五爷逛世界
“有人认为自由是在家，而有人则认为自由是在路上。”—赫尔曼·黑塞https://wuyegallery.com/wuyeblog
九台，我的第一故乡，位于吉林省中部偏东，长春市的东南方向。这里山川相依，丘陵起伏，地势由东向西缓缓倾斜，南部与四平接壤，北部通往吉林市，地处交通要冲，自古便是东北的军事与农耕重地。
故土的轮廓：九台——“长春东大门”
九台最早可追溯至清代乾隆年间，是清政府设防驻军、垦殖兴边的重要地区。随着“闯关东”移民潮的兴起，来自河北、山东等地的大量移民迁居于此，垦荒种田，修筑道路，使九台逐步由荒野走向繁荣。
在现代史中，九台因铁路、公路相继建成，成为长春向东连接吉林、通化、延边等地的枢纽。它既是交通节点，又是农业重镇，素有“长春东大门”之称。这里盛产玉米、水稻、大豆，是典型的东北平原农业城市。
虽然时代发展让九台的面貌不断变化，但那种土地与人的亲密感始终未变。这次时隔七年再次归乡，家乡总能以一股朴素温暖的气息迎我入怀。
少年时光：我在九台的十七年
我出生在九台，在那里度过了人生最初的十七年。这些年，既是身体成长的阶段，也是性格、志向逐渐塑形的时期。家乡的四季轮转、街巷市井、师长同学及亲友，共同编织成我童年和少年的全部世界。
以九台火车站为界，我家的老房子在城北，俗称道北。那时的九台城区还不大，居民集中，街坊之间熟稔热情。离居民区不远就是“城壕”，据说是清代围墙遗址，长满杂草，是我们一群儿时玩伴的“秘密基地”。我们在壕沟里捉迷藏、打泥（雪）仗，也在夏日傍晚坐在城壕边上看远山晚霞，聆听近处庄稼地里各种昆虫及小动物的鸣叫声。
当我重返故里，站在昔日老宅的旧址前，却发现眼前已是一幢幢崭新的现代建筑，心中不由一阵失落。记忆中青砖黛瓦的老屋、斑驳的木门、院中海棠和杏树的影子，都在时代的更迭中悄然消逝。那曾承载我童年欢笑与亲情温暖的空间，如今只剩下冰冷的水泥与玻璃。我明白这是发展的必然，却仍难掩对旧日时光的眷恋。仿佛一段人生被抹去了实体，只能在梦中回溯。老宅不再，但家的记忆，依旧深埋在我心底，无法替代。
故居50年前偏厦一角
故居原址的现时情景
1962年，我进入九台实验小学，开始了正式的学龄教育。那是一所红砖灰瓦的老校舍，教室不大，桌椅也陈旧，但老师们极为认真负责。记得一年级的班主任王老师是个非常年轻的女老师，她语气温和，穿着得体的连衣裙，但讲起字词发音却极为严格。每次听写都不容出错，而正是那样的严格，为我日后语文能力打下了扎实基础。
60年前九台实验小学，左数第一个窗户就是我们的教室
现时的九台实验小学
那几年国家处于经济困难时期，家里日子过得紧巴，但学校生活充满乐趣。课间我们跳绳、踢毽子、下军棋。最盼望的是春天，能去小南山游玩、打鸟、过队日；冬天则结伴去小南河溜冰、打雪仗。实验小学虽然校舍简朴，但凝聚着知识的光，也承载着纯真的年华。
现时的小南河
现时的小南山
由于文革的爆发，我的小学学业不断中断，课程时常受政治运动干扰，有时一天只上半天课或停课，其余时间参加“学毛著”或批判“资产阶级教育路线”。许多老师被下放、批斗，我们也失去了不少稳定的学习环境。但老师们依旧在夹缝中坚持教学，在乱世中传递着微弱却珍贵的光亮。
1970年，我进入了九台第一中学学习。这是当时九台地区最负盛名的中学，校址位于城区东北。相比实验小学，九台一中校园更加广阔。她的校风严谨，尽管文革仍在持续，教学质量却尽可能地维持水准。
在九台一中，我结识了许多志同道合的同学，大家一起讨论文革理论，也在课余偷偷交换文学以及旧初、高中课本等书籍。那个年代，“读书无用论”风靡一时，但我始终相信知识能够改变命运。我特别感激我的班主任及物理、语文等老师，他们虽屡遭冲击，却始终坚持“教书育人”的底线。
40年前的九台一中，我们的教室就在墙壁标语的后面
现时的九台一中
