李良书简
禽兽之所以异於人，是因为不会装假，这方面，人不如禽兽，就让我们跟禽兽学习吧！
有关真理的实践问题 - 什么“邓小平理论”，都是狗屁！
李良书简 10-03-2023
基本上，每个人都有他的亲身经历，这个议题是正确的！
问题是：
1. 亲身经历非常个人化，由是：
2. 亲身经历的感受因个人意识形态或利益影响，会非常的条件化和情绪化，由是：
3. 条件化和情绪化产生的结论或行动，就会人人不同，由是：
4. 许多有关社会正义或真理的体现也相对地而人人不同，甚至互相杠格，由是：
5. 人人不同与互相杠格的结果就必然导致斗争，由是：
6.斗争胜利一方不一定代表真理的体现，那么：
谁能代表真理呢？
我的意见是，这是个统计上的问题；当一方胜出，世界上大多数人的利益却受损时，真理必然不会在胜利的一方；帝国主义殖民集团历史上的所作所为，就是例子。
反之，当一方胜出，世界上大多数人的利益受到保障和增益时，真理就必然站在胜出的一方；1949年发生在中国大革命的成功，也是一例。
所以，毛主席的“为人民服务”和“永远斗争”两个提议是颠扑不破的；以其颠扑不破，故是真理。
问题不复杂难解，譬如目前发生丑恶无比与社会大众也受害无比的许家印事件，就是无数例子中之一。此处值得提醒的是，许家印有如邓朴方等等，都是由因於邓小平的后遗症，所以什么“邓小平理论”，都是狗屁，不是真理。
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Received: Tue, 03 Oct 2023 05:16:53 AM CDT
From: Do To: J
Cc:
Subject: [Spam] Re: 24th Anniversary of Deng Xiaoping’s Death
你是不可救药的老糊涂了。 连这点基本历史事实都搞不清楚了。
don
On Mon, Oct 2, 2023 at 10:28 PM Jm> wrote:
那个时候你生育过孩子吗？有亲身体会吗?我们说话都不是道听途说的，都是有亲身经历的事实为依据的。
From: DonSent: Monday, October 2, 2023 4:55 PM
To: JCc:
Subject: Re: 24th Anniversary of Deng Xiaoping’s Death
你记错了。 毛泽东时代的计划生育，是一个少，三个多，两个正好。 那个时候也没有罚款。 全是教育，办学习班。
独生子女是一九八零开始的。
On Mon, Oct 2, 2023 at 5:35 PM Jm> wrote:
计划生育”、““一孩政策”在毛泽东在世时已经实行，“超生罚款”收据是有具体日期的。毛泽东本对“一孩政策”不以为然。但当时当时经济状况不容乐观，哪些人口专家权威一口咬定必须实行计划生育，否则不得了了。所以就开始计划生育。邓小平上台后就更是变本加厉。
From: DSent: Monday, October 2, 2023 7:54 AM
To: GeoCc: h
Subject: Re: 24th Anniversary of Deng Xiaoping’s Death
你知道什么是经济吗？ 经济就是让人人有饭吃，有房住，人人有事干，看得起病，上的起学。 这些事毛泽东都做到了，在江西，在延安都做到了，大陆解放后更做到了。 邓小平为了向美国交投名状，把一个好好的社会主义制度给断送了，结果是什么，农民的孩子上不起学，看不起病，工人下岗，看不起病，住不起房。 不错，弄出来不少贪官，弄出了不少许家印之流。 这就是你的经济学？
屏
On Mon, Oct 2, 2023 at 8:28 AM Ge wrote:
毛泽东对农业建设的主要贡献应该就是他的农业八字宪法：土肥水种，密保管工，主要是这八个字的前后轻重顺序。
但是在亲身务农种地六年半以后（那位“中国农村问题专家”没有种过地！他和毛泽东相似，在农村长大读书以后的工作并不是务农种地！），我个人的认知是：最重要的头三个字的顺序以“土水肥”更加正确；另外密（种）也不应该排在第五位重要的工作。毛泽东对“密”的排位受到了当时的浮夸风的恶劣影响。
From: hoSent: Monday, October 2, 2023 7:40 AM
To: JoCc: Ge
Subject: Re: 24th Anniversary of Deng Xiaoping’s Death
以國家經濟的角度而言，文革是一場浩劫。而且毛不懂怎樣去建設。他的經濟計劃都是無知而且失敗的。這是無可否認的事實。也只有對經濟一無所知的人才會否認這事實 。
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On Oct 2, 2023, at 7:26 AM, J wrote:
George， 我们让你登邓，
你也得让我们登毛：
On Mon, Oct 2, 2023 at 5:32 AM Gwrote:
2019年北京天安门广场的国庆70周年大游行中，邓小平的大幅画像：
From: DSent: Monday, October 2, 2023 5:46 AM
To: GeCc: w
Subject: Re: 24th Anniversary of Deng Xiaoping’s DeathGeorge:
1. 2019 年，是邓时代吗？
2. 邓小平上台后， 农民的农业税就是涨到没亩两百斤，是事实。 胡锦涛温家宝为什么取消农业税？ 因为他们面临严重的农民起义造反的挑战。
3.税收历来是一个国家存在的象征。 国家需要税收调节经济的发展，调节贫富差距。 政府放弃税收，就是进一步放弃政府在农村的存在。 就是让农村的贫富差距快速扩大。
4. 邓小平已经被中国的工人农民扫尽历史垃圾堆，你改变不这个事实。
屏On Mon, Oct 2, 2023 at 5:33 AM Gwrote:
中国这四十多年处在邓时代。韩XX此文对邓时代的农村政策起码有如下四处谬误：
1）“毛时代，政府对农村的投资占国家总支出的百分之十五。 到了邓时代，就降到了百分之五以下。 后来则是更低。国家把农村当包袱扔掉了。 ”
The truth ：毛时代的1976年的国家农业财政支出是116亿元，而到了邓时代的2019年的国家农业财政支出是22420亿元，是1976年的近200倍！你这个自称的“中国农业问题专家”竟然熟视无睹这样明显的事实，说“政府对农村的投资。。。后来更低”！
2）“而对农村的税收增加了二十倍”
The truth：中国早在17年前的2006年就完全取消了农业税——税收是零，不是你说的“二十倍”！！！这个事实你自己后来也不得不承认，但是却口风180度一转说“免农业税并不好”！！如此信口雌黄！
3）“我在中国农村考察三十年”
The truth：假定你今年60岁，出国时是40岁，那么你“在中国农村考察三十年””就是从10岁开始的！如果你出国时是30岁，那么你“在中国农村考察三十年””就是从0岁开始的！？你把这个email群里的人都当成小孩来耍骗吗？
4）“我不是中国农村问题专家”
The truth：这句话是一年前左右，你在这个email群里回答我的，我有记录。你难道不觉得，你的这句话与你在上面说的“我在中国农村考察三十年”那句话完全矛盾吗？
毛泽东对中国农业最重要的具体指导就是“农业八字宪法”。你这个自称的中国农村问题专家却连这八个字也背不全，还把这八个字中的最重要的轻重顺序，特别是其中更重要的头四个字的轻重顺序都搞错了！
From: DSent: Sunday, October 1, 2023 4:43 PM
To: wCc:
Subject: Re: 24th Anniversary of Deng Xiaoping’s Death大概在二零零五年前后，中国政府开启了一个网上纪念堂，让人们自由的评价国家领导人。 所有的老一代领导人都有一个。 邓小平的纪念堂不得不在开启后的的几个小时关闭。 上网骂他的人至少在百分之九十五以上。 什么难听的话都出来了。 我在网站关闭之前，打印了五百多页。 网站在四点的时候关闭了。 再也没有打开过。
