金刚法会超度

时轮金刚法会超度: 超度亡灵，为胜利而祈祷。 “超度”，超度为佛教、道教用语。僧、尼、道士认为，为死去的人诵经拜忏，说是可以救度亡灵，超脱苦难。 金刚法会全称为《金刚经》法会。 法会”是佛教的名词．是佛教为说法、供佛、施憎等而举行的仪式、集会。 《法华经·随喜功德品》内称：“若人于法会，得闻是经典。” 金刚法会全称为《金刚经》法会。 《金刚经》乃为经名,又称“金刚般若经”，或曰“金刚般若波罗蜜经”。 番金刚经: 当年，佛在舍卫国为须菩提等初说境空，次示慧空，说此经以空慧为体。一切法无我之理为诠。 此经不如《大般若经》之浩瀚，又不如《般若心经》之太简．而能说般若之空慧，无有余蕴，故古来传持，弘通甚盛。 《金刚经》有六个译本， 第一译为姚秦鸠摩罗什所出。 第二译为元魏菩提流支所出。 第三译为陈真谛所出。 第四译为隋达摩笈多所出。 第五译为唐玄奘所出。 第六译为唐义净所出。 1837年，修弥笃氏自西藏文译为德浯，而收于海达斯勃搿大学纪要第四卷。 1864年，皮露氏自汉译翻为英语，揭于亚细亚协会杂志。 1881年．马克思摩拉氏更由日本牛津纪要亚利安编第一译为英语，收于东方圣书第49卷。 1891年，达尔笃氏由马克斯摩拉氏出版之梵本，并对照中国之译本．译之为法浯． 近时敦煌地方发掘之写经中，亦育此经，跋语有景龙四年六月二十日写了之附记云。 其释论，除弥勒菩萨所造八十偈释本经之外，又有四： 金刚般若论二卷，无着菩萨造。 二金刚般若波罗密经论：卷，灭亲菩萨遣，此’论都为释弥勒之颂者。 三金刚仙论，天亲第子金刚仙造，秆天亲之论者。 四金刚般波罗密经破取著不坏假名论二卷，功德施菩萨造。 直释经文者，玄义私记五日，此中金刚经仙论，不入藏经。 又前二论，皆为义净新泽，据是转言，则八十偈之本颂为无著菩萨所作。 各家之注释及关于本经之著述多种。