崔哥
谁才是人生的编剧和导演？
第07章 三房一子 崔开元成长岁月 (7 ) 大小香堂
第二天，杜军长把崔叔仙带到海格路的范园，这里是张仁奎的住宅，一座三层洋楼。祖父曾形容这座楼宽敞明亮，气派非凡。
杜军长对崔叔仙说：“等会儿进去之后，不要紧张，问什么话就回话，别的不要多说，我怎么行礼，你跟着做就行。”
崔叔仙点头说是。杜凤举示意崔叔仙去敲门。
一位下人打开门，没有问话就直接说：“请到客厅，有人等。”杜军长让副官和卫兵守在门外，他和崔叔仙二人进门来到客厅。
客厅里有两个人，一位是张老太爷的老门徒，叫罗鑫泉，是上海的一位牙科医生，他今天做司仪。另一个是布莱恩·马丁，那位洋人作家。
罗医生收下了崔叔仙带来的礼品，将其放在一旁，然后叫他们稍等，自己上楼禀报。不一会，张仁奎下楼来了。他年近七十，精神矍铄，面带微笑。罗医生扶他在椅子上坐下，杜军长迈前一步，跪了下来，崔叔仙见状也赶紧跪在杜军长的旁边。杜军长随即向老太爷磕了三个头，崔叔仙也跟着磕了三个。站起身来，杜凤举从崔叔仙手里拿过门生帖，双手举着，递给老太爷。
张仁奎接过来，开口道：“来来，看座。”
杜军长回：“弟子不敢，还是站着吧！”
张仁奎又说：“坐吧，坐吧，你不坐，小崔也不敢坐不是？让他坐下，我好问话。”
“是！”杜军长示意崔叔仙和他一起坐在一旁的两把椅子上。这时候罗司仪转身离开，到佛堂去作准备。
张仁奎看着手中的红帖子，随口问道：“崔叔仙，你父亲叫崔瑞亭，他还在高邮吗？”
“他前些时过世了。”
“他生前是做什么的？”
“他原在浙江为官，受安庆事变的牵连下了狱，后来在高邮给人号脉为生，算是个穷苦人。”
“那你是怎么上的洋学堂啊？”
“受我外公资助才得以完成中学。”
“那你外公又是做什么的呢？”
“他原来在北京看城门，庚子国变后，回到高邮养老。”
“哦？他叫什么？”
“吴玉棠。”
“哦！吴玉棠是你外公啊！我刚当兵的时候在高邮住过，吴巡抚的事妇孺皆知啊，他可是大英雄！你现在家里几口人啊？”
“六口人，我们夫妻加四个孩子，两男两女。”
“好！听说你还在办报纸？”
“那是我在高邮工作的时候办的，离开高邮后，大部分工作都交给朋友在做，偶尔过问一下而已。”
张仁奎又问了几句崔叔仙在军中的情况，崔叔仙一一作答。
这时，罗鑫泉走进来，冲张老太爷轻轻点了一下头，张仁奎“嗯”了一声，罗鑫泉说：“各位，那边已经准备完毕，请移步。”
大家都来到佛堂，香案上供着如来佛像，两边点着蜡烛，正中间有个小香炉，正燃着香。张仁奎走到香案左边站立，并不落坐。罗司仪喊出：“崔老弟向祖师爷行三跪九叩大礼！”
崔叔仙向如来佛像三跪九叩首。
罗：“崔老弟向师父行大礼！”
接着向张仁奎三跪九叩首。
罗：“向师兄杜大哥行一跪三叩礼！”
一跪三叩首。
杜：“向师兄罗大哥行礼！”
一跪三叩首。
入门仪式完毕。罗大哥带崔叔仙上楼，拜见了师母。
下楼来，大家接着闲聊了一阵。澳洲人布莱恩全程观看并拍了照片。这时，崔叔仙就可以称张老太爷为师父了。
这就是“小香堂”的全部内容。“小香堂”过后，这“一脚里，一脚外”的入门新弟子须再等三年，考验期满，师父满意后，就能摆“大香堂”，过后才成为师父的正式门生。
崔叔仙把汪嘉玉和四个孩子都接到上海来住。崔叔仙一个人的薪水，要在上海养活一大家人，并不算宽裕。好在全家人凑在一起，一个也不缺，日子很美好。
不久崔叔仙升上校，还配了副官和勤务兵，家里的经济状况逐渐改善。
自从拜了“老头子”，崔叔仙立马就能感觉到不一样。人们对他尊敬有加，很多人更愿意和他交朋友。没过多久，他在上海就已经是高朋四处，玲珑八面，江北才子的美名，不胫而走。他潜藏的交际能力终于拨云见日，迎来了用武之地。
张老太爷又让他到家中谈话聊天，还嘱咐他要常来。对这个最小的弟子，老太爷心里喜欢，端午节这天又把崔叔仙叫到他家里吃饭，还找了几个文化界的弟子过来当陪客。席间高兴之时，老太爷指着崔叔仙对大家说：“你们的这个小老弟，初到上海来，你们几个都要替我多多关照他，听见了吗？”
