若干私人珍藏 ( 人生十大点 + 人生幸福之道 etc. )

人生十大点 l 微笑露一点 ● 脑筋活一点 l 说话轻一点 ● 效率高一点 l 脾气小一点 ● 行动快一点 l 做事多一点 ● 嘴巴甜一点 l 理由少一点 ● 肚量大一点 人生幸福之道 ——星云大师法语 1． 你对我错 2． 你大我小 3． 你有我无 4． 你乐我苦 好话一百句 1. 择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。 2. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。 3. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。 4. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。 5. 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。 6. 处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。 7. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。 8. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。 9. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。 10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。 11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。 12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。 13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。 14.须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。 15.多门之室生风，多言之人生祸。 16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。 17.“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。 18．人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。 19．诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。 20．莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。 21．做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。 22．世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。 23．存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。 24．心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。 25．平生无一事可瞒人，此是大快。 26．“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。 27．扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！ 28．遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。 29．是非天天有，不听自然无。 30．五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。 31．人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。 32．不妄求，则心安，不妄做，则身安。 33．不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。 34．积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。 35．积德为产业，强胜于美宅良田。 36．能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。 37．身安不如心安，屋宽不如心宽。 38．罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。 39．梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。 40．儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。 41．情生智隔。 42．征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。 43．把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。 44．嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。 45．一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。 46．诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。 47．恨别人，痛苦的却是自己。 48．人之所以平凡，在于无法超越自己。 49．大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。 50．改变自己，是自救，影响别人，是救人。 51．谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。 52．唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。 53．人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。 54．智者顺时而谋，愚者逆时而动。 55．常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。 56．见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。 57．学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。 58．念头端正，福星临，念头不正，灾星照。 59．善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。 