达则兼济天下
人生即是客旅。边走边看，边看边想，边想边记。
这件事情回想起来，归根结底好像是酒的问题。中国的酒文化历史悠久，所以在中国的亲友们常有戒烟说，但是少有听人戒酒。
酒能够怡情。自古以来有多少文人豪杰，趁着酒兴留下了千古绝唱。别的不说，就说诗仙李白和诗圣杜甫，作诗离不了酒。比如，李白的《将进酒》诗句，写得意时喝酒：
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
《月下独酌》诗句，写失意时喝酒：
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
杜甫诗句也是处处有酒。有名的“黄四娘家花满蹊” 出自《江畔独步寻花七绝句》，其中有四绝句是讲酒的。
江上被花恼不彻，无处告诉只颠狂。
走觅南邻爱酒伴，经旬出饮独空床。
稠花乱蕊畏江滨，行步欹危实怕春。
诗酒尚堪驱使在，未须料理白头人。
江深竹静两三家，多事红花映白花。
报答春光知有处，应须美酒送生涯。
东望少城花满烟，百花高楼更可怜。
谁能载酒开金盏，唤取佳人舞绣筵。
他的朋友个个是能喝的，看看《饮中八仙歌》是这么写的：
知章骑马似乘船， 眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天， 道逢曲车口流涎。
恨不移封向酒泉， 左相日兴资万钱。
饮如长鲸吸百川， 衔杯乐圣称世贤。
宗子潇洒美少年， 举觞白眼望青天。
皎如玉树临风前， 苏晋长斋绣佛前。
醉中往往爱逃禅， 李白一斗诗百篇。
长安市上酒家眠， 天子呼来不上船。
自称臣是酒中仙， 张旭三杯草圣传。
脱帽露顶王公前， 挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然， 高谈雄辩惊四筵。
大家可以随便搜狗搜狐，杜甫的酒诗比比皆是。他还做了《春日忆李白》
白也诗无敌，飘然思不群。
清新庾开府，俊逸鲍参军。
渭北春天树，江东日暮云。
何时一樽酒，重与细论文。
看看，两个人在一起都喝上酒了。还想着下次再喝呢。
可是酒也伤人。古人早就意识到这个问题。中国的酿酒历史可以追溯到夏朝的仪狄和杜康。 当仪狄发明了酒，夏禹喝了觉得太好，怕沉迷于此，所以疏远仪狄，杜绝美酒，他认为“后世必有以酒亡其国者”。孔夫子也认识到酒醉的坏处，提出“不为酒困”。网络上有翻成“不要人家一来请喝酒，就去了”，也有翻成“不要喝醉”。我觉得可以理解为“不要沉迷在喝酒中”。有不喝酒的自由。
的确李白和杜甫都没有达到夏禹和孔夫子的哲学思考高度，他们的离世也是与酒有关的。《旧唐书》记载，李白流放虽然遇赦，但因途中饮酒过度，醉死于宣城。 中国民间有“太白捞月”的传说：李白在船上赏月，饮酒大醉，想要跳下船至水里捞月而溺死。杜甫在岳阳遭遇洪水，多日无食物；后聂县令救出他，赠牛肉白酒，“甫饮过多，一夕而卒”，见唐人郑处诲《明皇杂录》。也有唐人李观的溺水之说，见其《杜拾遗补遗》。
这样看来，W同学的离去也不孤独；在他去的那个世界至少有李白杜甫相伴。也借助这些文字，希望读到这些文字的朋友们，有夏禹这开国明君的自觉和孔夫子这万世师表的自由，酒可以喝，但不为酒迷，不为酒困！