哦！这小兄弟不简单，老太爷竟然如此得意他！
在座的人中有一位上海报馆《申报》的经理，名叫张竹平，也是“通”字辈。他和崔叔仙最谈得来，他们常常在一起活动，还拜了把兄弟。除了他，此时的崔叔仙已经结拜了不少把兄弟了。
大约两年后，张竹平找崔叔仙合伙做生意，一下子在上海创办了三个报社和一个通讯社共四个新闻单位，分别是《时事新报》，《大陆报（英文版）》，《大晚报》，《申时电讯社》。四社分别聘了经理管理日常业务，在四社之上，设立了“四社总管理处”，坐落在上海市中心的爱多亚路。张竹平任总经理，崔叔仙辞了川沙保卫团的职务，在“四社总管理处”担任总发行部主任。崔叔仙得到这一地位，非常高兴，因为这些新闻机构的影响力是全国化，甚至是国际化的。初步达成他的“新花样”和“大名堂”的愿望。
1935年的春天，张仁奎要开大香堂，崔叔仙以及在他前面入门的几个师兄已经等了好几年，终于可以成为张师父正式的“通”字辈门生了。
大香堂非常隆重，隆重到超乎崔叔仙的想象。他在《我所知道的青红帮》一文中写到：
大约在开大香堂以前10天左右，张门下各省的徒弟和门生，都先后赶到上海来参加盛会。所有的门生和徒弟都给张师父送贺礼，一律送钱，视个人能力，不论多寡，多的有百元、千元者，少的有数元、数十元者。名为送礼，实是当作此次开大香堂的费用。张师父是山东滕县人，也是藤县最大的地主，全藤县的土地有十之五六系张师父的私产。
青帮组织的规章制度，均载在《青帮通草》。张门这次举行的大香堂的仪式，据说是按照《通草》所规定的传统仪式办理的。青帮开大香堂，按传统规定，应在市外寺庙中举行，因为张师父年高七十以上，未去郊区寺庙，张师父住宅宏伟宽大，就在上海海格路范园张宅举行了。这天来参加大香堂的门生徒弟有一百多人，多半是京沪附近徒众（据闻张师父门生与徒弟在全国各地有二三千之众），军政界人数占多数，如外省的蒋鼎文、韩复榘、陈铭枢、黄琪翔、孙桐萱等人便是委托同参弟兄代表送礼参加。杜凤举、戴介屏、王修身由我代表参加。南京韦作民、张竞立，上海警备司令杨虎，黄金荣，陈佛生（又名陈世昌，杜月笙的师父），还有上海新闻界的张竹平、熊少豪、董显光、汪英宾、郑希陶、以及工商、金融界的季自求和一些资本家，都于晚八时前来范园集合。
大家跟着张老太爷进香堂，先进山门的老徒弟前面走，后进山门的门生，排在后面。正面一个香案，案上燃烛焚香，两个司仪焚五束香，插在案下的香炉之中，叫做“五指抱头香”意为帮中弟兄抱头团结。
司仪：“请本命师张师父孝祖！”
张仁奎在祖师神位前三跪九叩。然后在香案左边坐下。
司仪：“各位兄弟孝祖！”
堂下几百人同时向祖师神位三跪九叩。然后，张仁奎移坐到香案正中。
司仪：“各位先进老大参师！新进弟兄陪拜！”
全体三跪九叩。立起身，先进老大分开站在师父两旁。
司仪：“各位新入门的兄弟行拜师大礼！”
我和这几个新弟子行三跪九叩首大礼。
司仪将香案下的“五指抱头”提起来，让新进上香的徒弟每人手中各持一支香，仍跪着，听师父训话。
张仁奎问：“你们是自愿入帮，还是受人指使？”
下面回答：“自愿入帮！”
“十大帮规，能遵守吗？”
“自愿遵守！誓死遵守！”
师父接着训话：“师父领进门，交情在各人。青帮弟兄都要讲义气，互相帮助，有福同享，有难同当，有饭大家吃，有衣大家穿。”
训话结束以后，跪着的人站起身来，走到案桌前，将本是案下的香插入案桌之上的小香炉之中，这是青帮暗号之一。
接着是新进弟兄谢恩，向老弟兄行礼。不知跪了多少次，磕了多少头。老弟兄向师父道喜磕过头以后，司仪焚烧纸扎的马，宣布大香堂礼毕。接着又上楼跪拜了师母。司仪说：“各位，时间不早了，师母为大家预备了元宵汤团，请大家入席、团圆！”
解散前，司仪宣布：“明天正午，师父请各位弟兄来范园吃团圆酒。饭后全体拍照片。后天晚上六点，由新受栽培的弟兄在新利查饭店向师父谢恩，各位老弟兄作陪。不另具请帖，务恳准时光临！”
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