60．心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。 61．骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。 62．苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。 63．你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 64．人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 65．人生最大的敌人是自己。人生最大的失败是自大。人生最大的愚蠢是欺骗。 人生最可怜的是嫉妒。人生最大的错误是自卑。人生最大的痛苦是痴迷。 人生最大的羞辱是献媚。人生最危险的境地是贪婪。人生最烦恼的是争名利。 人生最大的罪过是自欺欺人。人生最可怜的性情是自卑。人生最大的破产是绝望。 人生最大的债务是人情债。人生最大的罪过是杀生。人生最可恶的是淫乱。 人生最善良的行为是奉献。人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。 人生最大的礼物是宽恕。人生最可佩服的是精进。人生最大的财富是健康。 人生最高的享受是学佛。人生最大的快乐是念佛。 66．心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。 心命具不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最要存人道。命实造于心，祸福为人招， 信命不修心，阴阳恐虚矫。修心亦听命，天地自相保。 67．寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。 68．改变别人，不如先改变自己。 69．感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。 感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。 感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。 感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。 感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。 感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。 感激所有使你坚定成就的人。 70．凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。 71．节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。 72．人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。我若气死谁如意？况且伤神又费力。邻居亲不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。 73．忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄宝殿”。即佛也。 74．忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。 75．寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我，我当如何处之？拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。 76．忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。 77．恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。 78．气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。 79．你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。 80．屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。 81．事不三思总有败，人能百忍自无忧。 82．是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。 83．万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。 84．伤人之语，如水覆地，难以挽回。 85．时时好心，就是时时好日。 86．话多不如话少，话少不如话好。 87．得理要饶人，理直气要和。 88．不怕事多，只怕多事。 89．真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。 90．一念放下，万般自在。 91．学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。 92．圣人求心，不求佛；愚人求佛不求心。 93．凡夫转境不转心。圣人转心不转境。 94．知“因果”即知进退。知佛法，即得开心果。 95．欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。 96．若真修道人，不见世间过。 97．智者知幻即离，愚者以幻为真。 98．世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 99．学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。 100．不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。酒色赌博致祸悔，安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。动不三思临头悔，盲目草率错时悔。 成就八法 1． 不求他过。 2． 不举人罪。 3． 不生执著。 4． 永断一切粗犷之言。 5． 不亲近懈怠之人。 6． 舍离一切愦闹之众。 7． 独处闲静常勤精进。 8． 以善方便调伏其身。 十大碍行 一.念身不求无病，身无病则贪欲乃生；贪欲生必破戒退道。知病性空病不能恼，以病苦为良药。 二.处世不求无难，世无难则骄奢必起；骄奢起必欺压一切。体难本妄难亦奚伤，以患难为解脱。 三.究心不求无障，心无障则所学躐等；学躐等必未得谓得。解障无根即障自寂，以障碍为逍遥。 四.立行不求无魔，行无魔则誓愿不坚；愿不坚必未证谓证。究魔无根魔何能娆，以群魔为伴侣。 五.谋事不求易成，事易成则志存轻慢；志轻慢必称我有能。成事随业事不由能，以事难为安乐。 六.交情不求益我，情益我则亏失道义；亏道义必见人之非。