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正文
动物与生俱来有几大欲望支持着物种的生存和延续。食欲保证身体有足够的能量，性欲保证物种能够延续，求生欲保证物种具有躲避死亡危险和在艰难的环境中继续生存的能力。
人类这种高级高级动物也不例外地有这三种重要的欲望，它们在人类社会中被赋予了极其丰富的意义，深深地影响了人们的日常生活，人际关系，道德，法律，在文学作品中也具有非常重要的地位。
和其它的欲望相比较，性欲大概是最具有吸引力也是最具有神秘色彩的。人类性欲有两个重要的特点，它们在漫长的人类社会历史中无处不在地影响人们的社会生活。第一个特点是蕴藏在每个人基因里面，人生固有的男女性欲本身的差别。第二个是人类社会为了自身发展，为性欲涂抹的一层特殊色彩。这些色彩也常常掩盖了事情的本质。
不少描述将男女性欲的差别归结于人的社会操守，传统和文化，信仰，品行，以及性格差别。我们常常听到：这个男人好色，那个女人痴心，也或某一个女人太挑剔。实际上，在这些常见的描述背后存在着共性，那就是自然界赋予男女性欲上的一些根本的差别。
在动物长期的进化过程中，物种的基因采用了最有利于物种生存和延续的形式。为了满足在自然环境残酷的条件下繁衍后代，很多物种演化出来了几个特性。他们要能够生产足够多幼仔，幼子要强壮和具有优秀的环境适应能力，幼子之间要有足够的多样性。
通过漫长的进化，自然界巧妙地打造了男人和女人的生育系统，实现了这些特性。男性的角色是最大限度地“播种”。男人身体产生精子的能力以天，甚至是小时来计算。每次释放精子的数量达亿计。女性完全相反，一生只有那么多卵子，每月只能产生一个成熟的卵子。男女的这种不同的生理特征，决定了他们性欲的不同取向。
男人的“花心”是他的生理要求，把他的遗传基因最大可能地传给更多的女人。在这个需求的驱动下，动物在进化中，为了吸引和争夺雌性，大多雄性发展出了更大的体形和健硕的身体。相似的原因使得公鸟变得更加漂亮。女人则不同，她要把她每月才有一个，珍贵的卵子献给一个优秀的男人。这个男人有强健的体魄，坚毅的性格，能够保护母子等等。正是基于这种固有的内在欲望，男人表现得见异思迁，实际上择偶标准很低。而女人需要的是百里挑一，一旦选中更容易痴情。在日常生活男女交友中，男性通常表现出来的直白与进攻性和女性的含蓄与保守是这种生理差别的直接表现。
我不知道有多少人问过这样的问题。我们可以公开地毫无保留地谈论我们的食欲。我们可以讨论我们喜欢的食品，我们昨天吃了什么和怎么吃的，我们如何从中享受，我们使用什么餐具，我们饮食的习惯，我们饮食的环境，等等。我们也可以讨论我们的求生欲望的理念，方法和实践。但是我们不能同样公开地，随意地谈论性欲的那些细节。这是为什么？
很多论述给出的回答是，社会的忌讳，道德标准，宗教信仰。甚至是因为不雅和令人感到尴尬。这种回答和没有回答一样。为什么大庭广众之下谈论食欲符合道德标准，不违反宗教信仰，不令人尴尬呢？为什么最初建立道德标准和宗教信仰的时候不禁止讨论食欲呢？社会为什么这么惧怕人们讨论性欲？
社会真正禁止谈论性欲的最根本原因来自很久以前人类的一个发明：家庭。在漫长的，人类不断演进的历史中，人们根据需要发明了：家庭。家庭是人类社会结构中的一个最基本和重要的单元，它在历史上一直是保证人类社会传宗接代的最优形式。家庭的目的是确保父母的财产用于抚育他们共同的子女，最后保证家庭的财产顺利地在家庭内部传承。关于这些，我在“婚姻与家庭的消亡”中有比较清楚的描述。
为了达到家庭使用和传承财产的目的，家庭的首要作用就是确保家庭中的子女来自于家庭中的父母。在科学技术没有能力确定子女血缘的年代，人类发现家庭是最好的办法。然而，家庭本身只是一个框架，为了保证家庭能够完成自己的使命，社会建立起来了各种道德标准和法律条款打击破坏家庭的行为。对于家庭完成其使命最大的威胁就是婚外生子女。而婚外情的一个最直接的原因就是放纵性欲。为了抑制和打击婚外性欲的放纵，确保社会稳定，整个社会完全调动起来了。在道德和法律的基础上，人们进一步从信仰，行为标准，文化，文学艺术各个方面批判和打击放纵性欲的行为，直到整个社会“谈性变色”。家庭从根本上改变了人类对于对于性欲的观念。
当街谈巷议一个男人“花心”，或者社会舆论给一个女人“不检点”的标签，也或者要求女人穿着特殊的服装，它们都是在完成一个共同的任务：保护家庭。随着DNA技术的出现，确定子女的血缘关系已经变成了一项简单的测试。再加上随着社会各种抚育子女的福利事业的发展，家庭已经失去了存在的基础。
基于历史和传统的原因，家庭还要继续存在一段时期，性欲的面纱也还要继续地陪伴着。然而，整个社会正在进行着一个缓慢的，但是不可阻挡的变革。虽然我们无法知道将来会是什么样子，但是人类社会的进步和变革将会在一个更高的基础上重新认识性欲。
