只道天涯人: 卓文君给君司马相如的数字诗

春暖花飛輕若夢,
流水伴清风。
杨柳青青相思语,
云天淡淡丽人行。

群山明月老,
花浓情意深。
娇美山河笑,
只道天涯人。


               卓文君写给夫君司马相如的数字诗

汉武帝刘彻时代那个有名的才子司马相如，给后人留下的最为人乐道的就是诗和赋。一是他追美女卓文君时弹琴求爱的《凤求凰》，开辟了中国男人大丈夫柔情柔意公开追求女流的先河。二是他被金屋藏娇失宠女主角阿娇重金招买代笔写给老公的《长门赋》，写下了中国女人试图挽回包二奶三奶老公心的著名的感动天下男人的篇章。

历史说司马相如和卓文君自私奔以后就恩爱有加如胶似漆。大小姐文君当垆卖酒教夫养家，大才子相如亲着犊鼻扶琴吟赋，成为多少男人女人心中的郎才女貌嫁鸡随鸡恩爱夫妻的典范。

写诗赋的人多情多感风流倜傥想必没人异议。对官场失意的司马相如有没有心马意猿想入非非不得而知，但身居冷宫的华丽国母以35金买他作赋确是史实。他孤身京城能不动心也难，要不哪来的一去三年不复返，害得文君在乡下朝思暮想终日泪洗残面。好事之人传说文君有数字诗为证：

   一别之后，两地相思，说的是三四月，却谁知是五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断。十里长亭望眼欲穿。百般怨，千般念，万般无奈把郎怨。　　

   万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷黄，我欲对镜心意乱，三月桃花随流水，二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。

一说司马相如读了很羞愧，立马把老婆接往京城，从此恩爱如初，幸福有加。其实《西京杂记》记载司马相如在京城纸迷酒醉快活如仙，聘茂陵人女为妾，文君作《白头吟》以示诀别：

   皑如山上雪，皎如云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼；愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何徙徙。男儿重意气，何用钱刀为！

相如读了这首悲戚动人的诀别诗，知己欺妻太盛终于悔悟乃立马终止了京城的糜烂生活回老家。两人有没有白头不相离，就有更多离奇的说词和段子了。司马相如死在卓文君的前面也是事实。

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司马相如的《凤求凰》：“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”他弹的名琴叫“绿绮”。

司马相如的《长门赋》：“夫何一佳人兮，步逍遥以自虞。魂逾佚而不反兮，形枯槁而独居。言我朝往而暮来兮，饮食乐而忘人。心慊移而不省故兮，交得意而相亲。伊予志之慢愚兮，怀贞悫之欢心。愿赐问而自进兮，得尚君之玉音。奉虚言而望诚兮，期城南之离宫。修薄具而自设兮，君曾不肯乎幸临。

廓独潜而专精兮，天飘飘而疾风。登兰台而遥望兮，神恍恍而外淫。浮云郁而四塞兮，天窈窈而昼阴。雷殷殷而响起兮，声象君之车音。飘风回而起闰兮，举帷幄之襢襢；桂树交而相纷兮，芳酷烈之訚訚。孔雀集而相存兮，玄猿啸而长吟。翡翠胁翼而来萃兮，鸾凤翔而北南。心凭噫而不舒兮，邪气壮而攻中。

　　下兰台而周览兮，步从容于深宫。正殿块以造天兮，郁并起而穹崇。间徙倚于东厢兮，观夫靡靡而无穷。挤玉户以撼金铺兮，声噌吰而似钟音。刻木兰以为榱兮，饰文杏以为梁。罗丰茸之游树兮，离楼梧而相撑。施瑰木之欖栌兮，委参差以槺梁。时彷佛以物类兮，象积石之将将。五色炫以相曜兮，烂耀耀而成光。致错石之瓴甓兮，象玳瑁之文章。张罗绮之幔帷兮，垂楚组之连纲。抚柱楣以从容兮，览曲台之央央。白鹤嘷以哀号兮，孤雌踶襢以于枯杨。日黄昏而望绝兮，怅独托于空堂。

　　悬明月以自照兮，徂清夜于洞房。援雅琴以变调兮，奏愁思之不可长。按流徵以却转兮，声幼妙而复扬。贯历览其中操兮，意慷慨而自昂。左右悲而垂泪兮，涕流离而从横。舒息悒而增欷兮，蹤履起而彷徨。揄长袂以自翳兮，数昔日之愆殃。无面目之可显兮，遂颓思而就床。抟芬若以为枕兮，席荃兰而茝香。忽寝寐而梦想兮，魂若君之在旁。惕寤觉而无见兮，魂迋迋若有亡。众鸡鸣而愁予兮，起视月之精光。观众星之行列兮，毕昴出于东方。望中庭之蔼蔼兮，若季秋之降霜。夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮，荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮，究年岁而不敢忘。”

司马相如的人生：“司马相如（公元前179年－前118年），字长卿，西汉辞赋名家。出生于西汉蜀郡首府成都，因崇敬战国时期赵国名臣蔺相如的完璧归赵，更名“相如”。少时好读书舞剑，初入仕途在长安任景帝武骑常侍，即侍从汉景帝打猎的武官。景帝不好辞赋，司马相如遂托病辞官，随梁孝王刘武归梁国，与梁王文学侍从邹阳、枚乘等人同游，并写下成名之作《子虚赋》。

