游侠视角
系统化阐述政治经济文化的焦点问题。
博文
(2024-07-26 08:25:15)
2015-09-2522:34
??
西方对中国文化的认识大致经历了三个阶段。
在文艺复兴晚期和启蒙时代早期，西方一流思想家莱布尼茨、伏尔泰等人对东方文明有着美好的憧憬和极高的礼赞。而在启蒙后期，特别是理性主义成为时代的主旋律之后，中国形象逐渐被赋予负面价值，无论是黑格尔、斯宾格勒、马克思还是韦伯，他们眼中的中国文化无非是幼稚、早熟，落后和没有希[阅读全文]
(2024-07-26 08:22:06)
2015-09-2522:34
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TheWest\'sunderstandingofChineseculturehasroughlygonethroughthreestages.
InthelateRenaissanceandearlyEnlightenment,topWesternthinkerssuchasLeibnizandVoltairehadabeautifulvisionandhighpraiseforEasterncivilization.InthelateEnlightenment,especiallyafterrationalismbecamethemainthemeoftheera,theimageofChinawasgraduallygivenanegativevalue.WhetheritwasHegel,Spengler,Ma...[阅读全文]
(2024-07-22 12:20:37)
2011-08-12来源:乌有之乡
有史以来中国有三次本体危机，分别是春秋战国、魏晋南北朝和近代迄今——在这三个时期，整个民族文化都发生有动摇甚至岌岌可危。春秋战国时百家争鸣，莫衷一是，魏晋南北朝时受到来自印度的宗教型文化的冲击，近现代又遭遇西方工业文化也即经济型文化的冲击。前两次有惊无险，各种思潮磨砺激荡，最终仍归于儒家政治型文化一统[阅读全文]
(2024-07-22 12:15:47)
TheEssenceofChina2011-08-12Source:Utopia
Chinahasexperiencedthreeontologicalcrisesinhistory,namelytheSpringandAutumnPeriodandtheWarringStatesPeriod,theWei,Jin,SouthernandNorthernDynasties,andthemoderneratothepresentday.Duringthesethreeperiods,theentirenationalculturehasbeenshakenorevenindanger.DuringtheSpringandAutumnPeriodandtheWarringStatesPeriod,therewerehundredsofschoolsofthought,andnoonec...[阅读全文]
Chinahasexperiencedthreeontologicalcrisesinhistory,namelytheSpringandAutumnPeriodandtheWarringStatesPeriod,theWei,Jin,SouthernandNorthernDynasties,andthemoderneratothepresentday.Duringthesethreeperiods,theentirenationalculturehasbeenshakenorevenindanger.DuringtheSpringandAutumnPeriodandtheWarringStatesPeriod,therewerehundredsofschoolsofthought,andnoonec...[阅读全文]
(2024-07-14 05:45:09)
中华之本体2011-08-06来源:乌有之乡
中国近三十年来出现了不伦不类之怪现状：上身（政府机关、央企等）没有丝毫“改革”，仍然是纯粹的但却“超国民待遇”的社会主义；下身（百姓、私企等）却“改革”过度，被抛进任其自生自灭的市场化的资本主义。
本来纯社会主义或纯资本主义都各有利弊，但不伦不类则未见其利，唯见其弊。一方面，精英阶层社资双赢，[阅读全文]
中国近三十年来出现了不伦不类之怪现状：上身（政府机关、央企等）没有丝毫“改革”，仍然是纯粹的但却“超国民待遇”的社会主义；下身（百姓、私企等）却“改革”过度，被抛进任其自生自灭的市场化的资本主义。
本来纯社会主义或纯资本主义都各有利弊，但不伦不类则未见其利，唯见其弊。一方面，精英阶层社资双赢，[阅读全文]
(2024-07-14 05:39:44)
TheEssenceofChina2011-08-06Source:Utopia
Inthepastthreedecades,astrangeandincongruoussituationhasemergedinChina:theupperbody(governmentagencies,state-ownedenterprises,etc.)hasnotbeenreformedatallandisstillapuresocialismwithsuper-nationaltreatment;butthelowerbody(people,privateenterprises,etc.)hasbeenover-reformedandthrownintomarket-orientedcapitalismtobelefttofendforthemselves.
