陶友天下
《世界陶瓷文化遗产概览》终于出版。为第一手资料我曾经踏遍天涯海角。在偏远的乡村联系到一位陶艺家或学者，进而结识了许多陶艺家朋友，甚至发现了原住民陶村。好多次我在飞机降落时举目无亲，数天后登机告别时却又与众多朋友依依不舍。
中午在印度裔朋友玛德薇家中用了印度式的午餐。玛德薇出生于印度，在美国接受教育，最后新加坡定居，如今她也经常往返于三国之间。除了她的个人作品，玛德薇家里还陈列着一些珍贵的印度艺术。
新加坡还有一个地区称为“小印度”，那里不仅有一座印度遗产中心，还有印度教寺庙，和许多印度商店。早年的印度移民主要为印度南部的泰米尔（Tamil）商人与劳工，在英国人殖民期间也曾经带来一些印度白领阶层的人士。
小印度
南洋陶艺家协会和新加坡两条龙窑
午餐以后，玛德薇开车把我带到新加坡龙窑.我与陈德兴再次相遇。陈德兴曾经是一位企业家，后来他从企业退休后成为一位陶瓷艺术家。他是南洋陶艺家协会的联合创始人。当天晚上我有幸与10多位南洋陶艺家协会的陶艺家相聚。
与陈德兴合影
陈德兴的柴烧陶艺
很多人脑子里的新加坡印象就是：港口城市，高科技园区，干净整洁。十多年前我就听说新加坡有龙窑！曾经在谷歌上找到相关的龙窑资料。由于种种原因，一直没有机会成行。新加坡曾经有30多条龙窑。大部分陶工为福建广东两省沿海地区的移民，主要烧制巨大的水缸和橡胶液或蒸米糕的小碗。水缸曾经是家家户户厨房的必备生活用品。由于人口增长建筑结构改变，高层公寓取代了木屋，自来水管道通达每家厨房。随着各种塑料制品的流行，坛坛罐罐就逐渐消失在人们的视线中。龙窑也失去了存在的意义。
在新加坡的郊外热带雨林里，至今还潜伏着两条龙窑。40多年以来没有用于商业性烧制。其中一条Jalan Bahar龙窑为艺术家提供了一些工作室，分别由20多位陶艺家分租。陶光龙窑是一家陶瓷贸易公司所拥有，商店里陈列着大量1970-80年代进口的中国瓷器。不幸的是新加坡政府希望征用这块土地。自1970年代以来，许多艺术家试图说服政府保护这最后的两座龙窑，但似乎经济利益大于文化遗产保护。
之后，陈德兴还带我参观了三美光陶瓷(Sam Mui Kuang Pottery)，一家陶瓷材料供应店。他们曾经拥有一座可以使用的龙窑，但在1994年被拆除。他们擅长釉料和传统烧制技术。据陈德兴所说，当年他们烧制龙窑时他们没有使用测温锥。他们通过观火和听火来掌握烧制过程的，中国人几千年来就是这样烧窑的。
新加坡龙窑烧制的褐釉小碗
三美光陶瓷
再见新加坡
因简妮特·德布斯的推荐，在新加坡的最后一天，拜访了Mud Studio。店主米歇尔曾经留学澳大利亚，她为当地餐厅制作个性化的餐具做得颇有成就。林善春（Nelson Lim）曾经留学于台湾台南艺术大学，目前在新加坡某学校任教。
陶泥工作室
感谢玛德薇·苏布拉马尼安等多位新加坡朋友的接待！这次新加坡之行收获满满！
注：中外专家对“瓷器”有所区别，或者称为广义与狭义区别。根据世界各大博物馆，只有纯白而透明、不渗水、基本不含铁的高温白瓷才被称为瓷器。国内习惯称之为原始瓷、青瓷、钧瓷等在国外各大博物馆内都标注为“Ware”，即炻器（Stoneware），或称高温陶器。相关内容请查阅周光真著《现当代陶艺鉴赏与收藏》，江苏美术出版社，2012年，第92页。
（G）
