份子的考量,不就是在"有所为"与"无所为"之间,看一个"是与非"吗?而李远哲就偏偏没有表现出他的"是与非".按照他的智力,他会不知道是与非吗?因而人们就自然的呼吁,社会需要的是一个有勇气的李远哲，一个敢于坚持"是与非"的知识份子，而不是一个附於权力者的假道学者,更不是一个披着科学家"公正"外衣而干着卑鄙勾挡的小人。
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附1.
李远哲到台湾立法院科技及资讯委员会报告中研院业务。无党籍立委李敖和李远哲在台大读书时是同一届，李敖在立法会上带著两人小时候都读过的刊物 《开明少年》及李远哲读清大原子科学所时作答过的试卷送李远哲。李远哲回应说，他读台大时，时常在校园内看到穿著长袍的李敖，并听到很多他发表的言论。
李敖质询他，当年一群人在台湾争取自由、民主时，你却在国外当美国人。你为了回台湾工作才放弃了美国籍，但你的妻子与女儿仍是美国籍，这与宋楚瑜的儿子拥有美国籍有是什么不一样，既然民进党为此质疑宋楚瑜不够爱台湾,我们就应该质疑你李远哲不够爱台湾,为什么民进党不质疑呢?
李远哲说，我一九九四年四月在香港放弃美国籍，我太太现有中华民国及美国双重国籍，两个小孩因都在美国出生，所以一直是美国籍。过去两年国外一些大学要我去当校长或教授，但我婉拒了，我未来退休後也会留在台湾奉献自己。
李敖又问，二千年总统大选时，你,李远哲站出来公开挺陈水扁，并提出"向上提升"理论，但台湾现在到底提升没有？李远哲回应指出，政党轮替後， 台湾的自由、民主有进步；媒体扩大很多，但仍不理想。人民对政党轮替有很深期待，但民进党没有做好，譬如决策太粗糙或一些人操守有争议等，让我有两点失望。
他质问李远哲：“你挺的阿扁,从民意75%一路到25%,从反腐到自腐.你是否愿意对自己的错误决定，向全民公开道歉？”面对李敖的质疑,李远哲哼哼哎哎,好大不情愿,说了这段拐来拐去的话.李敖直斥他,你这也算被避出来的“迟来的觉醒"----李敖后来开玩笑地说,李远哲对陈水扁来说,也变良为娼了----好歹也算点到时弊了.
媒体对李远哲更是客气还有美意:"在李敖严厉逼问下承认，对民进党五年来的执政表现'有点失望'，一是'政策精准度不足'，二是'操守有失'。李远哲的公开表态，等于是撤除了陈水扁背后、代表知识界认同的最后一道护身符"。
面对漫天炮穑?滤?舛?泵窠?乘拇筇焱趼佬懔?⒂挝龍摇⑿怀ねⅰ⑺照瓴??拖秩蜗厥谐ず拖厥谐げ窝∪恕⒅兄次?陨喜慵兜牡持醒敫刹浚??嫉狡搿２还??鲁绷髋上翟?狭肿撬?挥新睹妫?菟凳俏?砻鞑蝗贤?滤?獾?“自清改革行动”。
陈水扁表示支持检调单位采取最严厉的标准、尽速侦办。对于调查工作至今未有结果、引发社会质疑，他表示可以理解，愿虚心受教。但是他说：“办案要讲究证据，证据到哪里、案子桶斓侥睦铮徽??挥懈?杓斓鞯ノ蝗魏窝沽Γ?簿?换ざ獭！?为了对社会有所交代，他呼吁民进党中央成立一个“超然、独立、客观”的廉政委员会，由社会上具有信誉的公正人士组成。他承诺：“包括阿扁在内的所有从政同事，都愿意接受最高标准、最严厉的检验跟调查。在廉政委员会认为有必要调查阿扁的时候，如果证明阿扁有任何牵扯，不管是不法、贪渎、或者有任何包庇，我都愿意下台一鞠躬！” 后来的事情就是火烧到附马爷,第一夫人和官第,也没看到阿扁愿意下台一鞠躬!----政客的话你也相信?