1972年，我高中毕业。随即响应国家“上山下乡”的号召，作为知识青年下放农村插队，从此正式告别九台，走向另一段艰苦却深刻的人生旅途。
流动的命运：“闯关东”与家族的迁徙
我的父亲是“闯关东”的一员。20世纪30年代初，他年仅十八岁，便从河北老家只身北上，踏上那条被无数北方农民称作“生死线”的闯关东之路。
当时的河北战乱频仍、土地贫瘠，生活艰难。而东北土地辽阔，虽环境严酷，却是许多穷苦人家“翻身”的希望。父亲有三年私塾基础，在大批文盲移民中已属“文化人”。正是凭着这份读书识字的底气，他在吉林火车站找到一份学徒工作，从最底层做起。
他在吉林工作几年后，又调任磐石、长春、沈阳等地，逐渐升任至站长助理、邮政支局长、警察分署署长。其间也曾经历日伪统治的羞辱与抗争，也曾在动荡时代中躲避战火，辗转各地求生。
1949年新中国成立，父亲面临人生抉择。他不愿继续为新政权服务，辞去公职。因父亲的前同事‘庞伯’已在九台落脚，于是接受庞伯之邀，带着一家老小南迁九台。那时他四十出头，已失去昔日的职务光环。起初靠积蓄和人脉开了一家小商店，售卖油盐酱醋、布匹烟酒，努力维持一家人的生计。1957年全国实行“公私合营”，父亲的商店被收归国有，他也成了国营商店一名营业员，直至退休。
父亲在世时从未流露出对当年的选择的悔意，而父亲的挚友与旧日同事林叔，在文革初起时的不幸遭遇，为父亲当年的选择提供了另一种深刻的注解。林叔曾是满洲建国大学的高材生，早年加入国民党，风度翩翩，才华出众。新政权建立后，他选择留下，继续在体制内任职。最初几年，他谨言慎行，侥幸避过多轮政治运动的波及。然而，1966年文革伊始，他还是未能幸免。在一连串残酷的批斗、侮辱和身心摧残之后，林叔最终选择以自尽的方式了结生命。而父亲，当年因拒绝留任早早退出公职，文革中虽也被挂牌游街羞辱数次，却终究保住了性命。命运的岔路，由此显现出令人唏嘘的分野。
父亲一生经历旧中国的崩溃、战乱的流离、新政权的变革。他不曾轰轰烈烈，也不愿依附权势，只愿凭一己之力守护家人，耕耘生活。他最终选择在九台落脚，为我和家人留下了一份宁静与安稳。
记忆的城：童年的九台时光
在我的童年记忆中，九台不只是一个地理概念，更是一座有温度、有气味、有声音的充满生气的小城。
城北的城壕、小南河、小南山和东山，都是我玩耍与成长的天地。夏日午后，我们结伴去河边捉鱼虾、嬉戏水中；冬天，则在结冰的河面滑冰追逐，衣衫薄破却不觉寒冷。那时没有电子游戏、没有网络，快乐就是一个弹弓、一串泥丸、一群伙伴。
记忆里常去捉鱼的铁路一孔桥
记忆里常去捉鱼的铁路二孔桥
家中院落简陋，但屋檐下常吊着腌菜、晒鱼，院子里腌菜缸和酱缸，都是母亲的手艺与生活的智慧。邻里之间和睦，过年过节总互赠吃食。我记得最深的是每年除夕，包括远在外地学习或工作的兄姐都会和全家人欢聚一堂，母亲总会尽所能烧一桌丰盛的佳肴款待家人，尽管拮据，但充满仪式感。
我还记得九台的集市，街上吆喝声此起彼伏，烟火气弥漫。那里的油条香酥、煎饼柔软，豆腐脑浓稠、锅包肉外酥里嫩，是我至今难忘的味觉记忆。还有那家修鞋铺，那家理发店，那位铁匠炉师傅，那位杂货铺的的老太……他们都在旧时光中留下了朴素而真实的印记。
从九台出发，走向远方
1972年离开九台去农村插队，是我第一次真正意义上离开家乡。三年的知青生活，让我尝尽艰辛，也锻炼出一份坚韧。之后，1975年我靠努力进入大学，3年后，国运翻转，有幸成为文革后首批硕士研究生。在而立之年出国远行，开启了另一种人生。
在异国他乡多年，见过繁华、尝过孤独，也收获许多。但越是远离，越觉得心里那份对家乡的情感愈发清晰。九台于我，既是故乡，也是根脉，是我在世界任何一个角落都不会失去的精神坐标。
家乡是心灵的原乡
人生路漫漫，城市更替、事业变迁，但九台一直在我心中静静伫立。她不完美，也不喧哗，但她真诚、质朴，像一位年迈的亲人，默默守候。九台，是我生命的起点，是我心灵的原乡。
总结得很好