陶友天下
《世界陶瓷文化遗产概览》终于出版。为第一手资料我曾经踏遍天涯海角。在偏远的乡村联系到一位陶艺家或学者，进而结识了许多陶艺家朋友，甚至发现了原住民陶村。好多次我在飞机降落时举目无亲，数天后登机告别时却又与众多朋友依依不舍。
加尔各答Kolkata是印度西孟加拉邦首府，位于印度东部恒河三角洲地区。在殖民地时期的一百四十年间，加尔各答一直是英属印度的首都。它还是一个拥有独特的社会政治文化的城市，从印度独立运动到左翼和工会运动的革命历史都占有重要的地位。以印度共产党为主的左翼阵线通过民主选举，已经在加尔各答所在的西孟加拉邦连续执政30年。
今天花了来回差不多五个小时的车程，参观了位于班库拉区比什努普尔的古寺庙。长期以来，由于当地没有坚硬的岩石，匠人们只好大量运用土陶（Terra cotta）作为建筑材料，却也发展出了独特的风格。下面是极具代表性的五个寺庙。
拉斯曼查Rasmancha寺庙。它是由马拉布姆国王汉比尔·马拉·德夫 (Bir Hamir) 于公元 1600 年委托建造的。 这座寺庙的基座由红土石制成，上部用砖砌成一个金字塔。中间部分是孟加拉小屋风格，下部的拱门是伊斯兰建筑风格。这座寺庙用于一年一度的节日庆典，一直持续到1932年。
拱门的细节
夏姆莱Shyam Rai 神庙由拉古纳特国王于 1643 年建造，在所有比什努普尔神庙中拥有最复杂的雕塑细节（放大可以看到密密麻麻的图像）。 另外Shyam Rai 寺是Pancha Ratna（意为五颗宝石）建筑的一个例子，即四座小塔和一座主塔。这座寺庙的建筑风格独特，是印度国家考古调查 (ASI) 中级别最高的古迹之一。
墙面上的雕刻细节
Jor-bangla 寺。这座寺庙由马拉国王 Raghunath Singha于 1655 年建造。该结构类似于并排放置的两个传统的“do-chala” （duo hut）村庄小屋。其中一个用作门廊，另一用作神社。这对小屋的弯曲屋顶的覆盖方式结合了伊斯兰建筑的尖顶对接法。墙壁上大部分装饰着陶土板，上面的刻图非常丰富。
另一个角度可以看清屋顶的连接。
Radha Shyam 寺由柴坦亚·辛哈国王（Chaitanya Singha）于1758年建造。寺庙周围是一个大院子，院子后面有大围墙。有一个伊斯兰图案风格的三拱门。它设计有两个圆顶结构，包括打开的窗户（许多寺院的窗子都是假的或不能打开）。除了其崇高的神圣意义外，这座寺庙还以其美学建筑而闻名。
墙上雕刻的神话故事
拉尔吉寺（Lalji temple）是比什努普尔的另一座陶土寺庙，由马拉拉贾比尔辛格二世于1658年建造。它的基座上有装饰性灰泥做成的浅浮雕，寺庙所有的墙面上都刻有精致的花纹、人物和动物形象，许多面板描绘了罗摩衍那、摩诃婆罗多和往世书的场景。这座寺庙是 Eka-Ratna （只有一个中心塔）寺庙建筑风格的经典。印度邮政还曾经为它出过邮票。
远眺
这五个相距不远的寺庙形成了一个小小的建筑群，对考古和古建筑研究是个非常有价值的地方，据说正在申遗之中。
我们踏入加尔各答的那天正是杜尔迦节（Durga Puja ）开始的时候。它是祭拜印度“降魔女神”杜尔迦的节日，是印度教的主要节日之一，也是印度西孟加拉邦人最大的节日。昨天机场出来到旅馆的路上，我们就看到大街上张灯结彩，霓虹闪烁，热闹程度不亚于我们过春节！今天在路上常常看到信徒们排着长队等待进庙。回程中司机带着我们进入了一个布置华丽的大帐蓬感受了一下气氛。看见司机的英文不利索，一个可爱的印度小姑娘还主动过来为我们讲解女神如何杀死妖怪拯救人类的故事。
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