Originally,...[阅读全文]
Inthepastthreedecades,astrangeandincongruoussituationhasemergedinChina:theupperbody(governmentagencies,state-ownedenterprises,etc.)hasnotbeenreformedatallandisstillapuresocialismwithsuper-nationaltreatment;butthelowerbody(people,privateenterprises,etc.)hasbeenover-reformedandthrownintomarket-orientedcapitalismtobelefttofendforthemselves.
Originally,...[阅读全文]
(2024-07-13 10:54:07)
中华之本体2011-08-27来源:乌有之乡
长期以来，马克思主义的中国化存在着一个哲学基础上的难题。按照相关教科书，马克思主义的哲学是所谓“辩证唯物主义”。这使它在理论上天然地遭到来自机械唯物主义和唯心主义（辩证法强调精神对物质的反作用）两方面的困扰，前者反映在实践中就是右倾的经济主义和唯生产力论（参见笔者《国际共运中的经济主义》）。
[阅读全文]
长期以来，马克思主义的中国化存在着一个哲学基础上的难题。按照相关教科书，马克思主义的哲学是所谓“辩证唯物主义”。这使它在理论上天然地遭到来自机械唯物主义和唯心主义（辩证法强调精神对物质的反作用）两方面的困扰，前者反映在实践中就是右倾的经济主义和唯生产力论（参见笔者《国际共运中的经济主义》）。
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(2024-07-13 10:36:09)
ChongxiaYou2011-08-27Source:Utopia
Foralongtime,theSinicizationofMarxismhasbeenplaguedbyaphilosophicaldifficulty.Accordingtorelevanttextbooks,thephilosophyofMarxismistheso-calleddialecticalmaterialism.Thismakesitnaturallytroubledbymechanicalmaterialismandidealism(dialecticsemphasizesthereactionofspirittomatter)intheory.Theformerisreflectedinright-wingeconomismandproductivitytheoryinpractice(se...[阅读全文]
Foralongtime,theSinicizationofMarxismhasbeenplaguedbyaphilosophicaldifficulty.Accordingtorelevanttextbooks,thephilosophyofMarxismistheso-calleddialecticalmaterialism.Thismakesitnaturallytroubledbymechanicalmaterialismandidealism(dialecticsemphasizesthereactionofspirittomatter)intheory.Theformerisreflectedinright-wingeconomismandproductivitytheoryinpractice(se...[阅读全文]
(2024-07-12 11:40:57)
2011-08-14来源:乌有之乡
一般说来，种姓制只是古印度婆罗门教社会独有的历史陈迹，不具有普遍意义，其实不尽然。这种结构分明的社会种姓制度极富跨文化的启示意义：不同文化都是诸构成要素的制度性组合，只是在其中各要素的排列次序和权重各个不同而已。
婆罗门教种姓制起源于公元前二千年代中叶，当时印欧语系的白种人部落从中亚细亚涌入旁遮普一带并征[阅读全文]
一般说来，种姓制只是古印度婆罗门教社会独有的历史陈迹，不具有普遍意义，其实不尽然。这种结构分明的社会种姓制度极富跨文化的启示意义：不同文化都是诸构成要素的制度性组合，只是在其中各要素的排列次序和权重各个不同而已。
婆罗门教种姓制起源于公元前二千年代中叶，当时印欧语系的白种人部落从中亚细亚涌入旁遮普一带并征[阅读全文]
(2024-07-12 11:30:48)
TheEssenceofChina2011-08-14Source:Utopia
Generallyspeaking,thecastesystemisahistoricalrelicuniquetotheancientIndianBrahmanicsocietyandhasnouniversalsignificance.Thisisnotentirelytrue.Thisclearlystructuredsocialcastesystemisextremelycross-culturallyinstructive:differentculturesareinstitutionalcombinationsofvariouselements,buttheorderandweightofeachelementaredifferent.
TheBrahmanismcastesyst...[阅读全文]
Generallyspeaking,thecastesystemisahistoricalrelicuniquetotheancientIndianBrahmanicsocietyandhasnouniversalsignificance.Thisisnotentirelytrue.Thisclearlystructuredsocialcastesystemisextremelycross-culturallyinstructive:differentculturesareinstitutionalcombinationsofvariouselements,buttheorderandweightofeachelementaredifferent.
TheBrahmanismcastesyst...[阅读全文]
