7.4 黄帝战蚩尤

目录：7.4 黄帝战蚩尤；7.5 梁山伯和祝英台堕崖

7.4 黄帝战蚩尤

一天，县长派人来告诉梁山伯，县里为他出学费，让他去参加一个法人学习班。梁山伯也没多想，就去参加了。在课堂他很随便地和同学说话，交头接耳。老师（即国王蔻珠的丈夫，伏羲）就让他站起来回答问题。梁山伯的说法与众不同。老师问：“你以前是做什么工作的？”

梁山伯如实回答：“医生。”

老师说：“回答得很好！”

第二天，课间休息，梁山伯回来晚了。老师让他站在一边听。在讨论时老师对梁山伯说：“如果你回答对了，你就可以回去坐下。”梁山伯回答后，全体同学都笑了。老师没笑，问： “你引用的是谁判的案子？”

梁山伯回答：“前几天我代理县长的工作时判的。（怀海帮着分析的。）”

老师叨咕，“你引用了你自己的法案！回去坐下吧！”

老师讲课，大部分学生听不明白，而梁山伯却不认真听。一周后，老师把梁山伯开除了，评论说，“不尊重师长，理论生疏僵硬。如果努力学习实践，几年后有可能成为法人，准予毕业。”（注，这个法就是戒渡，约柜，参见15.2节）

很多人过来向他询问，你那些奇怪的言论是听谁说的？我来这个学习班三次了，都不能毕业；你来七天就毕业了。

梁山伯被弄得哭笑不得：这可让我怎么向县长交待呀！

梁山伯一路游山玩水，三天的路程走了七天。

县长惊讶地看着梁山伯，问：“你怎么回来了？”

梁山伯回答：“他们把学习材料发给我了。官场上的事，走个形式呗！”

县长却不爱听了：“这可不行！我算过了，你在那儿的学费是一天一千克黄金。你在那儿学了几天？我得把剩下的学费要回来！”

梁山伯被县长的反应震撼了，鄮县是夏国的贸易中枢，县长的地位不比省长低，保住民生局长这个职位，自己还有很多东西要学。此后，有问题，梁山伯都和夫人祝英台商量后再做决定。

三、五年后，鄮县的县长辞职了，对梁山伯说：“我早就到了退休的年龄了。国王蔻珠多次挽留我，让我帮她培养一位新的县长。现在，新来的县长已经执政三年了，我该回家养老了。”

2.

梁山伯常常回去家乡免费为穷人看病，分发粮食。在后裔（即大禹，黄帝，如图7.4-36）六岁的时候，梁山伯取得了他父母的同意，把他接到了鄮县读书。由梁山伯和祝英台承担后裔的大部分费用。后裔就常跟着梁山伯外出行医，分发粮食和药品。为了更好地观察后裔的学业，祝英台常常女扮男装，与梁山伯和后裔一起给穷人分发救济物资。

3. 共工成佛的故事 Story of Public-Work Becomes Buddha

这天，梁山伯又一次给后裔讲故事。古时候，有个叫做太阳部落的地方，国王名叫净饭王。王后玛雅怀孕了，要生产了。按照玛雅她们夏娃族的族规，公主的女儿只有在娘家皇宫里出生，才有夏娃族的王位继承权。玛雅在回娘家的路上，在一棵无忧树下，法王子就从她的肋骨出生了。他出生就能走路，走了七步。 七个脚印上生出了七朵莲花。法王子还出生就会说话，他说：“天上地下，唯我独尊”。半月后，王后玛雅过世了，法王子由玛雅的妹妹慧夫人抚养长大。后来，在法王子38.7岁的时候，在一棵断头树下觉悟成佛了，成为了一位共工。

注7.4-3，净饭王和断头树都代表戒渡，参见15.2节。玛雅源自古墨西哥语玛雅胡尔（Mayahuel），表示吃墨西哥蘑菇所产生的幻觉，也代表一种植物。那种植物可以用来做搓绳子用的经子。本文中玛雅代表定学，参见15.3节。法王子从幻觉出生，表示此人已经觉悟出了集起的道理（参见13.1节），获得了慧。慧夫人代表慧学，参见15.4节。

4 黄帝战蚩尤 Yellow Emperor Fought Chiyou

约在后裔（即大禹，黄帝）十岁的时候，梁山伯成为了鄮县的县长。随后，会稽县出现由西凤酒厂厂长张屠户等几个富豪发起的 “射日比赛”。鄮县的这所官宦子弟学校也参加了。第一次比赛的结果，鄮县输给了会稽县，获得了第二名。

射日比赛的内容是什么？九黎树（即生命树，如图7.4-1至34）上有十个太阳，即十位神。小射手们要射下来九个太阳神（如图23至31），只留下一个神（即常寂光天，参见14.1节）。被射下来的九个太阳代表尘世间所有的神和佛；本质是对九黎的糊涂，是魔鬼。九黎义为九众，如图23至31，佛教中称作九地和九天（参见第12章）。射日的方法就是正确地理解九黎。理解即觉悟，是空的状态，即糊涂被削除了状态；本文就说假神（太阳）射下来了。

