最新文章
文章分类
归档
2006 (279)
2007 (150)
2008 (104)
2009 (87)
2011 (165)
2013 (141)
2014 (167)
正文
我去杭州那是1983年的事. 和了上海交大的师兄, 一路经 黄鹤楼, 赤壁, 九江庐山, 安庆芜湖, 鼓楼中山陵, 无锡苏州, 徐汇复旦, 浙大西湖, 又转到了宁波...
奉化溪口，乃为剡溪第九曲的出口处．故名溪口。
溪口镇山环水抱，风景佳丽，流溪近百。其溪水主要为昙溪、锦溪，剡溪。
剡溪发源于四明余脉横溪岭，迂回曲折，凡九曲，与其两溪汇于甬江．东流入海。
第一曲为“六昭”，传王羲之隐居于剡溪间，晋帝六次下诏书征其入朝，王均推辞不就，故名“六诏”。
第二曲为“跸驻”，传吴越王钱缪曾驻跸于此．因此得名。
溪口镇即位于第九曲的出口处。溪口镇街居剡溪北首．与溪边相连，街长一里半，位于四名山南麓。
蒋介石( 蒋介石名中正，字介石，原名瑞元．谱名周泰，学名志清)的老宅距镇口五百余步，坐北朝南。此房为蒋分家时分到蒋介石名下，立名曰“丰镐房”。
( 蒋介石八岁时，其父蒋肇聪因病去世。蒋肇聪，字肃庵、明火，在浙江奉化溪口镇经营玉泰盐铺。他先后娶了三个妻子．原配徐氏，生一女—子，女名瑞春．子名周康，字介卿，号锡侯。徐氏病故后，续娶孙氏为继室，不久亦病故，乃又娶蒋介石生母王采玉为填房。
王采玉于1864年12月17日(阴历十一月卜九日)出生在浙江省嵊县葛溪村，该村位于奉化与嵊县的交界处。王采玉祖上是大明洪武年间从奉化连山迁来的。王采玉祖父王毓庆，是清朝的迪功郎，父王有则，以贩卖土产为业。娶欢潭镜振昌之女为妻，生三子。后续弦姚氏，王采玉乃姚氏所生。原嫁奉化县下跸驻曹家田村竺某为妻．青年丧夫。遂归娘家寡居，茹素念佛，粗通文字。经其堂兄王贤东的说合，再醮归溪口蒋肇聪为填房。1887年10月30日生下蒋介石。蒋介石父染时疫病逝后，其同父异母长兄蒋周康提出兄弟分家，王采玉及蒋介石和妹蒋瑞莲分得老宅三间楼房、田地三十余亩和—片竹山)。
奉化的武岭(又称武山)为溪口的屏障。武岭与平地相接，过此则有高出水面数丈的高丘，高丘又归溪而止，状似伏龙吸水，而且当地老百姓都称此地为“龙头”。镇上掌权者历年来都禁止村民于此挖掘开发，说是怕破了溪口的风水。
在这高丘之上，建有一座文昌阁，是溪口的十景之一。时阁因多年失修，楹栋欹斜。文昌阉两边筑有石级，盘旋通道，西首溪边有—大树，盘根错节，广可丈余。
向南循缎而下，临溪有一座水泥桥，名“憩水桥”。
凭栏观鱼，水清见底，名为“碧潭”。
蒋氏先祖蒋元风有诗云：“奎曜冲牛斗，阁同霄汉通，岚从脚下起，霞傍顶尖红，九曲波涛静，千山树木祟。”前人还有诗云；“水碧涟漪静，羡鱼别有天，为龙应不远，飞去只当前。”
在武岭的南麓东浒，沿岸遍植桃花。岸下泉水叮咚，清沏可爱，到了冬天，泉水依然如故且不冻。故名为“武岭浪暖”，为武岭十景之一．蒋元风亦于此赋涛曰：“两岸夹桃花，中间—水屈，泉温由土脉，冻解不关风。”文昌阁、龙头一带，是人们所共认的好风水宝地。
