川普“反共周”：旧冷战旗帜下的新动员

2025年11月7日，唐纳德·川普在白宫正式签署公告，将当周（11月2日至8日）定为“反共周”（Anti-Communism Week）。这是冷战结束30多年后，美国总统首次以官方名义设立全国性“反共纪念周”。这份公告语言激烈、调门高昂，指责共产主义“夺去了上亿人的生命，摧毁了信仰与自由”，并警告“当代社会正出现以‘社会正义’和‘民主社会主义’为外衣的新型共产主义谎言”。

 

美国的反共传统源远流长。早在1919年第一次“红色恐慌”时期，政府就以“国家安全”为名打压左翼组织。冷战期间，美国通过《共产主义控制法》（1954年），并设立“被俘民族周”（1959年），以纪念那些“被共产主义奴役的国家”。那一代美国人对“共产主义”的恐惧，几乎渗入了文化血脉——从麦卡锡主义的猎巫，到好莱坞的政治审查，反共成为一种社会共识。

 

冷战结束后，这种情绪一度消退。苏联瓦解，东欧转型，“共产主义”似乎成为历史名词。90年代的美国更关心“全球化”“科技浪潮”“金融繁荣”，而非意识形态斗争。然而，进入21世纪后，随着全球地缘紧张、社会分裂和中美竞争的加剧，那个旧词又被重新唤醒——而这一次，川普选择让它重登政治舞台。

 

公告的签署日期——11月7日——颇具象征意味。这一天正是1917年俄国十月革命（格里高利历）的纪念日。川普把反共周定在此日，无疑是在冷战记忆中埋下一个政治坐标：从列宁革命到今日中共政权，反共叙事在美国政治中重新上岗。

 

川普不是在真空中行动的政治人物。2025年的美国，社会撕裂依旧，左右两派对国家未来的认知差异深不可测。经济上通胀未解，文化上“觉醒运动”（Wokeism）兴起，政治上“民主社会主义”在年轻一代中颇受欢迎。在这样的背景下，“反共周”既是对外信号，更是对内宣言。

 

川普将“共产主义”重新定义为“任何剥夺个人自由、扩大政府权力的意识形态”。在他看来，从大学校园的政治正确，到政府的社会福利政策，都是“软性共产主义”的苗头。他在公告中写道：“当代一些人披着‘社会正义’的外衣，重复着旧日谎言——放弃自由，信任政府。”这段话显然不仅针对远方的中国，也针对国内左翼。

 

这种语言重塑，实际上是一场意识形态的再编程。冷战时期，“反共”是对苏联的外交斗争；如今，它变成了川普的政治动员口号，用以划分“自由美国人”与“左翼精英”。通过唤醒“共产主义恐惧”，他将保守派的政治身份重新统一在“自由对抗集体主义”的战线上。

 

从选举逻辑看，“反共周”是极其聪明的操作。美国社会中仍有大量经历冷战的中老年选民，他们对“共产主义”的负面情绪根深蒂固。川普通过官方公告，把这种记忆从私人心理变为国家仪式，从而将保守派选民情感再一次聚合。对他而言，“反共”并非冷冰冰的历史概念，而是一种充满情绪能量的政治标签。它能让选民在复杂议题中找到简单立场——“我们是自由世界，对手是共产主义者”。这比任何政策辩论都更具煽动力。

 

川普在任期间，始终把中国视为“共产主义威胁”的核心。如今重新执政，他通过“反共周”向世界发出信号：美国将以意识形态为旗帜，重塑国际联盟。冷战式“自由阵营”与“威权阵营”的二元对立，再次成为战略框架。同时，这也是对欧盟、日本、印度等盟友的暗示——在经济合作之外，美国希望重建一个以“反共”为精神纽带的国际阵线。换句话说，川普正在用冷战遗产，为当代地缘竞争寻找道德合法性。

 

乍看之下，“反共周”似乎是对外政策的延伸，但其更深层的背景是美国内部的精神焦虑。美国今天的问题，不在于是否有人信仰马克思，而在于社会的分裂与信仰真空。几十年的全球化让美国中产阶层受挫，产业空心化、阶级断裂、财富集中，都让民众对“自由市场”失去信心。部分年轻人转向“民主社会主义”，希望政府提供保障。川普阵营则认为，这是“共产主义回潮”的信号，于是以“反共”名义重新宣扬自由企业、个人奋斗的传统美德。换言之，“反共周”不仅是政治口号，更是一种心理防御机制：在经济不安全的时代，人们需要一个“敌人”来解释焦虑的来源。

 

近年来，美国社会在性别、种族、性取向等议题上高度对立。保守派认为，左翼的“身份政治”已经变质，成了对传统家庭、宗教与国家的解构。这种被称为“文化马克思主义”的概念，虽不严谨，却被广泛传播。川普阵营正是借此情绪，将“反共”与“反文化激进主义”捆绑，塑造成一场守护传统的文化保卫战。

 

川普口中的“让美国再次伟大”（Make America Great Again），其实带着强烈的怀旧色彩。对许多保守派而言，冷战时期的美国是自信、团结、道义高地的象征。而今天的美国，内部分裂、外部挑战，让人怀念那个“自由世界领袖”的年代。“反共周”正是一场国家记忆的复活仪式——借纪念敌人，重建自我。

 

川普的“反共周”在全球范围内引发了强烈反响。它既是一场话语攻势，也是一种地缘信号。在川普的政治叙事中，中国几乎被天然地等同于“共产主义政权”。他在公告中并未点名，但几乎所有措辞都可指向北京。对于中国政府而言，这不仅是外交摩擦，更是一种价值观上的对抗。美国正式以国家名义纪念“共产主义受害者”，等同于在全球舞台上质疑中共体制的道德合法性。

 

有人认为，“反共周”不过是象征性政治，不会带来实际政策。但在当今媒介社会，象征即力量。它能塑造话语、影响议程、撬动情绪，而这些恰恰是政治的核心资源。预计美国教育体系中，将出现更多关于“共产主义罪行”的课程、纪念活动或展览。保守派智库与宗教组织也会借机推动相关项目，强化“自由信仰”与“反极权”主题。这种软性动员，将在文化层面重塑一代人的政治观。

 

川普的外交团队可借此为对华、对古、对朝政策提供道义基础。“反共”话语不仅是攻击工具，也是一种合法性武器：美国以“反人权压迫”的名义主张干预，就能在国际舆论中占据道德高地。对手一旦被定义为“共产主义者”，任何辩论都将失去灰度。川普深谙此道——他不需要复杂论证，只需一句“他们想让美国变成社会主义国家”，就能激活选民的恐惧与忠诚。这种二元叙事是最有效的政治武器，也最危险，因为它压缩了理性空间。

 

“反共周”表面是纪念历史，实则是对现实的宣战。它反的未必真是共产主义，而是川普及其支持者眼中的“新左翼文化”“精英政府”“国际合作主义”——一切让他们感到陌生和威胁的东西。这种象征政治的力量，正如一面镜子：映出美国社会的焦虑与撕裂，也折射出全球秩序的重组。在冷战后时代，世界曾一度相信“意识形态终结论”；如今看来，意识形态不仅未终结，反而被重新激活。川普的“反共周”，像是旧冷战的回声，也可能是新冷战的序章。它让人看到，美国正在重新定义“敌人”——而这一次，敌人既在远方，也在身边。