《史记》人物－－谁与争锋话韩信（1）（开篇）

［前言］ 
 
写韩信，难！难就难在大家对他实在是太熟悉了。既然是熟悉了，那就免不了都已经对他有了自己
的见解，于是未必有兴趣看小子我在这儿的瞎扯。所以究竟要不要出这个系列，小子我委实犹豫了
不短的时间，也和几位同仁稍有交流，得到的当然是鼓励。昨天读到一个白话的《韩信》系列，不
禁失笑，作者力图要把韩爷写成个道德楷模，于是添加了不少想象的人物和情节。
 
呵呵，人无完人，所谓瑕不掩玉，个人行事上的些许缺憾丝毫不能抹煞其军事天才。鼓吹的过于完
美了恰恰给了人空洞的感觉。这个系列，小子终于没有耐心卒读。有感于此，小子觉得还是应该把
自己的想法写出来。抛砖引玉，就算给大家踢踏出一片一吐所思的场地吧！
 
关于淮阴侯韩信，小子以为凡是讲汉语的地方，就很少有人不知道他的，而且其大名也早已渗透到
了多个非汉语的群落。个中缘由极其简单，那就是韩信震古铄今的军事指挥才能。韩信究竟指挥过
多少战役，没有人精细的统计过，我等只知道自从汉王拜将以来，韩大将军攻必克，守必固，是个
名副其实的常胜将军。虽然最后由于种种原因，淮阴侯终为吕后所杀，但这丝毫不能抹煞韩信在军
事上泰山见顶般的历史地位。小子在此大喝一声：韩信既出，谁与争锋！
 
 
按太史公的惯例，写韩信也是从介绍人的私趣入手的。‘始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又
不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者’，按今天的话说，韩信整个一无业游民，赖以为生的
手段居然是‘从人寄食饮’，就是赖别人家蹭吃蹭喝，还好没去酒店整霸王餐，也没想起聚几个人
收保护费度日，基本还算良民吧。
 
司马迁未曾提到韩信有没读过书，但小子以为在这一段时间里，韩信是没少读书的，尤其是军事方
面的著作。首先，他那份军事才能不会凭空而来，凭你再怎么天才，没有后天的引导，终归是无用
的。其次，这韩公子种地种地不干，经商经商不曾，混得连自己都养不活，那他整天干什么呀？总
得忙点什么吧？最大的可能就是读书！呵呵，您想想，俺们有时候碰到一本感兴趣的书，还不是一
样读的昏天黑地，整天泡方便面度日？韩公子那会没方便面泡，只好去蹭个肚儿圆，可以理解！
 
韩信曾经在他们老家一个‘亭长’那儿‘寄食’达‘数月’之久，‘亭长妻患之，乃晨炊蓐食’。
那是，韩信那会正长个儿呢，吃起饭来就没个够，这谁受得了他呀？一到吃饭的时间这位就来了，
不邀他一起吃吧又不太好意思，于是亭长老婆每天天还没亮就起来把饭煮好了，一家子吃完了再钻
被窝里接着睡。
 
嘿嘿，这等作息时间表，也算国内首创，填补空白了。等人韩信去了他家，这家子根本就不提起生
火做饭的事儿。‘信亦知其意，怒，竟绝去’。说实话，韩信这“怒”得没什么道理，人亭长并没
孝敬您的义务，让你蹭吃了好几个月，确实对得起您了。
 
于是韩信的生计没了着落，有一天看书看到肚子又咕咕叫了，找了根竹杆子，跑城门口小河里去钓
鱼，看看能不能请水里的鱼GG虾DD们舍身布施一下。可他哪会钓什么鱼呀，唉，整了一上午，鱼
虾都被他喂饱了，他却依然饿着。
 
有个在这儿冲涤丝絮的大嫂子（漂母），一大早就听见这位仁兄腹中风雷滚滚，中午回家吃饭，就
给这韩公子也备下了这么个饭盒，下午就带给他吃。韩信一见，捧起来就往肚子里咽，连多谢都忘
了说，更顾不上骂那河里的鱼虾忘恩负义了。
 
第二天，韩信的伙食还是没着落呀，于是又跑到城门口去“钓鱼”。那位大嫂还真不错，又给韩信
弄了个盒饭。如此以往，这大嫂子的盒饭韩信居然是连吃了‘数十日’，估计到后来，连鱼杆也不
带了，就捧着书本往那儿一歪等中午饭就行了。韩信后来给人道谢，曰：‘吾必有以重报母。’那
大嫂子回答他说：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”说我是可怜你才给你饭吃啊，
哪里指望你报答我呢？
 