中国人，特别是毛泽东以后的中国人，相信历史是人民写的。 我本人就坚信这一点。 ，主要是山东，河南，安徽，河北，我几乎没有见到过说邓小平好的农民，说明中国农民是多么的朴实，实事求是。
二零零二年，我在安徽大学，见到社会学系系主任王邦虎，他跟我经历差不多，农村长大，年龄差不多，他来美国留学，拿到博士后回到中国。我虽留在美国，但一直研究中国问题。 我见到他问他的一个很直接的问题，安徽农民如何评价毛泽东和邓小平。 他的回答也很直接。 他说他见到的农民没有一个说毛不好，也没有一个说邓小平好。 我又问他，那怎么解释小岗村的现象。 他说，小岗村是人民共和国的最大谎言。 其实这一点我当然知道。 农村长大的人，没有人会不知道。
一九九六年，上海社科院的曹锦清写了《黄河边上的中国》基本上也是说的这个问题。 报纸上说农村改革多么好，但他在河南农村见到的农民都在骂邓小平，骂改革开放，让他百思不解。 其实只有城里人才会百思不解，真正农村人从一开始就很明白。 毛时代，政府对农村的投资占国家总支出的百分之十五。 到了邓时代，就降到了百分之五以下。 后来则是更低。国家把农村当包袱扔掉了。 而对农村的税收增加了二十倍。农民丢了免费教育，免费医疗，还的多交二十倍的公粮。 毛时代是每亩地十斤公粮，邓时代是每亩两百斤，产量增加了，但投入也增加了，农民种地不但不挣钱，还赔钱，不得不到城里打工补贴农业。 于是乎，九十年代全国每年冲击地方政府事件十几万起。 二零零五年，胡锦涛温家宝，被迫取消农业税。其实是一个非常坏的政策。 不应该免税，而应该实行累进税。用税收支持贫穷户。没有了税收，政府基本上放弃了农民，农村和农业的指导作用。
邓小平的实用主义在中国应该是彻底失败了。 他自己就是一个没有什么思想，没有什么头脑的投机客。 他因为受到毛泽东的信任，多次被重用。但他其实独立的领导才能欠缺，最后也是混的众叛亲离。一个领导人没有节操是拢不住人心的。 你凭什么让人服你。 毛泽东为什么让中共高层服他。 他有崇高的节操，他有雄文四卷，他有前无古人的诗词。 邓小平有什么，打桥牌而已。 不读书，不看报。
从一九七八年，他主政后，光抓杀所谓的三种人，杀掉，关起来的人，上千万。
一九八三年开始，他多次搞严打，杀人上百万，关人更是上千万。 许多不该杀的杀掉了，不该关的关了起来了。
一九七九年，他访问美国，接受了美国人的独生子女政策，开始强制中国人堕胎，四亿中国胎儿被做掉，这将是一个贻害无穷的大问题。
他提出让一部分人先富起来的政策，他的子女一马当先，其他高干子弟一拥而上，造成的贪污腐败超过了蒋介石的四大家族。
在中国农民的眼里，邓小平的罪过，穷竹难书。
我访谈过的一个老农民说，如果他有机会见到邓小平，会往他脸上吐唾沫，会扇他耳光。
屏
On Sun, Oct 1, 2023 at 2:40 PM <w> wrote:
如何实事求是地评价邓小平
作者：孔德友
2019-03-17
http://www.slklp.cn/jd-1552826624151-51452142.html
参阅：《中国首艘国产航母研制总指挥胡问鸣接受审查调查》编者按：这是一篇我欲推荐的文章。文章的名称足《如何实事求是地评价邓小平》作者是 孔德友。截止此时，该文章己经被180余家博客转载。
文章比较长我拷贝下来之后用了灯页．但是我从真地阅读了全文。这是篇平述朴实的文字像是在思考的过程中窃窃私语，没有哗众取宠之意l句也没有激愤无羁之情态。像是在认在地讨沦和讲道理故此转载如下．
注：此文转载自“大别山剑客（博客）．对本文章之外的文字进行了删除。
看待邓小平的功过是非将来历史自有公论，现在正值改革开放政策延续阶段还不能够作出准确公正客观评价。毛洋东同志可谓是中国共产党的伟人领袖．中华人民共和国的开国元首、新中国的缔造者． 其丰功伟绩水载史册但是他却被邓小平给与三七开．认为毛泽东同志一生有七分成绩三分错误。他发动的文化大革命被全盘否定其罪过和贵任全部归于毛泽东同志个人，而毛泽东思想却是我们全党智慧的结品则归功于全党．文化大革命就不是全党智慧的结晶了。这种功绩归大家责任自己负的过人之处就是毛泽东思想的最高境界。人无完人这是实事求是的唯物主义观点。毛泽东同志这么伟大还有缺点和毛病、那邓小平有没有缺点和毛病呢。我们的党也应该完整准确客观公正地对邓小平的功过是非作出正确的评价。
我们先看看邓小平的功绩：
邓小平的主要功绩就在于他顺应了人的心思 和事物的自然规律来制定政策。
一就是放任撒鸭子过河、放任自流，有风的使风有雨的使雨，八仙过海各显其能。人们不愿意受到管制和约束这叫束缚生产力的发展，那 就采取放的政策，解除约束生产力发展的因素 具体表现在：改革开放。农村解体生产队、取消人民公社，实行包产到户，即三自一包。党政分开、政企分开、简政放权。拍卖中小型国有集体 企业工人下岗自主择业双向选择、市场经济、对外开放、一国两制、摸着石头过河等等。开始时确实极大地调动了人们的积极性，使我国的物质逐渐丰富起来，经济得到空前的发展。
二是思想解放肯定私心和私有的合理性让人的自私木性充分发挥曰：人性－一人都有私心．人不为己天诛地火嘛．因此他重新建立了他的社会制度。允许一部分地区、一部分人先富裕起来，曰：先富带后富。实行多种经济形式并存的所有制形式集中体现在白猫黑猫论、南巡讲话。使个人发家致富的愿望得到空前的释放这是史无前例的。人的胆子也越来越大出现了很多夜暴富的典型。
三是打破分配上的平均主义．允许有差距存在。扶持一部分人快速致富成为新的社会阶层， 制造出新的生产资料所有者和打工者，即老板和工人、经理和职员。
四是取消了阶级论、实行公民论，让社会上不再以好人与坏人、先进与落后来划分人群。取消阶级间的不公平即无论是什么阶级都一样对待。作为无产阶级没有什么光荣，因为贫穷不是社会主义；剥削者也没有什么可耻所谓的先富之人嘛。无产阶级应当像资产阶级学习看齐，工人名为领导阶级，但实质却完全不是这样的。因此只有新生的资产阶层才是我们中国政府和中国共产党所支持所依赖的主力，他们才是领导我们中国的主力军．是中国的前途和希望。阶级熄灭了，阶级斗争也就熄灭了，人们之问没有了斗争只有了和谐与发展，无产阶级必须与资产阶级搞好和谐，自己才能有工做、有饭吃，否则是死路 一条。
毛泽东时代用毕生的精力和心血去培养的党员和人民后代，在教育党员和后代的过程中让他们形成为人民服务的思想。邓小平采取最省事的办法，就是恢复人的本来面目。不管你了， 学坏就学坏学好就学好那部是你自己的事情，学坏让我发现就治你的罪，没有发现算你幸运。 这叫依法治国，把责任交给法律，可是法律不健全，那就让他们任意的钻法律的空子，出现了腐败分子、黑恶势力、黄赌毒、坑蒙拐骗、制假贩假等社会上种种丑恶的人和事。
邓小平把毛泽东同志说的做的很多事给翻过来做这是其思想的一个特点。邓小平称自己是党的第二代领导人，这个不准确：他应该是第一 代领导集体里面的成员。他也许是个成功的政客，但他不是一个真正的划时代的思想家。
邓小平当政期间我们党内的政治生活极其不正常，他违背了我们党的章程中党对军队的绝对领导权，违背了党指挥枪的原则，而实行枪指挥党。其中有两任半在这种不正常的政治生活中度过。于是有人说是垂帘听政。
被批判过的、他的唯生产力理论，在他当政期问也得到平反，并提出科学技术是第一生产力理论；"100年不动摇、100年不变”都是犯了是极端主义的错误。马克思认为人是生产力当中最活跃的因素，是科学。而把科学技术凌驾于人之上，就轻视人的作用。孰不知任何科学技术都是人创造、人利用的，应该说掌握先进科学技术的人是第一生产力。事实也说明了人的重要性，像钱学森、华罗庚等。他一面高喊改革开放积极求变，一面又说100年不变，这不是自相矛盾？事物都是在不断的发展变化的谁又能够保证100年一 成不变。
