时代祭
1989年6月4日那个夜晚，和随后的黎明，从未远去
近期，万代南梦宫在上海举办的游戏嘉年华上，日本歌手大槻マキ演唱途中遭遇突然断电，随后在混乱中被工作人员带离舞台。这一幕让人想起不久前上海滨崎步演唱会的“强制熄灯”事件——同样的冷硬、荒诞与无解释。然而，这些事件绝非偶然，也不是“技术故障”。
它们是一场精准到以“天”为单位的政治报复行动，靶子并非艺人本身，而是刚刚在11月7日提出“台湾有事＝日本存亡危机”的日本首相高市早苗。
一、时间线揭示的政治连坐
从事件发生的时间节点来看：
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2025年11月7日：高市早苗在日本国会上明确表态，若台海发生冲突，日本可行使集体自卫权。
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11月13-14日：中方连发六张中英日三语海报“三问日本军国主义复活”，外交部、人民日报、台办轮番开火。
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11月25日：外交部记者会公开警告，“日方言论已严重恶化两国交流氛围”。
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11月28-29日：大槻マキ断电、滨崎步演唱会取消。
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随后，JO1、美波、花谱、吉本兴业等一系列日本艺人活动在全国多城遭“一刀切”。
这一时间线显示：事件不是地方官员自作主张，而是北京直接下达、贯穿全国的政治行动，是一种“政治连坐”。断电与取消演出是对日本首相言论的间接报复，艺人只是被用作象征性靶子。
二、极权人格化：权力情绪化的直接体现
在极权体系中，权力被人格化：
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主人高兴，你可以演；
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主人不高兴，你必须停；
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主人的喜恶至高无上，不需解释，也不必合理。
滨崎步与大槻マキ遭遇的断电，不是应急管理，而是权力情绪化运行的具体表现。
断电就是权力情绪的直接表达，带下台就是惩戒姿态。
当权力对舞台上的自由与掌声感到威胁时，它就会采取最粗暴的方式来恢复控制感。
三、国内舆论的荒诞：权力的自我加冕
国内舆论将事件解读为“打击日本的胜利”“民族主义高光”，实质上是权力的自我加冕仪式：
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强迫民众把粗暴行为当作国家实力象征；
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将权力任性包装成民族感情的胜利；
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将失礼与无理转化为官方鼓励的情绪出口。
这类所谓“胜利”，实际上是一场虚伪表演，目的在于压制民心向背，掩盖真实民意。
四、公信力破产：权力靠断电维持控制感
票是秒光的，掌声是真实的，断电却是强加的。
事件背后的深层问题是中共政权公信力的彻底破产：
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若宣传和号召仍有效，民众会自发配合，不必断电；
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若民族主义仍能自发动员，年轻人会自觉拒绝外籍艺人，但现实中观众仍愿意看演出；
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当权力失去对舆论和社会的自然控制，只能靠粗暴干预维持表象秩序。
每一次断电、每一次演出取消，都是对公众的强制教育：
“你不能自主判断，你的喜好必须服从权力的情绪。”
公信力破产的结果显而易见：
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对内：民众自发认同消失，只能被迫表演“胜利”；
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对外：国际社会看到的是粗暴、任性、不讲规则的极权形象；
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对文化产业：商业合作、国际演出团队信心受挫。
五、羞辱客人不是力量，而是脆弱感的暴露
滨崎步与大槻マキ都是艺术家、商业合作方，不代表日本政府，也不是政治人物。
断电与强制带离不是胜利，而是权力脆弱的直接表征。
越是害怕舞台与掌声，越要用粗暴控制掩饰自身的不自信。
六、结语：断电的不是舞台，而是政权的公信力
滨崎步与大槻マキ事件呈现一个清晰模式：
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权力情绪化
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行政无程序
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宣传虚假
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虚假胜利掩盖民心向背
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公信力彻底崩塌
所谓“打击日本的胜利”，只是权力自我加冕；真正受损的，是政权自身的信任与文明秩序。
断电的不是舞台，也不是歌声，而是中共政权对民心和国际社会的掌控自信。
一个害怕自由欢呼、害怕真实民意的政权，注定只能在虚伪胜利的喧嚣中自我孤立。
