伊朗国家博物馆巡礼(1)

伊朗的首都德黑兰是一个美丽的现代化城市，也有着底蕴深厚的历史和文化。

 

德黑兰有大大小小几十个各种博物馆，其中伊朗国家博物馆（National Museum of Iran/Iran Bastan Museum）为世界著名的历史博物馆之一。

 

该博物馆坐落在德黑兰的市中心，周围有许多政府重要部门，戒备森严而行人稀少。

 

 

导游说千万不要对着士兵们照相，否则很有可能被扣下来。

 

伊朗国家总警察局大楼外

 

 

下图是伊朗外交部的后门，也没有卫兵站岗，

 

 

外交部的对面是伊朗国家图书馆和博物馆，正在与上海艺术馆联合举办丝绸之路展览。我们来回路过两次，没有看到有游客出入。

 

 

从这里拐了个弯，就到了伊朗国家博物馆（Iran Bastan Museum）。在售票处导游说这一张门票包括两个博物馆。我们才知道这个国家博物馆还包括了后来加建的伊朗伊斯兰考古与艺术博物馆（Museum of Islamic Archaeology and Art of Iran）。

 

 

在这????圆顶的伊斯兰博物馆将一千多年的的伊朗的伊斯兰宗教和穆斯林世界的历史，社会和文化单独陈列。里面一个亮点就是收藏了极为丰富的元朝以来的中国瓷器，后面还有详细的介绍和照片。

 

在第一次世界大战以后，伊朗加速了西方跨现代化的改革步伐。伊朗国家博物馆（Iran Bastän Museum）是伊朗的第一座博物馆。其设计风格和建筑都反映了古代美索不达米亚建筑风格和砖结构工艺。

 

 

和伊朗几乎所有的建筑一样，入了正门，首先是宗教领袖的画像

 

近5万平方米的博物馆中，除了我们仨和一群当地女高中生，再无别的游客。由于西方国家对伊朗的经济制裁及敌对行为，在我们两周的伊朗行中，只见过一两拨西方国家游客。

 

 

展品按时间顺序排列，涵盖从上溯到百万年前的旧，中，和数万年前新石器时代的狩猎采集的史前文物到青铜时代、埃兰（Elamite）、铁器时代、米底王国（Median）、阿契美尼德王朝（Achaemenid）、塞琉古王朝（Seleucid）、帕提亚王朝（Parthian）及萨珊王朝（Sassanian公元651年）的文物。

 

 

如果细细地看，用一天的时间都会觉得紧张。

 

从考古发掘表明在伊朗西南部的最早的农业村落可追溯到公元前8千年前，直到公元前3700年左右，该地区的文化和人口一直延续，

 

 

在从猿到现代人的几百万年的漫长进程中，有几个飞跃性的节点如直立行走，火的使用和语言文字出现等。而这里的展品让我们看到了文字出现及早期使用的演化过程。

 

在伊朗高原和两河流域地区的许多公元前四千年左右的定居点遗址中，如苏萨I期遗址（约公元前4400到4000年）都发现了刻有许多不同符号的石质平面或圆柱印章，这可能是代表着象征性符号和早期表意符号的出现和使用。

 

 

而比这晚了一千年的人类遗址中却已不再是简单的象征或表意符号而是系统性的楔形文字（proto-cuneiform）泥板，如下面的泥板, 产地：苏萨（Susa），胡齐斯坦（Khuzestän); 时期：原埃兰时期，约公元前3100-2800年

 

 

很明显，从创造出早期表意和象征符号的出现到系统的楔形文字系统，经历了千年以上的文化发展和知识积累。

 

更多的楔形文字泥板，大都是在公元前三千年左右的人类定居遗址中出土。

 

 

出土楔形文字泥板都表明了这些文字都是关于为了贸易交易、税收征管和行政管理，后来发展成了更复杂的书写系统，有了文字，真实的人类历史如人物和地点以及历史事件等成为了可考可证。

 

相比之下，而中国出现最早的可解读的汉字体系文是甲骨文。其出现在公元前1千3百年左右，属于商朝的晚期。甲骨文是为了占卜和记录重要事件而出现，促进了阶层等级制度的形成，是维护阶级利益和话语权的工具。后来演变为金文、大篆、小篆、隶书等，最终发展成现代汉字。

 

汉字发明的神话版则是仓颉造字。许慎《说文解字序》以一不容置疑的口吻讲了这个故事：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。”

 