人类这种高级高级动物也不例外地有这三种重要的欲望，它们在人类社会中被赋予了极其丰富的意义，深深地影响了人们的日常生活，人际关系，道德，法律，在文学作品中也具有非常重要的地位。
和其它的欲望相比较，性欲大概是最具有吸引力也是最具有神秘色彩的。人类性欲有两个重要的特点，它们在漫长的人类社会历史中无处不在地影响人们的社会生活。第一个特点是蕴藏在每个人基因里面，人生固有的男女性欲本身的差别。第二个是人类社会为了自身发展，为性欲涂抹的一层特殊色彩。这些色彩也常常掩盖了事情的本质。
不少描述将男女性欲的差别归结于人的社会操守，传统和文化，信仰，品行，以及性格差别。我们常常听到：这个男人好色，那个女人痴心，也或某一个女人太挑剔。实际上，在这些常见的描述背后存在着共性，那就是自然界赋予男女性欲上的一些根本的差别。
在动物长期的进化过程中，物种的基因采用了最有利于物种生存和延续的形式。为了满足在自然环境残酷的条件下繁衍后代，很多物种演化出来了几个特性。他们要能够生产足够多幼仔，幼子要强壮和具有优秀的环境适应能力，幼子之间要有足够的多样性。
通过漫长的进化，自然界巧妙地打造了男人和女人的生育系统，实现了这些特性。男性的角色是最大限度地“播种”。男人身体产生精子的能力以天，甚至是小时来计算。每次释放精子的数量达亿计。女性完全相反，一生只有那么多卵子，每月只能产生一个成熟的卵子。男女的这种不同的生理特征，决定了他们性欲的不同取向。
男人的“花心”是他的生理要求，把他的遗传基因最大可能地传给更多的女人。在这个需求的驱动下，动物在进化中，为了吸引和争夺雌性，大多雄性发展出了更大的体形和健硕的身体。相似的原因使得公鸟变得更加漂亮。女人则不同，她要把她每月才有一个，珍贵的卵子献给一个优秀的男人。这个男人有强健的体魄，坚毅的性格，能够保护母子等等。正是基于这种固有的内在欲望，男人表现得见异思迁，实际上择偶标准很低。而女人需要的是百里挑一，一旦选中更容易痴情。在日常生活男女交友中，男性通常表现出来的直白与进攻性和女性的含蓄与保守是这种生理差别的直接表现。
我不知道有多少人问过这样的问题。我们可以公开地毫无保留地谈论我们的食欲。我们可以讨论我们喜欢的食品，我们昨天吃了什么和怎么吃的，我们如何从中享受，我们使用什么餐具，我们饮食的习惯，我们饮食的环境，等等。我们也可以讨论我们的求生欲望的理念，方法和实践。但是我们不能同样公开地，随意地谈论性欲的那些细节。这是为什么？
很多论述给出的回答是，社会的忌讳，道德标准，宗教信仰。甚至是因为不雅和令人感到尴尬。这种回答和没有回答一样。为什么大庭广众之下谈论食欲符合道德标准，不违反宗教信仰，不令人尴尬呢？为什么最初建立道德标准和宗教信仰的时候不禁止讨论食欲呢？社会为什么这么惧怕人们讨论性欲？
社会真正禁止谈论性欲的最根本原因来自很久以前人类的一个发明：家庭。在漫长的，人类不断演进的历史中，人们根据需要发明了：家庭。家庭是人类社会结构中的一个最基本和重要的单元，它在历史上一直是保证人类社会传宗接代的最优形式。家庭的目的是确保父母的财产用于抚育他们共同的子女，最后保证家庭的财产顺利地在家庭内部传承。关于这些，我在“婚姻与家庭的消亡”中有比较清楚的描述。
为了达到家庭使用和传承财产的目的，家庭的首要作用就是确保家庭中的子女来自于家庭中的父母。在科学技术没有能力确定子女血缘的年代，人类发现家庭是最好的办法。然而，家庭本身只是一个框架，为了保证家庭能够完成自己的使命，社会建立起来了各种道德标准和法律条款打击破坏家庭的行为。对于家庭完成其使命最大的威胁就是婚外生子女。而婚外情的一个最直接的原因就是放纵性欲。为了抑制和打击婚外性欲的放纵，确保社会稳定，整个社会完全调动起来了。在道德和法律的基础上，人们进一步从信仰，行为标准，文化，文学艺术各个方面批判和打击放纵性欲的行为，直到整个社会“谈性变色”。家庭从根本上改变了人类对于对于性欲的观念。
当街谈巷议一个男人“花心”，或者社会舆论给一个女人“不检点”的标签，也或者要求女人穿着特殊的服装，它们都是在完成一个共同的任务：保护家庭。随着DNA技术的出现，确定子女的血缘关系已经变成了一项简单的测试。再加上随着社会各种抚育子女的福利事业的发展，家庭已经失去了存在的基础。
基于历史和传统的原因，家庭还要继续存在一段时期，性欲的面纱也还要继续地陪伴着。然而，整个社会正在进行着一个缓慢的，但是不可阻挡的变革。虽然我们无法知道将来会是什么样子，但是人类社会的进步和变革将会在一个更高的基础上重新认识性欲。
有多种猜测。
其中一个猜测是：在原始部落里，当一个男人起生理反应时，别的男人不愿意让自己的女人看见而想入非非，于是叫那个男人盖上。可能那个男人也觉得盖上安全一点，要不然每次见到酋长的女人就起生理反应，泄露了他的内心的秘密，说不定会被酋长打死。慢慢，“盖上”就约定俗成了。
可有可无, 看经济情况, 身体状况。