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改革开放的30年实际上是一场空前的经济大革命，与文化大革命相反走了极端。马克思主 义讲的是政治经济学是政治与经济的统一，既要强调政治也要强调经济搞突出政治和突出经济都不是马克思主义的观点。如果硬说文化大革命是“十年浩劫”给我们党、国家和人民造成 了“严重损失”，那么30年改革开放所造成的经济和干部的损失，特别是政治的损失不知是文化大革命的多少倍。可以说现在哪个地方也没有一 块净土，到处都是烂摊子。从解体生产队到拍卖国有集体企业盲目上项目等造成的国有资产流失无法估最。我们党的整个干部队伍由于思想的“解放”造成的腐败习气和贪污受贿、大吃大 喝、读职失职等一系列问题而带来的损失无法估 量。我们的干部和人民在思想L、精神上的混 乱，造成社会风气败坏、党风败坏，给我们党的 前途、国家的命运、人民的幸福造成的损失无法估量。目前不要被国家统计局的数字所迷惑，他们的工作人民都清楚是怎么回事，向来是报喜不 报忧。要看到我们的大多数人民的手中是没有积蓄的，多数为了治病、买房、供子女上学等还是负债累累，房奴、医奴、学奴、老奴、性奴、黑奴、蚁族都是真实的存在，很多人要是几个月没有工作特别是城市居民就会沦为乞丐，这是中国 的真实国情。
现在我们的生活水平真的提高了吗，没有。
因为计划生育的政策现在市民一般只生一个孩子，农村也就是两个，这样夫妻两个人的年收入平均成3-4份，比过去夫妻两生育5-10个孩子，把两个人的收入平均分成7-12份，我们的生活水平理当提高1-4倍。试想现在的夫妻两个人收入供4-8个孩子上学，我们是不是也要穿补丁的衣服吃玉米面的窝窝头，恐怕还是不够过。
因此说，没有计划生育政策，我们的生活水平还是30年前，也就是极少数人一“先富一 族”生活水平有了极大的提高，多数打工的和农村的没有什么两样，照样是低水平维持而己。之 所以被眼前表面现象所迷惑，是因为市场上的物质有了极大的丰富，但普通老百姓能承受的物质生活资料甚至是有毒的垃圾食品。
教育更成问题。一直被整个社会所垢病。
喜欢评价和找领袖的不是？文革出了问题怪毛主席，改革出了问题怪邓小平，党内出了腐败怪江泽民，腐败控制不住怪胡主席。以后江山丢了、变质了又怪谁去？
*1
这是小平找领袖的不是．不是我们百姓在找领袖的不是，百姓找也是没有用的，既写不进历史也写不进党章和中央文件。毛泽东的问题不是有中央的文件在作证吗？那都是按照邓小平的意思写的，说是历史事实，谁敢瞪着眼说不是。邓小平找领袖的不是开了先河起了带头作用，“文 革出了问题怪毛主席，改革出了问题怪邓小平， 党内出了腐败怪江泽民，腐败控制不住怪胡主席。”这是一种推卸责任的论调。毛泽东能够承担责任，邓小平为什么不敢承担贵任？我们的党中央为什么不把邓小平的功过是非做一评论？小平聪明和小平参加革命都是事实，但是小平三起 三落不是他没有错误！难道当时的党中央冤枉他了吗，现在有跟党中央对着干的政治局常委，总书记就能够容忍吗？邓小平不是先后两次把不听他的话的总书记拿下来了嘛。事情都要辩证的看，不要光看毛泽东的不是而不看邓小平的缺点，他当时和党中央唱反调是哪个领袖都不能够容忍的。难道现在就没有冤假错案吗？有----比比皆是。哪个腐败案件现在不是不了了之，查不到底，遇到大的就结案找个替罪羊。那个替罪羊不冤吗！一个家庭搞不好就是家长的责任，一个 乡镇搞不好就是乡镇长的责任，一个省市搞不好就是省市长的责任，一个国家搞不好就是国家领导人的责任，这还有推卸责任的理由吗？
搞“株连九族”把封建皇权统治思想引入到党内，这对革命和建设起了很大的阻碍和伤害作用，这种伤害总是历史轮回着遗憾。
从现在看，一人得道鸡犬升天．有福同享有难就不能够同当了。株连制是中国的国情，一 个腐败分子为他的子女亲戚违背了多少党的原则，损害了多少党和国家人民的利益，高干及其子女 的传闻少吗？都是空穴来风吗？就是因为取消了株连制，才使官僚主义肆无忌禅、十分嚣张。也像 毛主席当年铁腕无情，刘青山张子善贪污上百 万，执行枪决决不手软，敢不敢？
现在中央不再提毛泽东思想了，直接就是邓小平理论、三个代表、科学发展观。因为毛泽东思想与现时的政治环境不符了．所以不提了。邓小平搞翻案把毛泽东时代的事情全给倒过来了搞，薄一波晚年说：“我算看清楚了，他就是和毛主席反着干”。这样继续下去，毛泽东思想早晚是要灭亡和消失的。现在从国际看苏联解体，东欧剧变，古巴越南朝鲜等社会主义国家我们认为贫困，社会主义阵营逐步瓦解，就认为走社会主义道路是死路一条？当前面临走资本主义道路还是社会主义道路问题，中央是不管姓社姓资只要有钱就可以了。也就是不管国家发展目标，只要现在有钱就是好社会。行吗？
为什么现在是谁也管不了谁，谁也不听谁的话呢？从根本上还是政策问题，确实我们的各项政策不能够互相牵制和互相约束，造成不平衡不平等。有权有钱的什么事情都可以办，没钱没权的什么也不怕，你说这个社会谁怕谁？
毛泽东的境界就是他的无私，心中只有国家、人民的利益，而没有自己的私利考虑的是党和国家人民的前途和命运而不是自己的命运。特别是毛岸英的牺牲更显示了毛泽东思想的无私，显示毛泽东是一位真真正正的无产阶级革命家、政治家、思想家、理论家和共产主义战 士。而邓小平首先想到的是自己及其子女亲属和朋友，记着文革时期照顾他的人，想到的是为自己平反昭雪。否定毛泽东时期中央的决定。他不 是三次给毛泽东同志写保证书吗，说永不翻案、 不搞秋后算账。可是他出尔反尔言行不一，说一 套做一套。当毛泽东去世后认为山中无老虎猴子 称大王，大张旗鼓的批评毛泽东给毛泽东定罪，搞彻底的翻案活动，实行一朝天子一朝臣的政策。并重重徘挤和打击了在文化大革命中的老干部。
领袖的作用就是代表人民的利益，“上有政 策，下有对策’是中国目前的困局。
上有政策下有对策不是领袖的贵任吗？领袖讲的话太多，下面落实不了，所以才上有政策下有对策，领袖说一句就要落实一句，一竿子插到底。这件事清还没有办完，没有什么眉目呢，又 来了那件事清，就像反腐败似的没有真正的动作只是喊口号，造声势，就是没有实际的。下面害怕你中央什么，犯罪你都不管你还管得了什么？
邓小平的“摸论’‘是种只顾眼前利益没有长远打算、胸中无墨的表现。我们过河非得去摸石头吗，没有更好的过河办法？修桥、造船等稳妥的办法不想，非得让老百姓不顾生死地去摸石头过河？搞改革开放不就是把资本主义的东西引进中国社会，不就是在照搬资本主义社会的经验搞市场经济吗？摸论说白了就是冲破毛泽东思想的束缚，冲破社会主义束缚，大胆的在社会主义国家搞资本主义。在中国是没有现成的经验， 但是有一条可以肯定，就足把仁毛席说的做的都给翻过来。
人们为什么端起碗吃肉放卜碗骂娘呢，怎么会出现这种现象呢？就是社会严重分配不公，才出现人们不知足、心里不平衡的怪现象。现在确 实有很多分配不公的地方。比如工人与公务员的工资差距不公，不发达地区与发达地区的工资收入不公，勤劳不能致富，靠权力才能致富。辛辛苦苦干一辈子不如有个好爸爸干几天就可以当官了。我才贪污10万就被审查、可是人家贪污100 万1000万几个亿的呢都没事呢。地区差别、单位差别、城乡差别、行业差别、权利差别，都是造成人们心里不平衡和社会分配不公的原因，怎么 解决这些不平衡和不平等，要靠中央的政策，靠领导的才干。我们的中央，我们的共产党，本来应该一碗水端平、手心手背部是肉，不要搞亲疏远近之分。一碗水端平不是平均主义，是处理问题必须公平合理，几千年来中国历史，不患寡，患不均。现在的信贷政策还不是对准少数人的政策吗？今天的分配不公那己经涉及到方方面面各个角落。虽然现在中央提出改革开放的成果人民共享．也做了一些善事像合作医疗、廉租房、 农村养老保险、减免学费农业税、种地补助等等，但是很多都是在前30年毛泽东时代都实行过的事情、是社会主义制度优越性的一部分。改革的初期都作为社会发展的包袱给砍了。我们现在的公民的福利待遇与其他发达资本主义国家的公民的福利待遇，特别是欧洲相差甚远。欧美从怀孕到出生到18岁国家都有补贴费用，老了都有养老金。我们执政党所做的离30年前还有一段距离，离资木主义国家更有段距离，中国特色的社会主义国家有什么值得骄傲的。要看到我们的不足和差距才能够有所发展。