对李远哲提出的批评，陈水扁避而不谈。民进党团干事长赖清德受询时指出，民进党“感谢李远哲的鞭策”，这是推动民进党深刻反省检讨的支持力量。
附2.
国民党立委赖士葆追问李远哲对民进党两点失望具体内容。
李远哲刚开始回答："如果我能够说明圆满，那就可以当行政院长了"。但赖士葆不放过，继续逼问。
李远哲说，我不是财经专家，但以一般人立场看二次金改，我不了解金融机构合并为何是私人银行并公营银行？我觉得，应该是公营银行并公营银行，私人银行并私人银行，这样才不会产生利益输送问题。 李远哲又说，我现在是行政院科技顾问组首席顾问，有很多机会接触各部会首长，在这过程中，我发现有些政务官很努力，但也听到一些话，发现有些政治人物"学坏了"。包括许多地方建设，很多钱根本没花在建设上。
附3.
对于教改十年仍无法减轻升学压力,李远哲表示致歉，也对民进党执政後的表现表达了失望之意。不论是教改或政治，他说他做了应该做的事，说了他该说的话。可惜的是，他的话有些说得太早，有些可能说得太晚。
教改是李远哲回国後，第一个亲自参与领导的公共议题，他对教改投入的心力深广，无人否定。但十年教改，落得失败两字，理应是教改受益者的莘莘学子，反而成为痛苦的教改白老鼠，李远哲内心的感受更甚他人。当年是他点燃全国上下革除教育沉沦的热情，在人气民心可用之下，针对整个教育体系、由上到下、由政策到执行，全面开刀，从小学到大学，无一不改。然而，改革幅度过大，以致配套政策跟不上，社会观念也来不及建立，终至落得个学生,家长,老师,学校行政管理人员的全面反弹,以失败告终。一个以革新为出发点的政策,得如此结局，怎能获得掌声？
附4.
再看李远哲与民进党之间的关系。2000年大选前夕，他一个演讲，题为「跨越断层——掌握台湾未来关键 的五年」，喊出「要向上提升，不要向下沉沦」的名句。 3月17日，李远哲正式表态支持陈水扁， 且接受陈水扁「国政顾问团」首席顾问的职务。他特别提到，只有陈水扁能扫除黑金.他的长文和助选录影带，关键性的改变了隔天的投票结果。民进党上台执政固然是台湾民主 进程一个无可取代的指标，但也因此开启了数不清的重大施政争议，乃至於政商不分或利益输送疑云。6年来李远哲没有秉持道德良知，没有针对他口中"操守有问题的政治人物"多所建言！
正因如此,做为国策顾问的第一号人物,民意对民进党政府执政失望，李远哲成为承受道义责任的标靶，李远哲的道德光环也无限耗损；五年前他讲了该讲的话，五年来，他该讲的话却始终隐忍或负气不发，这或许也是他的遗憾之一吧。
附5.
知识份子发社会良心之言，但不为政治之趋附，其实不该那难。像大陆的刘宾雁,方励之,刘道玉,...都是知识份子的良知.
已过世的台大教授张忠栋，虽不是诺贝尔奖得主，但人格却胜过李远哲不知有多少.他曾经是国民党员，在威权时代反对腐败无能,而离开国民党，积极投入党外运动，甚至一度加入民进党成为不分区国代.
民进党成气候後，他看到民进党的颓败,再度脱离民进党。
著名政论家胡忠信,在2000年陈水扁上台之前,痛批时弊,力挺陈水扁,以"台湾之子"一书而名遍两岸三地.过了一年,看到陈水扁的专横胜过国民党,腐败无能也超过前者,依然决然地批判陈水扁是"台湾的败家子"----其争争铁骨之文人风格,也令人信服.
附6.
有人登文:"寻人启事：李远哲,你在哪里？"讥讽李远哲这会怎么不出来大批社会"向下沉沦",躲哪去了.质疑李远哲的人格和操守.