这大嫂子固然是高风亮节了，不过从另一层意义上讲，其实也是对韩信根本不抱什么希望，觉得其
所谓“重报”云云，根本是指望不上的客气话！这好理解，各位在大马路上为某个伸手大将军布施
了几个钢蹦儿，心里可有企望回报的想法吗？方此时也，韩大公子混得与一个乞丐已经不相上下了！
 
有道是落难的凤凰不如鸡，这韩信衣食无着不说，连一帮子有点钱势的子弟也拿他取笑。有一回，
有这么一个杀猪的年轻人就当众拦住韩信，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳”，说：瞧你小
子长那么个傻大个儿，腰里还装模作样整把剑别着，其实他妈的狗熊一个！嘿嘿，说你呢，你还不
服？你他妈要有种就拔剑捅我一家伙，来啊，捅啊，捅啊，嘿嘿，没种是不是？那好吧，从老子胯
下钻过去下，今儿就饶了你！
 
后面的事，大家都知道了，‘信孰视之，俛出胯下，蒲伏’，注意看，没有愤怒，也没有狼狈，没
有申辩，也没有挣扎，只是盯着这家伙看了一会儿，一言不发，慢慢俯身从那家伙两腿之间爬过...
这就是诸位耳熟能详的“胯下之辱”了。
 
太史公写人私趣，向来虚虚实实。小子以为，这儿挑拣的三件小事，并非随便说说的闲话，其实是
于千里外为韩信之败埋下的性格伏笔。先来看胯下之辱，你当然可以理解成光棍不吃眼前亏，男子
汉大丈夫能屈能伸，小子我却看到了韩信骨子里的另一个弱点，那就是他的孤傲！
 
韩信虽混的形如乞丐，却随身总带着一把剑，在当时，男子带剑并不表示他就是剑客，而是贵族身
份的象征，譬如诗人屈原就是带剑的，你自然没法指望屈老夫子会独孤九剑。韩信破衣烂衫却说什
么也不肯丢下这把长剑，在他心里，偶今虽落魄如此，寄人篱下，可依然是贵族血统，尔等皆草民
尔！
 
有一句话说得好：你的对手还能让你生气，那是因为你还没有战胜他的把握！这话反过来理解，如
果一个人对其对手的挑衅泰然而处之，那在他内心，这个对手已经根本不值一提了，更何况韩信坦
然而受的是对手的侮辱！在他心里，你们这些个人根本不配和我同提！连和你们争论是非曲直都是
浪费我的时间！
 
贫寒的处身环境容易造成两种人，心智愚者成为卑躬的奴才，心智极高者则偏偏成为孤高的雅士。
在这一点上，韩信和林妹妹居然是同一类人。林妹妹自然没穷到韩哥这个地步，然而伊父母双亡，
寄居贾府，和宝钗等其他人比起来，其处身环境是贫寒的。韩信对侮辱他的那帮子人是极度的没放
在眼里的，就好像林妹妹永远也不会和刘姥姥争执一样。
 
然而孤高的人内心却是极度希望得到别人的承认的，一旦获得表现自我的机会，那就断断不肯错过，
没机会也要创造机会表现。林妹妹不屑于和刘姥姥争执，然而在宝玉宝钗等这一个圈子里，却是万
万不愿放弃任何机会的，数次要在诗赋方面压过众姝，就是明证。韩信在这方面的表现就是不折不
扣的贪功。后话，这里提一下。
 
再看漂母赠食一节，韩信很懂得知恩图报的，这是他的优点，然而别人为他提供了一次免费午餐，
此公居然又连续多日假钓待赐，未免过于天真，在他看来，一个人对你好了一次，那后面必永远对
你好，唉！最终韩爷也就折在这份天真上了。
 
再来看那个亭长。不知道亭长到底是多大个官，估计也就和现在乡长那么大小吧。有意思的是，高
祖刘邦在斩白蛇起事之前，所当的官也是亭长。韩爷在这个亭长寄食的故事，其实是韩信和高祖刘
邦打交道的一个缩影。韩信要出人头地，要证明给世人看，本公子就是矫矫不群，他需要这么一个
建功立业，证明自己的机会，是为其“饥”也；然而他自己不能创造这么个机会，只能“寄食”于
刘邦处，然后又天真的认为我在此寄食一次，就能寄食一生；最后此亭长的老婆下手断了韩信的口
粮，彼亭长的老婆（吕后）干脆砍了韩信的脑袋。悲哉！
 
韩信的母亲死了，‘贫无以葬，然乃行营高敞地，令其旁可置万家’。穷得都没钱葬母，却依然为
母亲选了一个旁边‘可置万家’的风水宝地，人韩爷超级自信，知道自己会混得远远超过村里的同
龄人，乡民们想知道我为什么这么狂？本公子懒得和他们说，说了他们也不懂！
 
 
 

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