现在有的人否认马克思的政治经济学，认为经济学就是经济学，政治学就是政治学，把马克思的政治经济学说成是经济学进行歪曲。没有党的政策和外交政策这些政治手段哪有经济的发展和对外贸易？战争是经济战也是政治战。孤立的看政治、孤立的看经济都不是马克思主义，也不是现实主义不是实事求是的。就是一种没有政治头脑的人，企图愚民。
邓小平的阶级斗争熄灭论是针对毛泽东的 无产阶级文化大革命的理论和马克思的阶级斗争学说的。阶级斗争熄灭论实际上就是取消了人民的概念实行公民论，现在没有好赖人，没有了政治株连制、造成好人不香坏人不臭、有奶便是娘、有钱便是爷的社会。这个根本不是共产党领导的社会——可能是封建社会也可能是资本主义社会，也可能是邓小平创造的封建资本主义社会，也叫中国特色社会主义。这从根本上颜覆了我国人民当家做主的根本制度，造成腐败横行，黑恶势力猖撅，黄赌毒假泛滥；人们思想混乱，社会秩序混乱。好人没有出路坏人才能当道。恶人得势好人遭殃。
*2
歪曲历史事实，瞪着眼说瞎话，就是玩政治权术。所谓的“骚乱”就是人民的反腐行动，所谓胜者王侯败者贼。谁当家向着谁说，就是中国的政客．很多中国的政客，都是瞪着眼说瞎话，把白的说成是黑的，把黑的说成是白的。
反对毛泽东的人，一般是有私心的人，起码他没有站在无产阶级的立场上，没有站在人民的立场上。可以说都是别有用心的。
房改的实情是什么？现在是开发商与政府勾结，与黑社会勾结，用警察、地痞流氓的各种手段，威胁恐吓制造各种人问悲剧。造成死亡的有多少，造成群体事件有多少？我们的党和政府要站在人民的利益和角度去想问题看问题，老百姓要什么，不就是要自己的个窝吗？不像有的当官的人家送礼就是几套别墅，他们来的钱和房子都是举手之劳，说句话签个字表示同意拿着人民给的权利用一下，就换来很多的房子和金钱，文强只是一个。老百姓不行，他们挣的是血汗钱，辛辛苦苦干一年也不见得剩下几百几千几万，住的房子是靠牙缝里和节衣缩食几十年的辛苦攒卜来的。你动他的房子就是要他的命。他们有要求也是合理的人之常情。舆论说的顽民、钉子户那也是遇到了黑社会的地痞流氓，真正的老百姓哪能整得过开发商？只有上访告状的出路。
邓小平死了好些年了，现在的事情应该怪谁。你说不怪上边怪下边那也不假，你在深圳打工不给你开工资，那只能怪你们厂子的会计、出纳，不怪老板下边的人真是不会办事太黑了，把你们的工资都给贪污了。天下有这样的道理吗？
邓小平的唯生产力论、阶级斗争熄灭轮、三自一包、四大自由、以及猫论、摸论、三个有利于论、胆大论、一国两制论等都是违背马克思列宁主义毛泽东思想的缪论。
看了2010年两会后急理答记者问上说了一句话，现在还是穷人多是大多数，这话是很贴近实际很实事求是的，三次到河北承德滦平地区考察看到农村虽然发生了变化，但是北京和上海不能够代表中国的经济发展水平，代表中国的经济水平的还是农村的那个大多数。让我们看到了我们的政府我们的党还能务实不务虚，敢于讲真话讲实话。没有被眼前的数字和灯红酒绿所迷惑。
毛泽东的政策是弱国穷民吗？不是，他不过主 张依靠集体的力最来实现共同富裕。因为我们中国的新民主主义革命到社会主义改造的事实证明了只有集体的力量是无穷的，解放后我们很多的社会主义建设的事实也充分证明了团结的力量集体的力量。但是邓小平强调的是个人的力量，强调个人的私心，毛泽东的集休主义思想与邓小平的个人主义思想是完全相反的。事实证明发展私有制培养了人们的私心、鼓励少数人先富裕起来，他们是不会管其他人富不富裕的——暂时历史的事实。只有国家、党才有可能真正管大多数人的事情。
这么多年我们党的政策实际上是一直扶持少数人，把国家的财富和政策力量放在少数人身上。因此造成了社会的不公平、失去了正义、丧失了我们党的宗旨。
前三十年中国搞得是贫穷社会主义吗？不是．我们的共产党是让老百姓不过好日子吗？显然也不是，是邓小平给毛泽东和前三十年强加的罪名。
邓小平搞阶级斗争熄灭论，实际上阶级斗争一刻也没有停止过。在中国，无产阶级与资产阶级，社会主义与资本主义的斗争一刻也没有停止，表现在我们党的政策上就是个人主义与集体主义，私有制与公有制两条路线的斗争。
毛泽东和邓小平的出发点部是想让中国和中国人民都强大和富裕起来。但是路线不同，毛泽东强调的是集体的力量，通过走集体国有道路来实现共同富裕，消灭私有制消灭私心建立社会主义最终实现共产主义。但是邓小平却是主张我们，是社会主义初级阶段，共产主义离我们很遥远，认为共产主义很难实现。其实是动摇了我们共产 党的信仰，主张个人主义，承认、提倡私心、鼓吹人不为己天诛地灭的理论。他的一系列论断都是围着少数人服务的，我们的政府也就为少数人大开方便之门，因此就提倡少数人先富起来。一发展私有制必然要产生两极分化，邓小平说 过：“我们如果两极分化那我们的改革就失败了”，但是现在又有谁去听邓小平的话呢？改革失败了，我们却不承认失败，这己经不是邓小平的意思了。
我们怎么在邓小平和毛泽东之间找出一条社会主义共同富裕的道路，是我们侮个中国人、中国共产党人特别是现在的当权者值得深思的问题。那就是又能够调动人们的生产积极性创造性，又能够激发集体主义精神。这就要靠我们的立脚点我们的政策的调控，我认为我们的理论要与我们的政策和人民的实际相结合，确实体现社会主 义、共产主义、民主、人权。
就邓小平的理论素质和文化水平与毛泽东相比相差甚远。毛泽东言辞可以叫文章、著作， 邓小平的理论就是叫谈话，他没有什么条理依据，就是想怎么说就怎么说的，看看邓小平的文选就知道他是一个言行不一，前后矛盾的人。
不能够旗帜鲜明是当今共产党人的通病，什么事情都是说得里外都是理，正反都是人。坐着说话不腰疼。共产党的江山就要毁在像这样的人手里。
其实做人也好做领导也好当领袖也好，首先的还是做人。作出事来可以拿到桌面上，可以让大家评，不能背地里干一套，说的又是另一套。 对人民撒谎．又要躲猫猫说是为人民服务。我认为国家领导人不是总想着首先对得起某个人而是要先对得起人民和历史。
我认为毛泽东同志对邓小平还是仁至义尽的，对他的二起三落和保证，毛泽东实在无法再信任他，才选择了其他接班人。毛邓的斗争是两条路线的斗争，毛是集体公有共同，邓是个人私有到共同，事实证明在培养私心的前提下只能是个人顾个人，两极分化，先富带后富、先富帮后富是不可能的事清。只有走集体的道路才能够达到共同富裕，像华西村很多集体经济好的现象是铁的事实。
打倒一派利用一派邀功买好，是两面派的手法。我们党讲究惩前毖后治病救人，采取批评教育的方法。依法治国把什么事情都交给法律那是资本主义社会的那套，我们在法律还不健全的情况下加强行政管理和监督加强党的领导，开展整党整风运动是十分必要的，是保持我党先进性保持我党机体健康的重要保障。是我们共产党 区别其他政党的根本标志。（完）
评：
显然这篇文章是在七、八年前写的，那时人们还对特色党这个假共产党抱有它会承认错误并改过自新的希望，但是，历史和事实证明这些希望是完全落空了。它不但不改正错误，反而变本加厉，拒不承认错误不说，更进一步地为非作歹、倒行逆施，不可终日，直到灭亡。
作者在文中对邓小平这个两面派和无产阶级的最大叛徒虽然有所刻画和解释，但是还不够彻底；也就因此出现妥协与点到为止的遗憾。其实， 邓小平及其带领的特色党盗国集团不但出卖和颠覆了中国无产阶级社会主义革命，而且阻碍和推迟了世界革命的进程，因此其罪大恶极绝不限于摧毁中国一国的人民革命事业，而是包括全世界在内。
中国和世界人民的第二次社会主义革命时代已经日渐逼近，暴力推翻资本主义制度的革命起义不可避免。二次文革的胜利一定会到来，人民当家作主、翻身解放的日子不会太远了。[Mark Wain 2019-03-23]
*3
北京（为郑州之误）街头惊现为文革全面翻案的数十张大字报
dujia
Published on Nov 16, 2018
https://www.youtube.com/watch?v=6kTlkWga0iY
摘录其十一张如下：
大字报之一：《文革注定是人类文明之灯塔，不主动接受，那就被动承受。团结起来，争取更大的胜利！》摘要：私有制社会里，谁都想做上等人，谁都想骑在别人头上作威作福，谁都想着少出些力，多捞些好处。…他们为什么反对毛泽东？为什么如此反对文革？
