脱胎梦蓝不亦乐乎——鹊桥仙·踏雪梅陇

偶得于2024.5.10晨。记梦之作。

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脱胎梦蓝不亦乐乎——

       清 · 张德瀛撰之<词徵>    ○词之脱胎中首次提到诗词之脱胎：
     “ 相见争如不见”，司马温公词句也。王晋卿词云“几回得见，见了还休，争如不见。”“始惜月满花满酒满”，宋子京词句也。程书舟词云“那更春好花好，酒好人好。”脱胎极妙。司马温公西江月词，侯鲭录载之，本事曲亦载之。杨守斋守岁词，武林旧事载之，乾淳岁时记亦载之。一阕之工，争相传播，可云盛矣。
       其实，纵观历代“诗话词话”典籍笔记，千年诗词发展史，就是古贤大家们兴致盎然，雅兴十足，不依不饶，代代相传的互相学习史，互相借鉴超越之脱胎史。[宋] 吴曾辑 之《能改斋词话》，其卷一○水光山色渔父家风条目，所记述的有关《渔父词》之“苏黄唱和”史传，仅是其中无数佳事美谈中的典型一例。『 详见拙作《词话采英：选玉琢磨，借古英创新美，词作连连。此乃何等乐事！心仪不已》一文https://www.52shici.com/posts.php?id=344388 』
近代词学大师王国维先生在<人间词话补遗 二十一> 也有指证：
       温飞卿 <菩萨蛮>：“雨后却斜阳，杏花零落香。”少游之“雨余芳草斜阳，杏花零乱燕泥香。虽自此脱胎，而实有出蓝之妙。
       先生于此不言而喻告知了脱胎之目的：出蓝之妙。脱胎何为耶？妙在出蓝也！梦寐以求之出蓝之妙是孜孜脱胎之结果。是追逐此蓝此妙之梦想造就了如许华夏独有浩瀚销魂诗篇。吾辈非惰不惭，各自为出蓝妙而继续脱胎，焉非不亦乐乎！

鹊桥仙·踏雪梅陇   

梅花撩拨*，聊任寒冽，笠戴簑披陇北。
雪香海里百仭云，万千簇，周天俱白。
惜忘带酒，无缘共酹，问罢安康吹笛。
知音故旧性灵通，山高格，水尤超逸*。


注：梅花撩拨*，借境于宋·秦观《秦观*词大全》中《忆秦娥》句：“梅花撩拨”。
原词《忆秦娥》：
       灞桥雪。茫茫万迳人踪灭。人踪灭。此时方见，乾坤空阔。  
       骑驴老子真奇绝。肩山吟耸清寒冽。清寒冽。只缘不禁，梅花撩拨。  

注：知音故旧性灵通，山高格，水尤超逸*，典引  【成语故事】：
  春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛响起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。
  一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：真好！雄伟而庄重，好象高耸入云的泰山一样！当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：真好！宽广浩荡，好象看见滚滚的流水、无边的大海一般！伯牙兴奋极了，激动地说：知音！你真是我的知音。这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
  故事出自《列子·汤问》*。成语高山流水，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。 
 
附： 《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：”善哉，峨峨兮若泰山“，志在流水，曰：“善哉，洋洋兮若江河”。