在旧石器，新石器时代和红铜时代社会里，在物质的占有方面，人们 基本上是平等的，但在红铜时代接近尾声， 伊朗高原开始出现等级制度和形成阶层，属于地位较低的阶层，获得商品的机会较少， 而有些人属于地位较高的阶层，获得资源的 机会较多。这时出现了人类历史的另一个重要里程碑，即国家和阶级的开始形成。

 

今天历史教科书上公认两河流域和伊朗高原是人类文明的摇篮。最早的国家与城市社会在此形成。博物馆以其精美翔实的珍贵实物展示了从原始部落到具有复杂文明的国家阶级社会的转化。

 

自公元前3300年开始，伊朗高原出现了人类最早文明之一的埃兰文明(Elam)。博物馆收藏的精美文物表明了埃兰文明具备了人类文明的所有要素和核心定义，如城市化、社会组织、政治制度、冶金技术、文字、宗教和经济发展。

 

也许 最能体现埃兰的国家政治权力和文化宗教辉煌的是 埃兰晚期的Chogha Zanbil 的金字形神塔建筑 群。

 

杜尔-昂塔什金字形神塔（Chogha Zanbil)是极为一座古老的埃兰建筑群。它由埃兰国王 Untash-Napirisha 于公元前 1250 年左右建造，纪念埃兰心目中的伟大的神 Inshushinak。该金字形神塔基座每边长约百米，原先高度超过50米，但现在只有25米左右的最低两层留存.

 

 

这个金字形神塔发掘现场，在东北楼梯处的有如同真牛大小一样的上釉红陶公牛雕像出土时的照片。

 

 

这是修复后的上釉红陶公牛雕像，为镇馆之宝之一。

 

 

这公牛身上刻有埃兰国王Untash-Gal撰写的铭文翻译：

“-我，昂塔什-加尔，安山和苏萨之王，洪班-努梅纳之子，这头公牛是用釉面陶土制成的，古代国王从未做过这样的事情，我制作了。

-这头公牛（作为守护者）放在这个圣地，献给神因舒希纳克，

-他赐予这个圣地神圣，我奉献它，以获得长寿和健康……传给我的后代。正是出于这个目的，我为神因舒希纳克制作了这头公牛，神因舒希纳克赐予这个圣地神圣。所以神因舒希纳克，赐予这个圣地神圣的神，会接受我的礼物。“

 

考古研究表明牛是在西亚地区首先驯养成为家畜的。

 

在今天的现代生活中，带有轮子的运载工具遍布全球的每个角落，而美国更是被称为＂轮子上的国家＂，殊不知现今天司空见惯的车轮也是在西亚发明的。

 

另一个镇馆之宝是青铜战车轮: 其出土的文化断层属于古埃兰时期的苏萨IV期，约公元前2800-1900年。

 

 

在埃兰文明中期（约公元前2000年前后），伊朗高原上进一步城市化，如沙赫尔-伊索赫特（Shahr-i Sokhta，烧城）, 希萨尔（Tepe Hissar）; 叶海亚（Tepe Yahya）; 沙赫达德（Shahdad）及吉罗夫特（Jiroft）等遗址。吉罗夫特文化的繁荣以及区域贸易的增加。同时伊朗高原与外界的一个广大的贸易商业网络也逐渐形成，下面用各种不同材质制作的艺术品如绿泥石，沥青（asphalt）及雪花石膏(Alabaster) 的出土遗址与遥远的产地之间的关系,都 显示出当时远距离贸易网络的存在。

 

下图的1)绿泥石容器（化妆品器物）2. 石制器皿; 3. 石制碗; 4. 绿泥石花瓶; 5. 绿泥石花瓶;6. 石制化妆品器物 和7.绿泥石石盒（两件）（公元前2600-2400年）: 

 

 

下图为两个青铜斧头头部和一个青铜錾头. 约公元前2600–2400年;

 

 

下图是一个有足陶器，似为陶制酒杯，地点：Shahr-e Soukhteh - Sistãn va Balouchestn; 时期：公元前3000年。上面绘有一只山羊，其的动作被分解为5个部份，分别是依次爬上、进食后和下来。

这幅图像可能是艺术家们最早尝试通过动画式叙事来展示进食场景的作品之一。

 

 

一组用沥青做成的艺术品，

原来早在苏美尔时期，天然沥青就作为密封材料广泛使用。用于浴池、船、水渠、厕所和河堤。后来在亚述帝国和巴比伦帝国，沥青已经在道路工程中投入使用。

 

 

沥青做成的动物形容器。

 

 

雪花石膏(Alabaster) 是一种软质岩石，用于雕刻等艺术装饰品。下图中的雪花石膏人像，动物，带壶嘴的容器等，均为公元前2000千年前的出土文物。

 

 

下图是一组出土于约公元前 2200-1700 年的陶器和金饰, 公羊形金色物体，为青铜时代晚期.