大字报之二：《邓小平1954年写给毛泽东的赞美诗，称毛为慈父》
大字报之三：《毛主席有多仁慈》
大字报之四：《中国危害最大的假货——假共产党》
大字报之五：《从毛主席向尼克松开出的价码，我们应该向毛主席学什么！》
大字报之六：《尼克松的低头！》摘要：中国用抗美援朝这场战争证明了新中国不但是大国，而且是强国！抗美援朝结束了美国对中国的武力讹诈，但还不足以让他低头。那么让美国人低头的是什么呢？可以确切地说，是中国的红色文化和国力的飞速增长。
大字报之七：《一定要把文革真相告诉同学们》摘要：文革是对每一个人的生命、尊严和权利的尊重。无论他是什么人，无论他有没有权力，有没有财产，有没有知识，他都拥有表达自己民主诉求的权利。“大鸣、大放、大字报、大辩论”四大自由：在人类历史上第一次让普通百姓掌握权利。
大字报之八：《十分意外看看毛泽东、邓小平纪念馆的留言》摘要：毛馆留言量是邓馆的11.7倍…
大字报之九：《郑州红色网友举办魏巍同志著作赠阅活动》
大字报之十：《质问特色》
大字报之十一：《当前国家最头痛的十三件大事》摘要：1.台湾问题，2.南海问题，3.腐败问题，4.集权下去只会更腐败，5.穷富悬殊问题，6.房子问题，7.各地“大跃进”问题，8.物价问题，9.退休金双轨制问题，10.政府信誉问题，11.抵制美帝掠夺和屠杀，12.如果与美帝决裂或开战，还有多少人愿意舍生忘死上前线？如果屈服于美帝，中国还能承受美帝多少盘剥？13.在中国生活，食盐和粮油、疫苗受美帝控制的百姓，一旦都起来反抗，怎么处理？如果不控制人口增长，那二三十年之后如何面对全球资源枯竭的现实？这十三大问题，考验着政府的智慧，怎么办？
这些大字报的落款，都是“郑州毛泽东思想宣传队”。
跋
文革注定是人类文明之灯塔，不主动接受，那就被动承受。团结起来，争取更大的胜利！第二次文革将会在万难之中被群众推到前台。自从今年八月间深圳佳士工人成立自主工会的斗争作为第二次文革的先声以来，二次文革的呼声一波高似一波地在各地风起云涌。这次北京的二次文革大字报运动成为继佳士斗争之后的争取四大自由权利较大规模的群众力量。受制于邓江胡习四修乱华四十年的老百姓已经在觉醒的途中，毛主席的继续革命论必将再放光芒 ...[Mark Wain 2018-11-16]
邓小平纪念馆留言摘录
2019-02-21
http://uuu.64q7qk.cn/at-1550722081839-01261451.html邓小平是中国共产党第二代领导核心，马克思主义者，无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，同时也是中国人民解放军、中华人民共和国主要领导人之一。以下是小编精选的邓小平纪念馆留言，希望能带给你启发。
薄一波：“我总算看明白了，邓小平所做的一切只是为一个目的，就是专门和毛主席对着干。凡是毛主席生前所肯定的，他统统都要否定；凡是毛主席生前所否定的，他统统都要肯定。”
一直找你找不到，满腔怒火不知道对谁发，苍天啊，大地啊，这是哪位天使大姐这么为老百姓考虑啊，把这个东西又给挂出来了，知道我好久没有练沙袋了。感谢啊！
原来江青是你暗害的，从这一点看来，你就是一个连牲口都不如的小人！主席在世你摇尾乞怜像条哈巴狗，主席不在世了你变成狂犬疯狗，把人家寡妇往死里整。你这德性，十足一小人。
将来我死以后，到地狱也和你干，干一个千秋万代！
到你这里转一圈，我都替你感到丢人，看看把自己都活成啥了，全是挨骂的话，这丢人！
自古朝中多奸臣，赤色政权未脱尘，谁知希贤造登峰，千古绝唱此小人！
民族罪人，遗臭万年；邓复壁，胡乱邦，万单干，猪下岗。一群王八蛋。
长征跟着走，抗日不出手，中原靠刘帅，解放推牌九。
张口人民是爹妈，却让爹妈尽伤疤，有朝一日爹妈怒，挥刀执棍把儿杀！
以钱为纲，交管嘴张，专咬百姓，罚款如抢！市场经济，金钱主义，公变私有，认钱为丈！无知无知，可耻可耻，专门要钱，就不要脸！
你的子孙后代一定会不得好死的！因为你太坏了，是中华民族最大的败类！
五矮身材南巡日，半截理论祸中华！
以人民的名誉判你永世不得翻身。看你还翻案不？
以小邓的 不诚实繁衍了中国官场的大无耻！
有了你，才有了今天的贪官污吏！有了你，才有了今天的资源枯竭，环境污染！有了你，才有了今天的黄、毒、赌！
猫论不除，国无宁日！特色不批，人民受罪！
你能咸鱼翻身，不是你的本事，是毛主席太慈悲了，总想改造你，认你能为人民做点事，但他不知道，魔永远是改造不过来的！
中华民族的罪人，为了让你龌龊的形象和主席比肩，竟然用13亿人民和他们的后代垫脚，你这家伙有下十八层地狱，万劫不复。
你政变关押了无产阶级代理人，用你的狗屁“拨乱反正”放出了地富反坏右。这只是你反革命嘴脸。接下来你就开始了一系列强奸：强奸社会主义为“特色”社会主义搞资本主义；强奸昔日的主人翁是懒汉砸三铁；强奸民意自己搞代表分人民的财产；强奸马列主义毛泽东思想断章取义等等，你罪恶滔天。罄竹难书！
其实你挺合适的，虽然挨了这么多骂，但是，你能够千古留名，万代子孙都知道一个最无耻的人，一个做狠毒的人，一个没有道德的人，一个最下流的人，一个最阴险的人，一个最会耍两面派的人，难道你不比别人幸运吗？
小人，连真假拥护你的人除了开始几个来赞你，现在没一个敢来看你了，尤其是那些非毛反毛者也不敢到毛那里去丢丑了。你去主席那看看，全是赞美想念他的人，你全是被唾骂的，知道有今天吗？你也配对毛主席说三道四，不知自己斤两，还敢说毛主席晚年犯了多大错误，打倒你批斗你就叫错吗？你说错就错了？你说自己是第二代实际核心羞不羞啊，得不到崇拜就反对毛主席的崇拜，崇拜是自己搞出来的吗？假如真良心发现就去拜一下毛主席。不过对你这种一再骗主席的人，不知主席是否会接受！
你才死十多年就成千夫指唾沫者淹得死，儿孙没脸活在世！毛主席逝世三十多年了，想念他的人反而越来越多！你知道为什么吗？在阴间里明白吗？毛主席代表绝大多数无私无畏光明磊落，而你只为自己，只代表一小撮，心里有鬼经常搞阴谋！
以上见邓小平纪念馆留言[Mark Wain 2019-02-26]
*4
附1：
邓朴方说：“中国有上万亿资产的不是我一家，至少有17家。上千亿资产的至少有50家。多数是靠勤劳致富的。希望人民不要嫉妒，有本事自己可以挣嘛。”他爸爸也好不到哪里去，还不是个假共产党的黑老大、真共产党的叛徒、公报私仇的主。邓小平罪恶的一生给老百姓带来多大的灾难，四十年来的特色社会主义俨然是一场温水煮青蛙的浩劫！邓小平必然将要受到全国人民彻底批判并斗臭，他的那个大家族目前还在上升状态，但是老百姓的愤怒已经不可遏止；试问一个名不见经传的外孙女婿前安邦董事长吴小晖竟然拥有上万亿的资产，邓家拥有高达98.22%的安邦股份继承权，那么邓氏家族几十号成员，总资产会少于几十万亿吗？[Mark Wain 2018-05-26；10-25增补]
附2：
【参考材料4】新年，向觉醒的青年致敬！
2018.02.24小草无名
http://redchinacn.net/portal.php?mod=view&aid=34589春节几天除了忙就是累，“蠢玩”添堵，新闻闹心，所幸今天（农历正月初七）回家的火车上倒是开心，一扫心中不快。坐一块的几位旅客基本上是去广西广东的，1个 60多岁老者，2个50岁左右中年人，1个20多岁的年轻妇女和她的正读高中的妹妹带着2个孩子。我上车后打瞌睡，迷糊了近一个小时，醒来后他们正聊着。
老者从广西玉林来湖南株洲打工快7年了，过年没休假，今天才回广西老家和亲人团聚。我说：“广西是个好地方，风景秀美，水果飘香，人杰地灵，旅游资源丰富，玉林柴油机厂很有名”。老者闻听叹了一口气，说“玉柴”已今非昔比，效益不行，整个广西经济都不好。一个中年人说（后来才知他是安徽人）那是你们广西人懒，不干活，所以穷。我说“宣扬的所谓勤劳致富你不觉得更像是一句忽悠老百姓的话，社会现实对劳动者一直在侮辱。你看那满大街的环卫工人不勤劳吗？他发财致富了吗？农民种田一年累到头，发财致富了吗？种的菜、水果没人要，烂在地里，这是农民懒吗？就拿这位老同志来讲，他连春节都没回家，他不勤劳吗？他发财了吗？”