当时"中国时报"拒登李远哲的文章「向上提升,还是向下沉沦」，怕学术界介入政治被人不齿,结果李远哲找了《明日报》,当时，黄创夏担任《明日报》的党政新闻组组长，就在李远哲决心和陈水扁在台大校友会馆会面的前一夜，深夜十一点半，黄分别打了电话给李远哲的两位得力左右手萧新煌与前“澄社”社长黄荣村，困惑中的他想问清楚：学术界公然介入政治操作，合适吗？
到了二○○○年三月二十三日，《新新闻》前总主笔南方朔大师请益时局观点，黄创夏的内心开始焦虑了，良知上有了阴影了。当天，南方朔担忧地说，他担心台湾即将进入“批判的空窗期”，台湾恐怕将要进入“不问是非，只论立场”的沉沦境地了。
当时他一向尊敬的师长萧新煌和黄荣村告诉他：陈水扁已经后来居上，只差临门一脚，很有机会可以赢得“总统大选”，“猛虎即将要出柙了，这时候帮它一把，顺便把绳索套到陈水扁的脖子上，以后，才可能控制这只猛虎的方向”.所以李远哲要组“国政顾问团”，除了协助陈水扁完成政党轮替的历史使命，将来，也可以从旁辅助和牵制陈水扁，让两岸有新的突破，台湾的政治往清流方向前进。
南方朔的观点，随即在三月二十四日刊登在《新新闻》之他的专栏上，大意是，由于台湾长期的国民党威权统治，在扭曲的历史情境下，只要“反国民党”就可以搏得“清流”之美誉，任何人只要和国民党挂在一块儿，就被普遍视为是“浊流”，其实，台湾的清浊标准太廉价，并不是从真正的道德操守与学养智慧来判断，而是从立场就可以决定了，那些“清流”是否真是清，从来就没有真正被检验过。
南方朔指出，政党轮替完成后，台湾才正要面临到最严苛的考验，因为过去的“浊流”，被污名化太久了，“浊流不可能因为下野，就能被视为清流”，“清流拿到权力之后，真正的嘴脸才要浮现，但他们还是会以‘清流’自居，不容他人挑战”，于是，“过去的浊流中，也许有真清的，但他们的发声不可能被社会重视”，“过去的‘清流’，搞不好比国民党时代的浊流更浊，但他们还是会霸占‘清流’的招牌”，于是，台湾恐怕会陷入将是一种“清流”的“神格化”时代，没有人可以挑战他们，他们也不屑“回到凡间”和庶民重新对话，然后，腐败和没有真正的评论空间，恐怕将是难逃的历史发展轨迹了。
六年了，南方朔果真不愧为“大师”之封号，一切都被他说中了。
六年后，台湾人终于又有个机会，可以重新再投一次票，重新考虑是不是要收回当年对陈水扁的托付，现在，至少有六成以上的人民，对于陈水扁的统治与治理，在各种民调资料中，都表达了不再信任的观点。但是，依照“宪政”主义与“民主”精神的“罢免总统案”，却仍有人把他扭曲成是“族群对立”、“意识型态的斗争”，还发动民众的民粹情怀，甚至鼓吹起血腥暴力的“刺杀”马英九的狂暴行径。
此时此刻，真的很想再问一问李远哲、萧新煌、黄荣村……这些“清流”们，你们为什么还是不说话，难道你们其实也都是那种搭上“反国民党”列车的“假清流”吗？
所以，要登报寻找“李远哲”们，并且，以一个曾受教于他们的学生心境，诚恳地向这些师长们说：“就算过去六年你们都不说话，但现在至少请出来讲一句话吧！”
附7.