溪口北面约三华里白岩山鱼鳞岙中垄。整个地形看去像座弥勒佛，蒋母王氏采玉之墓穴就点在弥勒佛的肚脐眼上。山下有座白岩庙。风水极好．是龙脉。地理之道首重龙，凡龙蟠虎踞之势，必出大贵之人。建墓时不可过多用石板水泥，以免把龙穴压迫过重。蒋尊从肖之语，对其母之坟．只筑了一个馒头般的普通坟状。同时重修了文昌阁，并题名为“乐亭”。
是年11月间，蒋介石为其母出殡归葬。孙中山派许崇智为代表前来致祭，并亲笔题写了“蒋母之墓”。由胡汉民作的墓志，汪精卫作铭，大书法家沈尹默书写。墓的两旁各竖一狭小石联，联文为：“祸及贤慈，当日梗顽悔已晚；愧为逆子，终身沉痛恨摩涯。”此联为张静江(人杰)所书，蒋介石自撰，用的名字为“周泰”。胡汉民集汉曹全碑字迹题守墓诗，为：“供养嗟奚及，忧怀与岁长，白云仍在望，竟拟老家乡。”谭延间题·蒋太夫人像赞”，林森作诔辞，蒋自撰《先妣王太夫人事略》、《哭母文》。在蒋母治丧时，孙中山、张静江等国民党各方要人，均有祭文与唁电，后由叶楚伧搜集编为《哀思录》印行。
1923年冬，蒋介石在其母六十冥寿时，又在离墓址约半里许的山墩间，筑新式样房三间，称为“慈庵”，蒋亲笔题写了“慈庵”二字。说来也是巧合，蒋介石从1921年其母经肖萱点葬后，官场上可谓平步青云。到1926年，便荣升为北伐军总司令，特别是1930年蒋冯阎中原大战后，蒋更是煊赫一时，中华民国的军政大权，全握掌中。蒋便认为自己今日能腰缠紫金、荣光无比，是母亲葬地风水的灵验。
蒋按照肖萱的指点，对其母的坟茔，大加了修葺。将慈庵的旧宅拆除，另在距其母墓不远处造了规模较大的坟庄。此屋结构为中西合璧，分三部分，进门三门并列，外门上题额有“墓庐”两字。慈庵里除了一些文字碑刻外，主要供奉着蒋氏曾祖蒋祈增以下历代祖先。还有蒋的胞弟蒋瑞青的神主牌位。同时．蒋介石还把其父的神主牌位同母亲牌位合在一起，以示双亲虽没合葬，但其神已合拢。
蒋修此坟庄之际．正是他官场得意之时，那许许多多趋炎附势者，皆来捧场。
谭延阊亲笔敬录厂《孙大总统祭蒋太夫人》的祭文，并刻成石碑于慈庵进门处。
蒋以“孤哀子蒋中正泣述”之情，撰写了《先妣王太夫人事略》, 于佑任书写后刻碑立于孙中山先生碑文后面。
慈庵的右壁嵌有蒋另撰的《哭母文》石碑，亦为谭延阊所书。
左壁则为中国国民党中央执行委员会电文，也出自于佑任手笔。时间为“中华民国十八年十二月廿三日。
在大门两侧，左侧有“中国国民党第三次全国代表奖慰蒋中正同志文”的石碑，为吴敬恒所写；
右侧有“国民会议慰勉国民政府蒋主席词”的石碑．为蔡元培所写．
蒋介石在修葺坟庄之际，又按指点，在武岭南麓文昌阁处，建了一座宫殿式二楼三底皇宫，此建筑一面临街，两面临溪，后有武山屏障，居高临下，俯瞰全镇。楼房建筑有宽广的走廊，飞檐翘角，近水楼台。楼房能把“龙头”镇住，使“龙”永留溪口．可保蒋的江山万代流传．