老者说“是啊，说我们懒真是没道理，我们玉林盛产荔枝、香蕉、桂皮……如果农民懒，这些东西怎么种出来的？可是，它们不值钱，最多5毛钱一斤，每天清早挑一担荔枝出去卖，也就50多块钱，但出去打工，一天能有100多块，所以，许多广西人都出去打工，我这么大年纪了也在外打工。”
另一位中年人说“现在农民种田亏本，所以很多农民宁愿荒地出去打工，但是以后回到家乡怎么办啊？”“现在把农民往城里赶，搞城镇化，其实是个错误政策，据说还不能养鸡养鸭喂猪等，农民离开了土地怎么生活呢？”“许多地方种的红枣、蔬菜等很多都烂在树上土里，一是没人收，二是价格太低，这样下去以后没人种粮食种菜，中国人怎么活呢？”“还有城市里那么多下岗工人，失业大学生，这都是问题”…….你一言他一语，大家就聊开了。
我说：国家出现这么多问题，一言蔽之，就是这坑人的“改开”造成的，是邓小平的白猫黑猫论祸害国家。“改K”就是把毛主席时代的好政策好福利全改没了，把那时候的读书免费、医疗免费、住房免费等全变成了新的三座大山压在中国人民头上，把中国人创造的财富用各种方式送给了美国人欧洲人日本人。顿时，他们不说话了，见此情景，我便说起来了，从拆散人民公社到推行分田单干祸害“三农”；从故意搞垮国营工矿企业到强迫数千万职工下岗失业；从强推断子绝孙的转基因粮食到灭中华民族的强制一孩的计划生育；从败光毛主席时代留下的红利老本到卖光子孙后代的战略资源；从救美国就是救中国、中国和美国是夫妻的谬论到美国用我们的钱分裂台湾、分裂西藏、分裂新疆、分裂东北，再到美国用我们的钱支持日本占领钓鱼岛，支持菲律宾占领黄岩岛，支持越南占领南海诸多岛礁；从3%的所谓高端人口掌握着70%的财富到97%的低duan人口分抢30%的“残羹”；从130多万裸官到数千万空巢老人和数千万留守儿童；从矿产资源枯竭到环境恶化；从数千万青年人不孕不育到老龄化严重；从毛主席时代的高科技水平排名世界第六工业大国到如今满中国都是“洋货”；从毛主席时代工农业体系、科教文卫体系、国防军工体系、外交体系等完备到现今28个经济产业21个被外国人控制；从毛主席时代物价几十年稳定到现今各国家大银行都被外国银行参股掌握；从毛主席时代“五免社会”到改开后贫富悬殊；从毛主席时代风清气正到现如今一切污泥浊水泛滥成灾……当我说到中国改K近四十年流失的财富相当于打输了110场甲午战争时，大家都惊讶得张大了嘴发出了“哎哟”的声音……不知不觉讲了一个多小时，几乎整节车厢的旅客都围过来了，原本挤在车厢连接处和过道上的旅客也过来了，居然没一人提出异议，有的不时点头，有的插话补充。期间只有那个安徽人说现在比40年前的日子好多了。我问他：你怎么不与60年前70年前100年前比？他哑口了，之后再无异议。我如果早知道他是安徽的，会说到小岗村和南街村。
来自湖北的一位旅客说：我家乡原来湖泊很多，山清水秀，南水北调工程就是从我们那儿搞的，可是，分田到户和开发后，农民不积肥了，粪便、垃圾等污物直接排到湖里，环境受到严重污染，湖泊萎缩了，水质变坏了，美丽的家乡一落千丈了…….可惜啊，心痛啊！
一位女旅客叹息说：房价总在涨，我们株洲的房价最高都到了1万元/平米，这怎么得了啊。
旁边座位一个小伙子说：国家资源没有了，环境污染了，人口减少了，思想堕落了，表面看中国这些年繁荣了，其实都是虚假的，再这样下去国家离灭亡不远了。他还说，我们80后生不逢时，大学毕业就失业，以后还要不定期的延迟退休，养老无保障，买不起房，娶不了妻，最可悲的是我们难以娶到“原装”姑娘了，大学里的女学生很多都是“二手货”，社会上就更乱了（我注意到他说到这儿时一脸的愤懑与无奈）。他最后攥紧双拳说：所以我希望再来一次文革。没想到，竟有不少人举双手高呼“我同意”，“再来一次文G”……火车上卖玩具的小伙子干脆不卖东西了，也挤在这儿边听边说：我也是个娶不起老婆的80后，我每个月辛苦跑车卖货赚不了几个钱，买房子和发财致富那就是个梦。
还有个小伙子问道：国家这个样子我们怎么办呢？我说：我们大家都要发声，去网上呼吁、去人民群众中间去了解去宣传，把最底层老百姓的所见所闻所想所思都发出来，让高层听到看到。
说着说着到站了，我对面的读高中的小姑娘一直用心听，舍不得我走，竟扯着我的衣服连声说“阿姨别下车，再跟我们说说吧”，还有的旅客要我的电话加微信，可惜的是车上人太多了，列车员担心下不了车就催着快下车，来不及加微信了，我就告诉他们去看各红色网站和人民节倡议者公众号的文章，可以了解更多的历史和现实真相。
走在路上我想这些年在火车上汽车上聊天的变化，4年前去福建的火车上，我原本与两位年轻大学生在讲毛主席的丰功伟绩和所遭受的污蔑，却有三个反毛狗来捣乱，不得不与它们辩论，硬是驳得反毛狗不说话了，好在年轻人始终支持我，下车时他们不但加了我的微信还合了影，至今他们一直关注我的朋友圈。2015年与一位红友去九寨沟，坐在长途汽车上我们俩人讨论时事，却被年轻的导游和2个90后小姑娘斥责说不要讲他们不喜欢的话题，甚至汽车路过松潘县红军长征纪念碑碑园时，我们请求暂停一下，去给红军长征纪念碑鞠三个躬，他们都以耽误时间为由强烈反对，最后我们据理力争才说服司机停了几分钟，我们赶紧跑到纪念碑碑园前鞠了几个躬，照片都没照好就赶回车上。前年在去北京的火车上与旅客包括几个年轻人聊文革的话题，居然有个家伙以影响它休息为由干涉我叫我不要“卖弄文革”，虽然没理它继续话题，但是心里憋屈得很。去年一次在火车上碰上两个反毛狗一唱一合“控诉前三十年”，我打开手机里的《东方红》、《毛主席的恩情比山高比水长》等歌颂毛主席的歌曲走到它们前面播放了近半个小时，楞是让它们乖乖闭嘴。
*5
象今天这样几乎一边倒地怀念毛主席、支持文革、赞同回归毛主席路线，回归毛主席的公有制时代的情况是第一次遇到，特别是年轻人比较多让我最惊喜，下车时我还情不自禁地说了一句“今天居然没人反对我说话”，好几位旅客异口同声地说“老百姓经过了现实教育，觉醒了”，有位旅客说：当然还有很多没有觉醒或正在觉醒，他指着小孩子们说：要扭转局面，必须从他们的教育抓起，现在学生教科书太乱了，误导了青少年，蒙骗了下一代。
正是前后三十年的对比，孰是孰非，孰好孰劣，泾渭分明，现实教育了人民、警醒了人民，正如毛主席所说要让人民自己教育自己。火车上闲聊，看到被欺骗的人正在觉醒，这是新年的惊喜，向觉醒的青年致敬！它让我看到了曙光，看到了星星之火正在燎原！这也可算是新年得到的最好的礼物了。
2018年2月22日
后记：
如果在四十五年之后的今天，仍然有人推崇邓小平对中国在内的世界劳动人民翻身解放和当家作主作出了杰出的贡献的话，那么他不是白痴就属资产阶级，至少是资产阶级的第五纵队或其反革命、反人民、反社会主义特色党收买的奸细。[Mark Wain 2021-12-26]
On 10/01/2023 7:15 AM EDT Joe Ching <tzuooching@gmail.com> wrote:
deng contributed more than he detributed.
he hugged and kissed japan and won the help of toshiba
that might be the single most important contributor to
china's rise, at the expense of toshiba and japan sacrificed themselves.
then deng prevented china's splitting apart by the color revolution of 1989
(while the same kind of color revolution splitted the soviet union).
anybody who condemns deng deserve to eat monkey shits and be called stinking insects.