察情有因情乃依缘，以弊交为资粮。 七.于人不求顺道，人顺道则内必自矜；内自矜必执我之是。悟人处世但酬报，以逆人为园林。 八.施德不求望报，德望报则意有所图；意有图必华名欲扬。明德无性德亦非实，以施德为弃屣。 九.见利不求沾分，利沾分则痴心必动；痴心动必恶利毁己。世利本空利莫妄求，以疏利为富贵。 十.被抑不求申明，抑申明则人我未忘；存人我必怨恨滋生。忍抑为谦抑我何伤，以受抑为行门。 附注：每一碍行的第一句，标起处；第二句，反明病根；第三句，详列病症；第四句，出正言；第五句，显力用。 生活在感恩的世界 ● 感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。 ● 感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。 ● 感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。 ● 感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。 ● 感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。 ● 感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。 ● 感激所有使你坚定成就的人 世界和平 众生安乐 – 净空 ※ 原谅别人就是善待自己。 ※ 口说好话，心想好意，身行好事。 ※ 尽多少本分，就得多少本事。 ※ 并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。 ※ 发愿要发好愿，说话要说好话。 ※ 说一句好话如口吐莲花，说一句坏话如口吐毒蛇。 ※ 屋宽不如心宽。 ※ 欣赏别人，就是庄严自己。 ※ 多一次原谅人，就多造一次福；把心量放大，福就大。 ※ 要看好人，自己就先做个好人。 ※ 能消除烦恼就是[慧]，能付出爱心就是[福]。 ※ 甘愿做，欢喜受。 ※ 话多不如话少，话少不如话好。 ※ 生气就是拿别人的错误来惩罚自己。 ※ 成功是优点的发挥，失败是缺点的累积。 ※ 时时好心就是时时好日。 ※ 对人要宽心，说话要细心。 ※ [心美]看什么都顺眼。 ※ 要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。 ※ 犯错生出忏悔心，才能清静无烦恼。 ※ 子女要让父母安心才有福。 ※ 要用心，不要操心、烦心。 ※ 世上有两件事不能等：1.孝顺 2.行善。 ※ 得理要饶人，理直气要和。 ※ 知缘惜缘再造善缘。 ※ 为人处事要小心，但不要小心眼。 ※ 贫与贪只差一点而已，凡夫愚痴，愈贪是愈贫啊！ ※ 发脾气是无能的表现，不生气就能消业障。 ※ 凡夫迷于当下，后悔于过去；圣人觉悟于当前，解脱于未来。 ※ 拥有是负担，不计较就自在。 ※ 不去想它，也就没事了。（能放下烦恼，才能快乐。） ※ 没有公德，就没有功德。 ※ 我们要做好社会的环保，也要做好内心的环保，丢掉烦恼的垃圾，培养清静的智慧。 ※ 逆境可遇不可求，要珍惜感恩，因为它才是成长的资粮。 ※ 有人缘则有福，结好人缘就是最大的修行。 改造命运的原理与方法 ¨ 人只要有念头，无论这个念头是善是恶是无记（无记是非善非恶）。有念就有造作，有造作就一定有果报。命运就从这个地方来。 ¨ 从经论里面，我们彻底明白改造命运的道理与事实的真相。世尊四十九年所说一切经论，总而言之都不出这个题目的范围。 ¨ 学佛的人很多，几个人扭转了自己的命运？这原因在什么地方？佛说得很清楚，在我们有业障。障碍了我们修学，也障碍了殊胜的效果。 ¨ 业障是什么？业就是造作。业一定起障碍的作用。它障碍自性。 ¨ 自性就是佛门讲的心性、真性、本性。 ¨ 我们对人对事对物，心里头有不平，这就是我们性德有了障碍。 ¨ 贪、嗔、痴、慢是清净心的污染。是烦恼。我们的命运本来是绝佳的命运。现在把最好的命运变成坏运了。好运就成佛成菩萨。坏运就入六道轮回。 ¨ 我们现在的状况是本性所变的现象。而本性并未随现象而变。 ¨ 现象有十法界。真性没有十法界。 ¨ 十法界是幻相。如金刚经所说凡所有相，皆是虚妄。 ¨ 我们只要破迷自然就可开悟。破迷是破除十法界的迷情。才可以证得一真法界。这才是真正的改造命运。 ¨ 每个人的业障习气不相同。于是乎修行就有难有易有差别。要真正达到我们修学的目标，必须在一生成就。否则非常渺茫。 ¨ 我们无量劫来生生世世修学佛法，不能成就，是因我们想这一生不成，还有来生，从未想到要在一生成就。 ¨ 大乘经典上都是一生成就的法门。如华严经的善财童子，法华经的龙女都代表一生成就。 ¨ 我们业障太重，没有能断妄想烦恼。那些法门在理论方法上都没问题。而我们修学却成了问题，因我们不是这类根性。 ¨ 净土法门是一个特别的法门。不要断烦恼，不要断妄想，也能成就。而且成就得还要高。还要殊胜。 ¨ 净土法门的殊胜，普通人难信菩萨难信，声闻缘觉难信，研究教理的大德难信。可是这是佛为我们开显的法门，不是假的。 ¨ 天台宗大德倓虚老法师，在佛七开示录音带中，举出他亲眼所见往生净土的四位例子。一位出家人，三位在家居士。他一生亲眼所见的共有二十多个人，站着走的，坐着走的，临终走得很自在，往生净土。 ¨ 净土法门是难信容易修，我们依据这法门的理论与方法来修学，是彻底的改造命运。 ¨ 命运彻底圆满的改造，现在的环境怎能不好呢？怎能不自在？不美满？ ¨ 我们这一生遇到净土法门，要能信能愿能行，才能真正达到改造命运的目标，否则还是空过。 ¨ 理不能不明，明理就是佛法中所讲的破无明。修养就是佛法所说的断烦恼。 ¨ 断烦恼难在妄想、执著放不下。放不下是理论与事实没搞清楚，搞清楚了，你不叫他放下，他自然就放下了。 ¨ 新加坡有一位同修，经商规模很大，学了佛以后明白一些道理，能放下了。他把公司的股份无条件的分给干部，现在每人工作都非常努力，不要督促劝导，他很轻松快乐了，这叫布施。他能够放下，这是真正改造命运啊！ ¨ 舍得这成语是出在佛经上的，要想得到。你就尽量舍，舍后面就得到了。不肯舍是决定得不到的。 ¨ 富贵通达，不是智慧，不是方法巧妙，不是运气，而是前世因果的关系。 ¨ 要想世间人怎样对待我，我就要先怎样对待别人。想要社会怎样对待我们，就要先为社会造福，这才符合改造的原理与方法。 ¨ 儒家教我们守礼。佛家教我们持戒。礼与戒就是守法、守规矩。 ¨ 存好心，做好事，说好话，做好人，从此基础上建立信、愿、行三资粮，念佛求生净土，这是真正究竟圆满真实的改造命运。 ¨ 是禅定、正受的意思，也就是没有妄想、烦恼、忧虑、牵挂的境界，是一种正常的享受。以念佛的方法达到这一境界，叫念佛三味。 为何佛教徒一见面就合掌称阿弥陀佛 ‘阿弥陀佛’是梵语，现代话就是‘光寿无量’的意思。这一句是祝福你‘长寿、光明、智慧’的话。人在世间，一生所追求的就是光明无量，对一切人事物，光明磊落，大公无私。每当听到此句话，我们就要警觉，要放下自私自利，放下黑暗，起心动念为社会着想，为人民着想，为众生着想，全心全力为一切人事物服务，心地正大光明。这一生才会幸福美满，健康长寿。 -- 三种人必定往生 《十六观经》云：修习观法者，复有三种人，必定得往生。 一者，孝养父母，慈心不杀，修十善业。 二者，受持三归，具足众戒，不犯威仪。 三者，发菩提心，读诵大乘，劝进同学。