什么是道德规范?比如，在高度发达的今天，你想和中意的妞上床。那么你要首先从写情书送花做起。你不可能直接扒下裤子就上。虽然你心里很想这么干，但真这么干了，你就准备去坐牢吧. 所以你写情书送花就是在遵守一个约定俗成的道德规范。而在伊甸园的亚当夏娃，他们根本不穿衣服，也没那么多讲究， 可以说，他们的道德规范跟我们这个时代不一样---你不能看,更不能做,可能也不能想。有一句话说“人心不古”，意思是说古代的道德标准比今天高。这句话错了，从整体上和历史的角度来说，人类的道德标准是与时俱进的，人类的道德感也是水涨船高或水落船低的。从泡妞方式的不同和演进，可以清楚地看到这一点。台湾社会的道德沦落,也就造就了李远哲的哼哼哎哎.就像中国社会的道德沦落,毒嫖贪妾这种老毛时代想都不敢想的东西,成了今天堵之不绝,反之不断的社会普遍现象。
有些人下意识地将道德和宗教划等号，这是思想糊涂。当今社会的道德败坏的现象，恰恰就是那些清教徒无事生非生出来的.他自己建了一套规范,说"人打你左脸,你把右脸也伸出来让他打"什么逻辑。他们从来不在一个大议题上,或整体上与你交锋.这叫什么？这就叫道貌岸然。人身强奸犯是可耻，但是比之于道貌岸然的社会强奸犯就可爱得多了。
附8. (江南梅)
台湾立法院罢免陈水扁付诸表决前夕，台湾中研院院长李远哲突如其来地发出公开声明，虽然对阿扁执政六年有点失望和对弊案连连深感痛心，却强调反对罢免行动。这位挟着诺贝尔关光环，镶着政治金边的陈水扁之流背后护身符的李大院长，也跟泛绿的论调一致，认为有关罢免案，乃是一场党争，他一边要阿扁以功补过，一边要蓝绿停止互斗，稳定政局。
很显然，李远哲的声明是司马昭之心路人皆知，无非向台湾民众暗示自己挺独挺扁倾向不变，陈水扁是台独典范，此时此刻绝不能让他倒下，即使他贪腐无能，也要给予支持。
今年四月，李远哲曾受邀到新加坡国立大学学生交流会上发表演讲，他说：“科学家和政治人物其实是两种不同的专业，科学家只想寻求真理，寻求某件事的正确解决方法，但政治人物寻求的是妥协，怎么分钱，怎么平衡利益冲突”，他跟着坦言，科学家和政治人物是“道不同不相为谋”。
可是，不到三个月光景，李远哲似乎忘记了上述谈话，做了科学家不应该做的事，就像2000年台湾总统大选一样在关键时刻大放厥词，刻意支持台独势力。他的举动令人怀疑，为了自己的政治理念，为了自己中研院长的宝座，即使愚蠢，也要一次又一次的随泛绿政客起舞，向贪腐势力送秋波.
不过我还是喜欢老毛的"千刀当刮唐僧肉"
我太不喜欢李远哲的小人才用的愚民伎俩了.
老金对李远哲还心从幻想;我觉的李远哲已经是独到铁了.
只是另一种城俯很深的台独.
老毛的"丢掉幻想,准备战斗"才是对的....
你看那李远哲,他不知道"贪污""利益输送""受贿"都是"非"吗?他不知这"社会道德"向下沉沦是"非"吗?他知道,就是不说.他也不是装孙子,也不是"弃良从娼",根本就是"骨子里台独",不想毁了自己的梦...
你看他过去的12年,渐行渐远,在台独的路上越陷越深...
和李远哲同时获奖的还有两人，一位是他以前在哈佛的老板，另一个是加拿大的 John Polanyi, 对政治的参与就是另外的途径。我对他的学术贡献和社会贡献都很钦佩,并曾为他写有拙文:
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200503&postID=773
不要从了政，还想以他原来学者的“风范“来压人。
当了婊子，就不要还希望别人给她立碑坊。----
又想让人说他学者风范，自己又在那作小人动作。
现在是该把他身上的“学者”皮剥了，---是他让人剥的。
他的“台独“本质，由于其“学者”的外衣，极具欺骗性和煽动性。
2.“他的智商告诉他台湾不可能统一，所以他应该是一直处于矛盾之中，这样做出的事说出的话便会常常让人意外，失望....“
这真是一针见血的指出了他人格分裂的主因。----谢谢老弟的精辟。
我个人认为他的台湾情结很重，如果他去竞选总统甚至当选也不会感到意外。[在化学界，他的那些东西早就不再是前沿，在科学界他会很快地被人遗忘。 只是十几年来中国在那个领域的经费投入可能能够排行世界第一... 最大的成果是出了很多院士... 只有一声叹息!]
但是，他的智商告诉他台湾不可能统一，所以他应该是一直处于矛盾之中，这样做出的事说出的话便会常常让人意外，失望... ...