《史记》人物——仙人指路话张良(2)

(2)褐衣堕履石圯下

张良‘居下邳，为任侠’，就是很讲个义气、爱打个抱不平，加之天资聪颖，很快就引起了周围的人的注意，是金子么，搁哪儿都免不了发几下光的。

这块金子发的第一束光是救下了西楚霸王项羽的叔父、在逃的杀人犯项伯。项伯这个人，头脑比较简单，武侠小说看得贼多，满肚子都是受人点滴之恩当灌水相报、为朋友该两肋插刀云云。这不，自己的一哥们喝花酒的时候，与另一个纨裤争风吃醋，咱老项一激动，在那纨裤肋上狠狠插了两刀，犯下死罪。自然，吃官司坐牢俺是深恶痛绝的，干脆去仗剑江湖、潇洒走一回。

跳进了水里才发现江湖险恶、远不是那么浪漫旖旎，动不动就以身相许的美艳侠女一个没见到，想和他断背的络腮胡子倒碰上一打，挨饿受冻是家常便饭，更要命的稍不留神就得被官差逮捕归案。天幸碰上了张良，张哥的水平自然比老项高了不只一个档次。跟着子房，再也不用饿了喝风、困了宿露，于是这老项对小张的感激如滔滔江水绵绵不绝，决心为了张哥再插谁两刀。后来在鸿门宴上，项伯力助沛公脱险，即为此也，后话。

这块金子发的第二束光是吸引了一位隐居于此的世外高人的眼球。老头儿身怀奇术，欲觅传人，然世间碌碌，智者难觅。这姓张的外乡人倒是根好秧子，只是聪明有余而隐忍不足，遇事爱出头，殊非保身之道，连那赵家的狗都要多看他两眼呢，真传给他，恐怕等不到施展小子已然翘了辫子了，唉...再等等看吧...

张良也在为自己的锋芒毕露付着代价，毕竟是大秦公安部发了红色通缉令的，姓名可以改，可这个口音却在时刻揭发着这位其实是第一代移民，好几次被移民局抓住都差点被引渡到那个壮士身边以验明正身，亏得自己的急智，更亏了通缉令上那幅画像与自己的外貌差了十万八千里，才终得湿着裤裆子逃脱。

几经波折，张哥终于认识到夹着尾巴做人的重要性，提出了好死不如赖活着的临时生存纲领，自行在手心里用针纹上一个“忍”字。后世纹“忍”之风，概始于此焉。

那位世外高人发现咱张哥的尾巴终于夹起来了，估摸着时机已经差不多了。为防意外，老人决定最后面试张良一次。

一日张哥信步溜达到一座石桥（圯）上，心里还在琢磨那壮士平日里在三分线外投铁棰都百发百中，为何当日站罚球线上却把铁棰扔副车上去了。就见‘一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下’，直眉瞪眼盯着张良，毫不客气发号施令：“小P孩儿，下去把老夫的鞋子拣上来！回头看什么？说你哪！”张哥故态萌动，怒从心起，‘欲殴之’，一握拳头手心有点疼——敢情纹伤感染，至今未愈——倒提醒了张良，手心里可纹着个字呐：“忍住啊，这糟老头吃了苦头，保不齐又去举报本公子如何如何...得，就算俺当把敬老模范好啦！”

乃‘强忍，下取履’，谁知老头儿得寸进尺，曰：“给老夫穿好！穿呀，你倒是穿呀！”张良肚里自有骂字经出版发行，却少不得在“忍”字经的光辉指引下，‘因长跪履之’。老头儿‘笑而去’——得，这等无理取闹他都能忍，面试PASS！

张良看着老头儿远去的背影正满头雾水，那老头儿又圈回来了，曰：“‘孺子可教矣。後五日平明，与我会此’！”良曰：“‘诺’。老丈既有言相教，适才却何以离去？”老头儿哈哈一笑：“岂不闻人有三急乎？”笑声中一身褐衣飘然而去。

张哥倒想看看这老头儿臭鞋里到底卖的什么药，遂于‘五日平明’登录上线，那老头儿的头像早在那儿闪烁着了。张良正要打招呼，老爷子扔下一句话：“‘与老人期，后，何也？’您嘞，‘后五日早会！’”，就怒气冲冲地下线了。

又过了五天，张良逼着公鸡早早打了鸣就摸到了桥上，‘父（老头）又先在’，不等张良发送任何信息，那边发过来一句：“‘后，何也？’你小子，‘后五日复早来！’” 人这边打好了一句话正要发送，那边头像已黯然无光矣！

张哥心话：“搞什么玄虚啊？本公子倒要看看这破ID后面到底藏着什么私货！”于是又过了五天，张良干脆不卸冠带，全须全尾站在床上等到二更半就往桥上摸，终于赶在老爷子之前亮起了小鬼脸。‘有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”’——这老小子终于满意了！

老人往怀里一阵猛掏，‘出一编书’，曰：“读此则为王者师矣。”张良还想问点别的，老头儿止住他：“啥也莫问，放心，绝对正版！十年后你一准儿发！‘十三年孺子见我济北’，谷城山下那块黄石就是老夫的马甲啦。”‘遂去，无他言，不复见’。张良‘视其书，乃《太公兵法》也’，‘因异之，常习诵读之’。

相传十三年后，已辅高祖刘邦成就大业的留候张良，‘从高帝过济北，果见谷城山下黄石，取而葆祠之’，恭恭敬敬扛回家进香上贡。‘留侯死，并葬黄石’。

黄石公授书一节充满了神秘主义色彩，其可信度历来存疑，更有人言其实为张良随沛公后的自我包装。然有两点是可以肯定的：其一，这一段的逃亡生涯，迫使张良完成了从一个“任侠”到一个“忍”者的过渡，所以后来张良处事，总能冷静思考、理智抉择，而不是头脑一热，就要大干快上、多快好省地建设社会主义；其二，张良在下邳这段时间，发奋苦读过，冥思苦想过，其后来的智谋即源于这一段时间的求索及思考，至于读的是《太公兵法》也好，《九阴真经》也罢，已经不重要了。

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附《史记》原文：

良尝间从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，彊忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。

良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。後五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”

五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，後，何也？”去，曰：“後五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“後，何也？”去，曰：“後五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。後十年兴。十三年孺子见我济北，穀城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。

旦日视其书，乃太公兵法也。良因异之，常习诵读之。

居下邳，为任侠。项伯常杀人，从良匿。



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