在随后的三次比赛中，后裔和他的同学们逐渐胜出。当后裔约17岁的时候，最重要的一次 “竹马（如图13）” 比赛开始了，即解释蚩尤和上帝是什么。据传说，后裔非常害羞，因为羞能让人失去社会功能，所以祝英台再次女扮男装帮后裔克服对环境的不适应。在考试中，祝英台多次向主考官张屠户申请她去给后裔提示。

书中交代，中华文化中的蚩尤（如图14）就是佛教中的帝释天（亦作转移身见，参见10.4.4.1.4.6-1 节）。对于上帝是什么的问题，在后裔目前的觉悟水平，正确的答案是：没有上帝，尘世间人心中的上帝是对正等明（参见14.1节）的误解。

结论是后裔（即大禹）获得了第一名。张屠户认可他已经经历过四禅天（参见第11章），认为他长大后，即便他不幸堕入了地狱（即患了精神病），他也能自己从地狱里爬上来。到老了，再不济，他也能证得三果圣人。

张屠户（即玉皇大帝）把许多考生的答案排了名次，编在了他所撰写的《宝莲灯》里了。女娲造人的第一阶段获得了圆满的成功，后裔和另一位考生已经达到了 “入流果” 圣人的水平，已经是 “竹马天”（如图13）了。

 

7.5 梁祝堕崖

后裔（即大禹，黄帝）长大了，梁山伯（即伏羲）鼓励他去工作。他去找工作，但嫌挣钱少，不愿意工作。祝英台（即女娲）把每月给他的零花钱减少了。后裔接过钱看看，变少了，没出声；但他只是变得节俭了，还是不愿意出去工作。

女娲造人委员会为了让后裔摆脱对梁山伯和祝英台的依赖，决定他们俩消失。传说鄮县的一个地区受灾了，梁山伯在县政府里焦急地等待着救助物资的到来。筹集救援物资的人来报告说，更多的救助物资明天会运到县政府。梁山伯和祝英台不愿意再等了，就自己驾车，带着一部分救济物资出发了。途中遇到了风暴，马受惊了，他们俩乘坐的马车堕入了山谷。

两天后，鄮县寻找他们的人在一处山谷的底部发现了摔下去的马车，和几片他们俩的衣服。搜救的人员没发现他们俩的尸体，就认为是被动物叼走了，吃了。鄮县的官差们就把他们俩的碎衣服带了回来，下葬了。

后裔听到消息后，立刻赶来参加葬礼。随后他和另外几个同学去梁山伯和祝英台堕崖的地方寻找，但什么也没找到。后裔失去了梁山伯和祝英台的经济支持，就回到了会稽县的老家。

2. 嫦娥奔月 Chang'e Runs to Moon

传说，后裔的女朋友嫦娥（如图7.5-2）遇见了西王母（如图3），得到了两颗仙药。如果嫦娥和后裔各吃一颗，他们俩都会长生不老。如果嫦娥把两颗都吃了，她就可以成仙。结果，嫦娥选择了她自己吃两颗，就去了鲵丸宫，成为了女娲的侍女。

3 青黄赤白 Turquoise Yellow Red and White

一天文官和刺客来找后裔（又名大禹，黄帝，如图5），知道他没事干后就说：“我们俩以前的老师现在已经是会稽县的副县长了，所以我们俩就调回会稽县了。你可不能这么在家里闲着，你到县里来吧！我们俩先培养你当官差。等你找到了正当的职业，你随时可以离开。” 后裔的父母立刻就同意了文官和刺客的建议，催促后裔去县政府工作。

没多久，华国派使者来会稽县招聘人才，对后裔说：“以前在这个县发起射日比赛的张屠户（如图3）现在是我们华国的炎帝了。你是射日比赛的冠军，到我们华国发展，肯定前途无量啊！” 文官和刺客两位叔叔都同意华国使者的说法。后裔就跟着使者来到了华国。

当时华国，夏国，和龙国的通讯兵正在一起操练中华共和国军旅行为准则。负责接收后裔（大禹）的官员说他是外国人，把他编在了太上老君的镶黄旗（如图4）。说，日后，十年，二十年之后，或者后裔和华国人结婚了，也可能被改编到其它颜色的旗。

书中交代，此时华国的炎帝（即张屠户，玉皇大帝）是正青旗，夏国的白帝（女娲）是正白旗，龙国的红帝（熬忖）是正红旗。当后裔成为黄帝后是正黄旗。青黄赤白是常寂光天（或说神识）的四种常，可以代表上帝，所以他们用这四种颜色来代表当时缔造中国共和国的四种政治力量。

后裔在镶黄旗的营地里，几乎没事干。几个月后，他就跟随着炎帝去参加由熬忖和二郎神举办的蟠桃博览会了。于是炎帝（48岁的张屠户）和黄帝（18岁的大禹）的阪泉之战（参见9.5.2节）就开始了。

返回鄮县县长的目录