On Sun, Oct 1, 2023 at 2:35 AM yew taipan <yewtaipan@yahoo.com> wrote:
Hi Dr.Bob / Dr.Joe / Mr.Leeliang / Mr.Whyndee / Mr.Cecil,
Do you agree with this statement below by Daniel Tu ?
"当代的执政者，需要好好读一下《邓小平理论》，我们需要的是有邓小平的智慧与胆略，来解决好当前的问题。"
This guy Daniel Tu is naive.
What China need now is another Cultural Revolution, Mao style to purge out all the traitors and greedy princelings.
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24th Anniversary of Deng Xiaoping’s Death | His greatness lies in: not tormenting internally, but having strategies externally
free comment 2021-03-26
Deng Xiaoping passed away on February 19, 1997, but the country he devoted his life to has continued to move forward in the direction he pioneered and has made great progress. Today is the death anniversary of Deng Xiaoping, let us commemorate him together.
The greatness of Deng Xiaoping lies in: he does not make troubles internally but has strategies externally.
People who study history always like to say that history is inevitable, and individuals are only driven by history. This view is very banal and is particularly inconsistent with China's national conditions.
There is a saying that Deng Xiaoping's reform and opening up was just a historical accident. If Deng Xiaoping had not been there at that time, other leaders would have carried out reform and opening up.
This view seems untenable.
It can be said: without Deng Xiaoping, there would be no reform and opening up.
Although it is in line with the general trend, it is difficult to say whether the reform is inevitable, whether it will be of such strength and courage, whether it will be in this form, at this speed and on this scale. Look at the neighbors to the east. They may not have the call for reform and the historical necessity. What has been changed in the past few decades?
People today simply cannot imagine how rigid the entire society’s thinking was just after the Cultural Revolution. If Deng Xiaoping had not come out at that time, the most we could do was return to the line before the Cultural Revolution in the 1950s and 1960s. Of course, it would be more pragmatic than the 10 years of the Cultural Revolution, with minor repairs, but today's fully open and market economy is a no-brainer.
No matter how reasonable the historical trend is, it will be impossible to achieve if there is no strong will to promote it.
The tide of history is fleeting and never returns. Looking at some key nodes in China's modern history, opportunities have all been missed due to a combination of circumstances.
What is valuable about Xiaoping is that he did not give in internally, kept a low profile externally, firmly grasped the rare international environment in these decades, and decisively pushed China to a higher level. If we had been dithering and indecisive back then, and it had dragged on until today's eagerly awaited Trump era, we would never have been able to open up again.
The significance of Xiaoping goes beyond rigid ideological discourse. He is a practical person. He knows that the most important thing in China is not words but actions. What he wants for the people is dignity, not face. So he said there was no argument. His strategy was to do what he could and leave what he couldn't do to the future.
There are some things that cannot be argued about, productivity cannot be argued about, and comprehensive strength cannot be argued about.
No country wins by talking.
At the closing meeting of the Central Committee of the Communist Party of China’s work conference on December 13, 1978, Xiaoping gave a speech titled “Emancipate the Mind, Seek Truth from Facts, Unite and Look Forward.” Don’t underestimate this seemingly ordinary title, it actually contains the basic force behind China’s earth-shattering changes.
Under the historical conditions at that time, these three sentences had rich subtext, high political wisdom, and endless follow-up possibilities. Except for Xiaoping, no one else would have thought of these three sentences, they would not dare to say them even if they thought of them, and it would be useless to say them.
Today’s huge wave of studying abroad was also driven by Xiaoping’s decision.
Traveling back to 1977, if you think about the level of understanding of yourself and the people around you at that time, you will understand that the ideological emancipation promoted by Xiaoping is really remarkable. This alone kills his peers instantly.
On August 3, 1977, Xiaoping presided over a symposium on science and education work. At the meeting, Wen Yuankai, a brave leader in education reform at the time, proposed a 16-character plan for the restoration of the college entrance examination: "voluntary application, leadership approval, strict examination, and merit-based admission."
After hearing this, Xiaoping said on the spot: Wen Yuankai, at least accept three-quarters of your proposal. The second sentence "leadership approval" can be removed. It is everyone's right to enter college and does not require leadership approval.
No leadership approval is required. This is simply unprecedented and has shocked many people. If the leaders don’t approve it, what should we do? Will you make mistakes? If the leader does not approve, where is the authority of the leader? Where is the authority of the party committee?
Sorry, some things are just personal rights and really don’t require leadership approval. Leaders worry too much and sometimes need to take a break.
Xiaoping was so open-minded and clear.
Stop going to the mountains and countryside, and let the educated youth return to the city. There were no jobs in the city at that time, and it was difficult to accept so many people at once. What if we couldn't resettle them, or what if they caused a big mess? Who dared to take this decision? Deng Xiaoping.
There are many obstacles to implementing household responsibility, and most cadres do not agree. On May 31, 1980, Xiaoping had a talk with the responsible comrades of the central government, and at a critical moment expressed his support for the rural household responsibility policy, which was full of resistance. The second volume of "Selected Works of Deng Xiaoping" contains this speech, titled "On Rural Policy Issues".
A person who can truly promote history needs to possess three basic conditions: vision, will, and prestige. There were not many in China in 1977 who had one of the three, and there were also two who had the other. Xiaoping is the only one who possesses all three.
But Xiaoping does not seem to be a person with grand ideas, profound thoughts, and ideal vision. People who criticize him today often use the "cat theory" and "crossing the river by feeling for the stones" theory. In fact, they said exactly the opposite. The most remarkable thing is to cross the river by feeling the stones without making grand ideas. Historically, all kinds of empty promises and beautiful slogans have caused misery to people, but Xiaoping was unwilling to do that.
The most admirable thing is Deng Xiaoping's trust and letting go of his subordinates. He honestly admitted that he didn't have any ideas. He just wanted the people below to free their minds, be bolder, move faster, do it first, then correct mistakes, and don't go too far.
What this embodies is China’s traditional philosophy of governing the country. The top level governs by doing nothing. The inaction of the upper levels mobilizes the active actions of the lower levels.
Deng Xiaoping once said: "Our government regulates too much and should regulate as little as possible."
If someone takes less care, someone will do more; more work from above will add chaos, but more work from below will lead to real productivity.
He also said to Jin Yong: "Politicians should not have too many ideas."
There is no saint who knows everything, and it is impossible for a leader to have many ideas and take care of everything. His speech must be important and his instructions must be wise. Such people do not exist.
The so-called "no fuss" means to govern by doing nothing. Doing nothing does not mean not doing anything. On the contrary, doing nothing does not mean doing anything, giving space to the people and giving the public a choice. This is the essence of ideological liberation.
Deng Xiaoping's vision, will, and prestige were formed through his accumulation of experiences throughout his life. There are not many people who have experienced ups and downs like him. He has experienced training in all key positions such as the party, government, military, central government, local culture, science and technology, diplomacy, etc. The more he sees, the more he thinks, and his thinking is not so narrow.
He went to France at the age of 16. From 1920 to 1926, he spent his most golden youth in France, which was also a critical period in the shaping of knowledge structure and values.
When he visited France in 1975, he visited factories and rural areas and witnessed the tremendous changes that had taken place in France. When Deng Xiaoping went to the United Nations General Assembly to give a speech, he was asked what he wanted to see most. He said: Wall Street.
Deng Xiaoping was a man who looked at the world with his eyes open. He had the country in his heart and looked at the world in his eyes. He was neither closed-minded nor messy. When he was alive, there were always people clamoring for a full-scale confrontation with the United States. Deng Xiaoping said: I can play bridge. Don’t think it’s great if you have four kings. Don’t forget that others also have four aces.