后在抗战末期，楼房被日机炸毁。数年后，蒋到了台湾，据说还叹因日机炸毁“龙头”建筑，才出现了蒋家王朝的覆灭
奉化溪口，乃为剡溪第九曲的出口处．故名溪口。
溪口镇山环水抱，风景佳丽，流溪近百。其溪水主要为昙溪、锦溪，剡溪。
剡溪发源于四明余脉横溪岭，迂回曲折，凡九曲，与其两溪汇于甬江．东流入海。
第一曲为“六昭”，传王羲之隐居于剡溪间，晋帝六次下诏书征其入朝，王均推辞不就，故名“六诏”。
第二曲为“跸驻”，传吴越王钱缪曾驻跸于此．因此得名。
溪口镇即位于第九曲的出口处。溪口镇街居剡溪北首．与溪边相连，街长一里半，位于四名山南麓。
蒋介石( 蒋介石名中正，字介石，原名瑞元．谱名周泰，学名志清)的老宅距镇口五百余步，坐北朝南。此房为蒋分家时分到蒋介石名下，立名曰“丰镐房”。
( 蒋介石八岁时，其父蒋肇聪因病去世。蒋肇聪，字肃庵、明火，在浙江奉化溪口镇经营玉泰盐铺。他先后娶了三个妻子．原配徐氏，生一女—子，女名瑞春．子名周康，字介卿，号锡侯。徐氏病故后，续娶孙氏为继室，不久亦病故，乃又娶蒋介石生母王采玉为填房。
王采玉于1864年12月17日(阴历十一月卜九日)出生在浙江省嵊县葛溪村，该村位于奉化与嵊县的交界处。王采玉祖上是大明洪武年间从奉化连山迁来的。王采玉祖父王毓庆，是清朝的迪功郎，父王有则，以贩卖土产为业。娶欢潭镜振昌之女为妻，生三子。后续弦姚氏，王采玉乃姚氏所生。原嫁奉化县下跸驻曹家田村竺某为妻．青年丧夫。遂归娘家寡居，茹素念佛，粗通文字。经其堂兄王贤东的说合，再醮归溪口蒋肇聪为填房。1887年10月30日生下蒋介石。蒋介石父染时疫病逝后，其同父异母长兄蒋周康提出兄弟分家，王采玉及蒋介石和妹蒋瑞莲分得老宅三间楼房、田地三十余亩和—片竹山)。
奉化的武岭(又称武山)为溪口的屏障。武岭与平地相接，过此则有高出水面数丈的高丘，高丘又归溪而止，状似伏龙吸水，而且当地老百姓都称此地为“龙头”。镇上掌权者历年来都禁止村民于此挖掘开发，说是怕破了溪口的风水。
在这高丘之上，建有一座文昌阁，是溪口的十景之一。时阁因多年失修，楹栋欹斜。文昌阉两边筑有石级，盘旋通道，西首溪边有—大树，盘根错节，广可丈余。
向南循缎而下，临溪有一座水泥桥，名“憩水桥”。
凭栏观鱼，水清见底，名为“碧潭”。
蒋氏先祖蒋元风有诗云：“奎曜冲牛斗，阁同霄汉通，岚从脚下起，霞傍顶尖红，九曲波涛静，千山树木祟。”前人还有诗云；“水碧涟漪静，羡鱼别有天，为龙应不远，飞去只当前。”
在武岭的南麓东浒，沿岸遍植桃花。岸下泉水叮咚，清沏可爱，到了冬天，泉水依然如故且不冻。故名为“武岭浪暖”，为武岭十景之一．蒋元风亦于此赋涛曰：“两岸夹桃花，中间—水屈，泉温由土脉，冻解不关风。”文昌阁、龙头一带，是人们所共认的好风水宝地。
