以佛所：古罗马帝国和今日的土耳其

今年去的地方，最有魅力的以佛所 Euphesus。我最初听说以佛所，是在圣经上。新约中有一篇就叫以佛所书。是保罗使徒给以佛所的教会写的书信。想想整部圣经，有六十六本书，三十七本书是旧约，二十七部是新约。而二十七本书中，有一本是叫以佛所，可见以佛所的名气大。当然是借着使徒保罗的光，在圣经中有了一个历史的记载。

其实以佛所与圣经的关系不止于此。下面是大卫鲍森牧师的介绍。

比如使徒行傳十八到廿章就是在談以弗所教會，還有以弗所書、提摩太前後書則是寫給在以弗所的提摩太，談到以弗所教會。另外在啟示錄二章也說，有一封書信要給以弗所教會。而約翰一書、約翰二書和約翰三書是在以弗所寫的，因為使徒約翰和耶穌的母親馬利亞定居在以弗所。

約翰福音也是在以弗所寫的。因此，以弗所在初代教會史上是一個很重要的城市，聖經中有很多事情，都是在以弗所這個城市發生的，難怪這封信最後會留在全亞西亞省最重要的教會之中，所以我們把這卷書信稱之為以弗所書。

因为对这个城市印象很深，所以准备去罗马出差时惊喜发现有游轮直接去以佛所，便定了行程。从罗马的港口出发，途中在希腊的圣托里尼岛停了一天，就到了土耳其的以佛所。其实今天的以佛所已经是一片废墟。土耳其的港口城市叫库萨达斯 Kusadasi。因为海岸线的不断西移，原先的港口城市以佛所变成了库萨达斯东北边上的一个古迹。没有火山，没有海啸，这是一个由人类经济活动来影响的结局。

中国也有这样的地方，比如松江。一个充满人文古迹的地方，在近现代历史中渐渐被上海滩来取代。不同的是，松江古城还在。但人口不多的以佛所，便消失不见了。但至少还有古迹存在。许多许多的江南水乡，我小时候出生成长的地方，祖父祖母和族谱记载的地方，现在连废墟也没有了，只是一片花海。前后不过几年。

在以佛所的大理石街道上，在明媚阳光下，看到了千年前的浴池，教堂，神庙，图书馆，市政厅，容千人的小型剧场，容万人的大型露天剧场。坐着双人马车，在无人的山路上慢行，仿佛时间静止了。在这里，见到的是历史的见证。就像在罗马见到了传说中的保罗和彼得跪拜的地方，在梵蒂冈见到彼得的墓地，在复活节见到满城教士，在弥撒里见到主教的五体投地礼。

那种震撼心魂的感觉，无法用言语表达。但这些，光是读书，也是没法体味到的。所以要出门。由此想到学校里很多讲授课程，应当也是要与实践结合。