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海外存知己，天涯有笔邻
2024年7月，中国花卉协会推出了一项看似平淡无奇的民意调查，目的是为中国选定一朵“国花”。在牡丹和梅花等传统的候选花之间，许多民众开始认真地投票。然而，一个意想不到的结果突然出现——有网友恶搞般地将“韭菜”加入了投票选项，并且，这个本应是玩笑的选项迅速成为得票最高的花卉。韭菜，作为“国花”的候选之一，竟然一路领先，原本应是庄严、象征国家形象的国花评选，却因为“韭菜”的加入，而变得荒诞而滑稽。
韭菜作为一种植物，生长在中国大江南北的田地里，几乎随处可见。这种植物有一个非常显著的特点：无论被割多少次，只要根还在，它就能重新发芽，继续生长。正是这种顽强的生命力，使韭菜成为了中国底层和中层民众的象征。在现实生活中，许多普通民众面临着各种各样的困难与挑战，经济压力、社会不公、甚至是个人权益的受损，但他们依然顽强地活着，不断适应环境的变化。这种韭菜般的生命力，反映了中国普通百姓的韧性与顽强。
然而，这种象征意义的背后，也隐藏着一种深深的无奈。韭菜之所以被收割，是因为它作为一种商品，有其利用价值。同样，普通民众在社会中也常常被视为一种资源，被国家机器用来推动经济发展，维持社会运转。当他们的劳动和智慧被充分利用之后，就像韭菜一样，被一次又一次地收割。这种不断被剥削、却依然无法摆脱命运的循环，成为了中国社会中许多人的现实写照。
镰刀是共产党的标志之一，这个标志原本是象征着劳动者的工具，代表着对劳动人民的尊重与保护。然而，当镰刀与韭菜联系在一起时，这个象征就发生了微妙的变化。镰刀变成了权力的象征，而韭菜则成了被支配、被剥削的对象。这种象征关系揭示了权力与民众之间的不平衡，也反映了许多中国普通民众在面对国家权力时的无力感。
镰刀和韭菜的隐喻不仅仅是对社会现状的讽刺，更是一种对权力结构的批判。在中国，权力往往集中在少数人手中，普通民众虽然被告知自己是国家的主人，但在实际生活中，他们的声音和利益往往被忽视或压制。镰刀收割韭菜的过程，象征着权力对民众的控制和剥削，而韭菜的顽强生长，则象征着民众在这种压迫下的生存智慧和无奈妥协。
韭菜能够在国花评选中脱颖而出，显然并非偶然。这背后，蕴含着中国民众对现实的一种深刻讽刺。韭菜作为国花的候选，象征着一种对国家权力结构的调侃与批判。韭菜一路领先，正是许多民众通过这种幽默的方式，表达对社会现状的不满。通过将韭菜推向国花的宝座，他们希望借此揭示国家治理中存在的种种问题，尤其是权力与民众之间的巨大鸿沟。
中国花协的工作人员面对这一出乎意料的结果，显然有些措手不及。他们尴尬地地表示，这次民意调查的结果尚不能作为决定国花的依据，未来还需要综合各方意见，再向上呈报。这一举动，恰恰反映了中国许多官方机构在面对民意时的无奈与尴尬。他们既希望通过民意来增加自身决策的合法性，但当民意与他们的预期不符时，又不得不通过各种手段来引导或操控结果。韭菜作为国花的候选，正是对这种矛盾心态的绝妙讽刺。
更有一些“别有用心”的推特推主，推波助澜地发表了图文并茂的推文：“英国科学家最新研究发现，植物不但有感觉，甚至还有幻觉，譬如韭菜常常认为自己是国家主人”。这张韭菜图片，揭示了公众自我认知和自我嘲讽的一种反思：民众如韭菜一样常常出现“自己是国家主人”的幻觉。这种幻觉，正是许多中国民众在国家宣传和教育中形成的一种自我认知，他们被告知自己是国家的主人，国家的一切发展都是为了他们的利益。
然而，现实情况却常常与这种幻觉相悖。许多民众发现，尽管他们被称为“主人”，但在实际的社会生活中，他们的声音往往被忽视，他们的利益常常被牺牲。这种主人与被剥削者之间的矛盾，使得韭菜的比喻更显得讽刺而悲哀。在网络调侃中，韭菜不仅仅是被动的受害者，他们在某种程度上也成为了自我欺骗的参与者。他们一方面意识到自己的处境，另一方面却又陷入了“国家主人”的幻觉中无法自拔。
面对这种现实，许多中国民众选择了自嘲与调侃的方式来应对。在网络空间里，他们不能也不敢直接抗议或表达不满，只能通过一种幽默的方式，将自己的无奈与愤懑表达出来。这种自嘲与调侃，既是一种自我保护的机制，也是一种对现实的无声抗议。
韭菜作为国花的调侃，正是这种自嘲的极致表现。通过将韭菜推向国花的宝座，民众表达了对国家权力结构的不满，同时也揭示了他们对自身处境的无奈与悲哀。这种幽默背后，是一种深刻的社会批判。通过自嘲，民众试图在被收割的命运中寻找一丝自我安慰，同时也希望能够引起社会对他们处境的关注与反思。
韭菜作为国花的象征，实际上揭示了中国社会中的一种普遍困境：在一个高度集中的权力结构中，普通民众往往无法真正掌握自己的命运。他们虽然在经济和社会上不断被剥削，但依然顽强地生存下来。这种“韭菜精神”既是中国人民在困境中的生存智慧，也是一种深深的无奈。
然而，这种韭菜精神背后，隐藏着更为深刻的问题。尽管韭菜们学会了自嘲和调侃，但他们依然无法改变自己的处境。这种无力感使得他们在面对现实时，更多地选择了逃避和妥协，而非直接抗争。韭菜们通过自嘲和调侃，将自己的不满转化为一种幽默的表达方式，但这种方式并不能改变他们的命运。
韭菜作为中国国花的荒诞剧，永远不会成为现实。然而，这一事件所揭示的社会问题，却是中国社会中一个值得深思的现象。在一个充满赞美和歌颂的时代，韭菜们的自嘲与调侃，正是对这种单一叙事的一种反抗。
这种反抗不仅仅是对现实的无奈，更是对未来的一种期待。通过自嘲，韭菜们表达了对现状的不满，同时也展现了他们对改变的希望。也许，正是在这种看似荒诞的自嘲中，韭菜们能够找到一种新的力量，去改变自己的命运，去追寻属于他们的真正自由。
就像人们过去说猪似的：韭菜也是浑身是宝，把一切都贡献给了养主。
韭菜怎么弄都能吃就不用说了，开了花，“零落成泥碾作尘”，不仅其香如故，还能依然为主人作贡献，物尽其用，正经是很不错的调味料呢。
什么牡丹啊、芍药啊、梅花啊，都早已不能与时俱进了。
中看不中用，不能为国家作贡献，根本代表不了现在的伟大中国人民了。
全身是宝、廉价、生命力强、给点儿泥土就灿烂、给个笑脸就开花、生生不息、永割不断、、、960万的广袤大地，找得到没有韭菜或者韭菜不能生长的地方么？
咏牡丹咏梅的，洗洗散了吧，这国家以后需要的，是咏韭。