梁孝王卒，司马相如无官无业，回到成都，一贫如洗。到了乡村临邛，司马相如鼓琴一曲《凤求凰》，引得新寡佳人卓文君中夜相奔，私走成都。然“家徒四壁立”，迫于生计，相如与文君复返临邛，夫妻二人开了一家小酒店，相如亲着犊鼻，文君当垆卖酒。

景帝驾崩，武帝即位，见到《子虚赋》大为赞赏，经狗监杨得意的推荐，相如被汉武帝召见为武帝作《上林赋》。武帝大喜，遂拜相如为郎。后相如又被拜为中郎将，奉命出使西南夷，政绩斐然，对中国中原和西南边疆地区民族之间的融合起过积极的作用，写有《喻巴蜀檄》、《难蜀父老》等文。后被人诬告，官职被夺，遣归故里。年余真相大白，官复原职。但相如早已厌倦了官场的尔虞我诈，意兴阑珊，常与文君以琴棋书画消闲。

就在这段时间，司马相如为失宠的武帝皇后陈阿娇35金召回长安，为她撰写了著名的《长门赋》。《长门赋》是司马相如藉机倾吐广场失意愁闷郁结之杰作，赋中写失宠女子的心理，委婉曲折，悲戚动人，是一篇别具风格的抒情赋，对后代宫怨一类题材的诗歌有很大影响。此赋成就了陈皇后与汉武帝的一段重归于好，也奠定了司马相如在中国文学史上的不朽地位。司马相如死于“消渴”之疾，就是糖尿病。相如故后，文君因悲恸过度，不久也撒手人寰。

司马相如是一个颇有争议的历史人物，有人说他文韬武略，也有人评价其文品不高，取悦皇室，先写洋洋洒洒歌功颂德的《子虚赋》，后又捉刀哀哀怨怨盼君回心的《长门赋》，是个十足的御用文人。但是，司马相如与卓文君浪漫的爱情故事，世世代代为人们所津津乐道、啧啧称赞。

司马相如的文学成就主要表现在辞赋上。《汉书．艺文志》著录“司马相如赋二十九篇”，现仅存《子虚赋》、《上林赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》、《哀秦二世赋》6篇。

《子虚赋》、《上林赋》是司马相如赋的代表作品。这两篇赋内容前后衔接，《史记》将它们视为一篇，称为《天子游猎赋》。作品主要歌颂了汉王朝一统天下的声威和气魄，同时对统治者骄奢淫佚之风也作了委婉劝诫，认为过分奢侈“非所以为继嗣创业垂统”。但因其主要部份是夸张帝王的排场和享乐，末章的一点所谓讽谏之意，正如扬雄论赋所批评的那样，“靡丽之赋，劝百而讽一”（《汉书．司马相如传赞》）而已。

在艺术表现方面, 《子虚赋》、《上林赋》两赋结体宏大，描写场面雄伟壮观，富有气魄，以大量的连词、对偶、排句层层渲染，增加了文章词采的富丽。但终以过分夸奇炫博，内容比较空洞，而且僻字连篇。《文心雕龙．练字篇》说：“故陈思称扬马之作，趣幽旨深，谈者非师传不能析其辞，非博学不能综其理，岂直才悬，抑亦字隐。”

《子虚赋》、《上林赋》两赋在汉赋发展史上有着极重要的地位。它们确立了一个“劝百讽一”的赋颂传统。汉赋自司马相如始，以歌颂王朝声威和气魄作为其主要内容，后世赋家皆相沿不改，遂形成一个赋颂传统。但是随着时代的变化，这种赋颂往往流为粉饰太平，铺张扬厉，对帝王贵族奉谀献媚，故愈来愈失去了其创造性和现实意义。

司马相如的赋重铺排，重夸饰，极赋予文采美和音乐美。他在作赋理论上，提出“合綦组以成文，列锦绣而为质”和“苞括宇宙，总览人物”（葛洪《西京杂记》所引）的主张，这说明他在作赋时十分重视资料的广博、辞采的富丽，但相对来说忽略了赋的思想性。尽管如此，司马相如在赋史上仍有重要地位。他的《子虚赋》、《上林赋》为汉代散体大赋确立了比较成熟的形式，后来的一些描写帝都、宫苑、田猎、巡游的大赋，无不受其影响；而论规模、气魄，则难与相如之作齐肩。

司马相如还着有《大人赋》、《美人赋》、《长门赋》、《哀秦二世赋》等骚体作品。他的散文有《谕巴蜀檄》、《难蜀父老》、《上书谏猎》、《封禅文》等，文中常用宾主答问形式及排偶句调，颇有辞赋气味。

司马相如的文学创作活动，丰富了汉赋的题材和描写方法，从而使汉赋成为一代鸿文。正如扬雄所说：“如孔氏之门用赋也，则贾谊升堂，相如入室矣。”（《法言．吾子》）。《隋书．经籍志》有《司马相如集》1卷，已散佚。明人张溥辑有《司马文园集》，收入《汉魏六朝百三家集》