Not being confrontational does not mean you are weak. In terms of diplomacy, Deng Xiaoping adhered to a pragmatic line, which is also an internationally accepted norm.
After his visit to the United States, he severely taught his Vietnamese opponent a lesson to this evil neighbor, which also made the Soviet Union scruple and restrain itself, thus creating a good open environment for China.
He is not a man who cannot bend, but he has his bottom line.
Today and when Xiaoping was alive, many people scolded him. This is actually what made Xiaoping so great. You only have to try scolding leaders in the era before him to understand. So, is it because he doesn’t have the ability to shut up those who scold him? No, he is a super political strongman and has this ability. Nor did he engage in a personality cult when his prestige was at its peak. If he had done that, he would have easily become a god in China, and those who scold him today would simply worship him.
As we commemorate the 40th anniversary of reform and opening up, there is one leader recognized by the world, and that is Deng Xiaoping.
As a historical figure, Comrade Xiaoping must also accept historical evaluation. Regardless of the evaluation, Comrade Xiaoping is the most important pioneer of China's reform and opening up. It was the reform he led that completely changed the long-term "shortage" situation after the founding of New China. "Economic" reality has subjectively and objectively promoted changes in China's political, social, ideological, cultural and other fields. Without Comrade Deng Xiaoping, China's history would have been rewritten.
For a long time, Comrade Xiaoping's popularity was unparalleled, which led to the emergence of Deng Xiaoping Theory, which was the consensus formed by the whole party during the reform and opening up. This also reflects the vast majority of people’s understanding of reform and opening up. However, it seems that in recent years, some differences have arisen in society regarding the evaluation of Comrade Xiaoping, and the focus of the differences lies in some of the "by-products" derived from the reform and opening up process - corruption, the gap between rich and poor, ideological confusion, Many problems such as the spread of neoliberalism and moral decline have been attributed to Comrade Xiaoping, as if his principles and policies led to negative phenomena in the future.
This raises the question of how we evaluate a leader.
There are three dimensions to evaluate a leader: mission, responsibility and "limitations". Comrade Xiaoping can be evaluated from these three dimensions.
Every generation has its problems, and the concentrated expression of these problems is the main contradiction of an era. It is the mission of contemporary leaders to break through, break through and resolve the main contradictions. Those who follow the trend will prosper, and those who go against it will perish - this is in line with historical determinism.
At that time, the main contradiction was "the contradiction between the people's growing material and cultural needs and backward social production." The top priority was that the Communist Party of the Soviet Union had collapsed. If the Chinese people continued to be poor, there would be no way out for socialism. Whether one can recognize this principal contradiction and see this historical mission is the first "big test" for a leader. There is no doubt that Deng Xiaoping was always sober.
The mission is on our shoulders, but not everyone may dare to take it on. Gorbachev escaped and suffered a complete defeat, always reminding us of the importance of a leader's responsibility. On the issue of responsibility, Comrade Xiaoping did not hesitate at all.
Regarding reform and opening up, the resistance within the party is far greater than we imagined. In the face of resistance, Comrade Xiaoping did not take "small steps slowly" but "big strides fast", so that even the Western world misjudged China ( Think that China has "peacefully evolved"). Comrades are confused about how much pressure Deng Xiaoping had to bear for such a big-step reform. It can be said that without Comrade Xiaoping's responsibility, China today would not have such great achievements.
Finally, we have to talk about "limitations." The reason why we put them in double quotation marks is because this limitation is not a personal limitation of the leader, but a historical limitation.
It is remarkable for one generation to overcome and solve the most urgent and critical problems of that generation. You cannot expect one person to solve all problems. In that case, what will future generations do?
As each problem is solved, the principal contradiction will inevitably change from quantitative to qualitative, creating new problems one after another, thus forming new principal contradictions. The new problems arising under this old historical environment are the limitations of history and need to be solved under the new political, economic and cultural conditions.
Deng Xiaoping's principles and policies were correct for his era, but as time and environmental conditions change, these principles and policies must be adjusted. All of these constitute the new mission of the successors, which is consistent with the understanding of historical materialism. It is irresponsible to blame new problems on historical figures.
Similarly, it is equally unscientific and irrational to use current vision and standards to criticize past consciousness and behavior.
Corruption, the gap between rich and poor, ideological confusion, the proliferation of neoliberalism, and moral decline... These problems do exist, and some of them are indeed caused by some policy mistakes in the process of reform and opening up, but all of these are what we need to deal with today. studied and solved under historical conditions. During his lifetime, Comrade Xiaoping saw the signs of these problems and warned of them. It can be said that his historical mission has been overfulfilled, and we have no reason to be harsh on him.
What we need is Deng Xiaoping's wisdom and courage to solve the current problems.
Just speak human words for the common people
https://freewechat.com/a/MzI0ODI0NDc5MQ==/2649437225/1
Abv copied from :-
Daniel Tu
Founder and Managing Director at Active Creation Capital
After nearly 20,000 views....
My post from May 2022 "Direct, deliberate and timely" in which I shared an article about the late 邓小平 - "不折腾是最高的智慧和善政" (Avoiding self-inflicted complication is the highest level of wisdom and good politics) - generated much feedback.
Regrettably, I was recently informed that the original link to the essay was taken down, as expected.
Given China's current situation remains largely unchanged - notwithstanding the weak economy, ongoing investigations of senior PLA leadership, and the unreported challenges facing Xi pre and post-BRICS summit - the article is still relevant and cogent.
I am re-posting it with a new link.
The following is what I wrote 14 months ago -
"As China faces increasing internal and external challenges, an article titled "不折腾是最高的智慧和善政" (Avoiding self-inflicted complication is the highest level of wisdom and good politics) appeared online yesterday. Due to the sensitivity of the topic, the essay has gone viral and is likely to be removed soon.
The author, from a historical perspective and tracing back to over four decades, writes about the wisdom, vision and political acumen of 邓小平 (Deng Xiaoping). He recounts the decision to launch "改革开放" (economic reform and opening-up) could only have been undertaken by Deng, in spite of the difficult conditions and fierce opposition from within the party.
"有一种说法，认为邓小平搞改革开放只是历史的偶然，假如当时没有邓小平，其他领导人也会搞改革开放。
这样的看法以前可能是仁者见仁，智者见智，但是跟当下我们面临的局面做一个推论，我们完全可以说：没有邓小平，就没有改革开放。"
Looking back at the days immediately following the Cultural Revolution, the political upheaval and social chaos had shaped a rigid society where the voices of the educated and elites were muted. If not for Deng, China would still be on the path of the 1950s and 1960s.
"以前根本无法想象文革刚结束时整个社会思想僵化到什么程度，现在似乎明白一点了，就是精英层都被禁声了，谁有胆量和气魄打破常规？当时如果没有小平出来，最多就是回到50、60年代文革前的路线，当然会比文革10年务实，小修小补，但今天这种全面开放、市场经济那是想都不用想."
Several passages in the article are worth highlighting -
"有些事情是争论不出个所以然的，是争论不出生产力的，是争论不到综合实力的。
没有一个国家是靠打嘴仗胜利的。
1978年12月13日中共中央工作会议闭幕会上，小平做了一个讲话，题目叫《解放思想，实事求是，团结一致向前看》。
历史是合力，但历史也需要杠杆。
在当时的历史条件下，这三句话有着丰富的潜台词、高度的政治智慧、无穷的后续可能性。就这三句话，除了小平，别人想也想不到，想到了也不敢说，说出来也没用。
一个能真正推动历史的人，需要具备三个基本条件：眼界、意志、威望。三者具其一，在1977年的中国并不少，三者具其二的，也有。三者俱备的，只有小平一人。
所谓“不折腾”，就是无为而治。无为不是不为，恰恰相反，无为而无不为，给老百姓空间，给社会大众选择，这是思想解放的精髓所在。
对于改革开放，党内的阻力远比我们想象的大，面对阻力，小平同志不是“小步慢走”，而是“大步快走”，以至于连西方世界都对中国产生了误判（以为中国已经“和平演变”）。这样大步子的改革，对于邓小平要承受多大的压力和同志们的不解，可以说，没有小平同志的担当，今天的中国不会有如此巨大的成就。"
In conclusion, the author, without delineating the current challenges facing the Beijing leadership, offered the following bold advice -
"当代的执政者，需要好好读一下《邓小平理论》，我们需要的是有邓小平的智慧与胆略，来解决好当前的问题。"
A good read of a commemoration written for the 24th anniversary of Deng's passing.
