陌上乔楠 - 痛并快乐着，来自加拿大的故事
外表坚强，内心脆弱，深受抑郁症折磨，但从未放弃寻找光明的卑微灵魂--命运多舛，双面人生的旅途中，发现最治愈的是身边那些“小确幸”。
多伦多的Art Gallery of Ontario终于重新开放了，这个周末免费.
虽然比不上欧洲众多的美术馆，甚至跟渥太华的美术馆相比较, 很多人可能觉得Art Gallery of Ontario 非常So So. 然，这个美术馆里有一副“镇馆之宝“。
鲁本斯的《屠杀无辜婴儿》，有时中文名称也被叫做《对白冷无辜婴儿的屠杀》
《The Massacre of the Innocents》
Pierre/Peter Paul Rubens鲁本斯的国籍是比利时，属于弗拉芒族。但是他出生于德国锡根，在他的父亲去世后，12岁的鲁本斯跟随母亲回到了西班牙统治下的家乡安特卫普，并在那里接受了天主教洗礼。他在天主教熏陶下形成了世界观，哲学观，宗教成为鲁本斯画家生涯中十分重要的一个主题。
《屠杀无辜婴儿》的主题来自于圣经中新约《玛窦福音》的记载：
当黑落德为王时，耶稣诞生在犹大的白冷；看，有贤士从东方来到耶路撒冷，
说：「才诞生的犹太人君王在那里？我们在东方见到了他的星，特来朝拜他。
黑落德王一听说，就惊慌起来，全耶路撒冷也同他一起惊慌。
他便召集了众司祭长和民间的经师，仔细考问他们：默西亚应当生在那里。
他们对他说：「在犹大的白冷，因为先知曾这样记载：
『你犹大地白冷啊！你在犹大的郡邑中，决不是最小的，因为将由你出来一位领袖，他将牧养我的百姓以色列。』
……
那时，黑落德见自己受了贤士们的愚弄，就大发忿怒，依照他由贤士们所探得的时期，差人将白冷及其周围境内所有两岁及两岁以下的婴儿杀死，
于是应验了耶肋米亚先知所说的话：
「在辣玛听到了声音，痛哭哀号不止；辣黑耳痛哭她的子女，不愿受人的安慰，因为他们不在了。
天主教会相信，代替耶稣被谋杀的孩子是第一批圣人（圣婴）。
鲁本斯完成《屠杀无辜婴儿》一画时，尼德兰正处于为争取独立而起的“八十年战争”中，此画作因而被当作对尼德兰政治和社会形势的一分评述。
而在今天，此画作依然可视为反战的忧心之诉。
仍然是在“流奶，流蜜的”的加沙地带，几千年来，土地却被鲜血浸透着，无辜的婴儿仍然被屠杀，辣黑耳的痛哭无人听到，以色列的前途无人知晓。什么样的花会结出什么样的果，今天以鲜血浇灌而结出“妖异，罪恶”而显得特别“贵重”的花朵，明天的果又将是什么呢？
我等俗人不知道历史的车轮，民族的命运，回到多伦多。
安省美术馆自打2020年疫情开始到现在5年了，就没怎么好好开过门。我二十年以前刚来加拿大的时候，爱人同志热衷周末从东区打到西区的跟人PK网球，我那时候还没老二老三这些孩子"绕膝"，周末常跑去Downtown, 美术馆也去过三四次，每次都是本着这副“镇馆之宝”去的，但是从没碰到展出过，不是说这部分馆舍正在维修，就是那幅画正在做保护。遗憾之余，倒也是看了不少其他有趣的馆藏。我之后找找看，还能不能找到当年写的“随笔”。
但是，这个周末，尽管有朋友相约，要看外孙，要管孩子们的中文课，兴趣班，我还是去不了，真是越是眼前觉得容易实现的，其实最是不容易得到。
郁闷之余，发两句牢骚：
牢骚一（李清照版）
如梦令
常记那年逍遥，心驰艺馆频扰，
思绪入画境，误入波澜飘渺，
奔波，奔波，
犹回尘世纷扰
牢骚二（仓央嘉措版）
见与不见？
见，或者不见
画就在那里，不悲不喜。
念，或者不念
画就在那里，不来不去。
爱或者不爱，
画就在那里，不增不减。
来，或者不来
世界和平就住在我的心里，不舍不弃。
来我梦里，或者，让我徜徉在你的色彩中。
默然渴望，长久喜欢。