溪口北面约三华里白岩山鱼鳞岙中垄。整个地形看去像座弥勒佛，蒋母王氏采玉之墓穴就点在弥勒佛的肚脐眼上。山下有座白岩庙。风水极好．是龙脉。地理之道首重龙，凡龙蟠虎踞之势，必出大贵之人。建墓时不可过多用石板水泥，以免把龙穴压迫过重。蒋尊从肖之语，对其母之坟．只筑了一个馒头般的普通坟状。同时重修了文昌阁，并题名为“乐亭”。
是年11月间，蒋介石为其母出殡归葬。孙中山派许崇智为代表前来致祭，并亲笔题写了“蒋母之墓”。由胡汉民作的墓志，汪精卫作铭，大书法家沈尹默书写。墓的两旁各竖一狭小石联，联文为：“祸及贤慈，当日梗顽悔已晚；愧为逆子，终身沉痛恨摩涯。”此联为张静江(人杰)所书，蒋介石自撰，用的名字为“周泰”。胡汉民集汉曹全碑字迹题守墓诗，为：“供养嗟奚及，忧怀与岁长，白云仍在望，竟拟老家乡。”谭延间题·蒋太夫人像赞”，林森作诔辞，蒋自撰《先妣王太夫人事略》、《哭母文》。在蒋母治丧时，孙中山、张静江等国民党各方要人，均有祭文与唁电，后由叶楚伧搜集编为《哀思录》印行。
1923年冬，蒋介石在其母六十冥寿时，又在离墓址约半里许的山墩间，筑新式样房三间，称为“慈庵”，蒋亲笔题写了“慈庵”二字。说来也是巧合，蒋介石从1921年其母经肖萱点葬后，官场上可谓平步青云。到1926年，便荣升为北伐军总司令，特别是1930年蒋冯阎中原大战后，蒋更是煊赫一时，中华民国的军政大权，全握掌中。蒋便认为自己今日能腰缠紫金、荣光无比，是母亲葬地风水的灵验。
蒋按照肖萱的指点，对其母的坟茔，大加了修葺。将慈庵的旧宅拆除，另在距其母墓不远处造了规模较大的坟庄。此屋结构为中西合璧，分三部分，进门三门并列，外门上题额有“墓庐”两字。慈庵里除了一些文字碑刻外，主要供奉着蒋氏曾祖蒋祈增以下历代祖先。还有蒋的胞弟蒋瑞青的神主牌位。同时．蒋介石还把其父的神主牌位同母亲牌位合在一起，以示双亲虽没合葬，但其神已合拢。
蒋修此坟庄之际．正是他官场得意之时，那许许多多趋炎附势者，皆来捧场。
谭延阊亲笔敬录厂《孙大总统祭蒋太夫人》的祭文，并刻成石碑于慈庵进门处。
蒋以“孤哀子蒋中正泣述”之情，撰写了《先妣王太夫人事略》, 于佑任书写后刻碑立于孙中山先生碑文后面。
慈庵的右壁嵌有蒋另撰的《哭母文》石碑，亦为谭延阊所书。
左壁则为中国国民党中央执行委员会电文，也出自于佑任手笔。时间为“中华民国十八年十二月廿三日。
在大门两侧，左侧有“中国国民党第三次全国代表奖慰蒋中正同志文”的石碑，为吴敬恒所写；
右侧有“国民会议慰勉国民政府蒋主席词”的石碑．为蔡元培所写．
蒋介石在修葺坟庄之际，又按指点，在武岭南麓文昌阁处，建了一座宫殿式二楼三底皇宫，此建筑一面临街，两面临溪，后有武山屏障，居高临下，俯瞰全镇。楼房建筑有宽广的走廊，飞檐翘角，近水楼台。楼房能把“龙头”镇住，使“龙”永留溪口．可保蒋的江山万代流传．
后在抗战末期，楼房被日机炸毁。数年后，蒋到了台湾，据说还叹因日机炸毁“龙头”建筑，才出现了蒋家王朝的覆灭
那个周末偏偏遇上了大雾，四周是灰烟朦朦的感觉。 那时还不太懂得风水这么一说，可对于那山水环抱的地方还是留有深厚映像。