 

 

一组精美绝伦的彩陶罐，彩陶碗还有壶,均为埃兰中晚期的出土文物，其中14号展品为彩陶鸟形罐，在原始埃兰墓葬中发现，距今约五千年左右。

 

 

不仅是上面展品，从出土的文字记载也可以看到长途贸易将伊朗与美索不达米亚、中亚和印度河流域等广大地区联系起来，其中抢手的商品包括来自伊朗东南部和阿曼的铜、来自阿富汗和巴基斯坦的青金石以及来自伊朗西南部和阿曼的石材。

 

后来随着长途贸易的不断延伸，贸易网络也就开始触及到了远东的中国。

 

在中国的西汉（公元前2世纪），连接中国及中亚和西亚的东西贸易线路和以此为纽带而构成的南北纵横贸易网络已经形成，这就是后人誉为的丝绸之路。

 

从中国看世界，看到的是这条丝绸之路乃是世界上伟大的商业贸易文化交流纽带，文化自豪感爆棚。

当我们从世界看中国，这丝绸之路仍是在已经存在了数千年之久的以美所不达米亚和伊朗高原为中心的长途贸易网络的基础上往东拓展接通了中华文明。实际上从人类进入农业社会到青铜器和铁器时代这段悠久的历史时期，东方的中华文明是这个长途贸易的巨大受益者，如大麦和小麦都是在西亚驯化，后来引入到中国，成了北方的主要粮食作物。在西亚驯化后的牛羊等家畜的引入以及青铜和铁器的制作冶炼技术的输入等都是通过这个物流贸易路途。丝绸之路大约在220年前的西汉逐渐建立，到了后来的唐朝（公元618-907年）达到鼎盛。

而公元16世纪的大航海时代以后，由于海洋运输的高效经济和安全便捷和人类的贸易生产及生活中心迅速的沿海化，以致低效慢速耗时的陆地运输模式失去了存是在的必要性。从此丝绸之路便迅速的没落了，此为后话。

 

 

时间来到了公元前2000-1500年年，出现了铁器的人工冶炼技术出现。一般认为古代赫梯人（今土耳其及高加索地区）是最早掌握炼铁技术的文明。公元前1200年，炼铁技术传播到伊朗高原，初始时青铜仍占主导地位，而且青铜铸造工艺也更完善和精美，

 

青铜神人像，公元前1000年，上附有巴比伦铭文，记录了一座神像被劫掠并归还的事件。

 

 

翻译如下：

1. 伊尔提尔伽兹（Il-Tir-ga-zi），这座城市的神明

2. 他曾被劫掠并安置在布尔纳库（Bur-nak-ku）

3. 马尔杜克-沙拉尼（Marduk-Sarrani），舒尔曼-阿萨里杜（Sulmanu-Asaridu）之子

4. 苏美-伊斯（Se-ma-is）之地的统治者，将其归还并放回原位

 

这个时期的青铜器的精湛的青铜铸造工艺和制作技术。下图是在伊朗西部洛雷斯坦地区的铁器时代出土的青铜针（Bronze Needle); 青铜笔（Bronze Stylus）; 青铜镰刀（Bronze Sickle Blade）; 带青铜柄的磨刀石（Whetstone with Bronze Handle）和带青铜柄的磨刀石（Whetstone with Bronze Handle）

 

 

两河流域、伊朗、埃及和印度。公元前1000年左右，铁器逐渐成为全球主流工具和武器，标志着铁器时代的到来。但在武器和工具中已经开始使用铁，公元前800年铁器已经全面取代青铜器。

 

美索不达米亚（苏美尔）和伊朗高原青铜文明的发展，约在公元前3000年前后，

而中国的青铜时代大约始于公元前2000年. 这表明青铜技术冶炼的传播到中国用了大约一千年的时间。

 

而后来铁器的人工冶炼技术的传播至中国却用了比这要短得多的时间。至少在公元前1500年间，古代赫梯人（今土耳其及高加索地区）就掌握了炼铁技术。博物馆的文物展示约公元前1200年，炼铁技术便传播到了伊朗高原。而冶铁技术大约在公元前1000年左右就从西亚逐步传播到中国。这一过程估计是涉及多个地区的文化交流如丝绸之路和西域游牧民族的迁徙传播。到了春秋战国时期（公元前6世纪—前3世纪），中国已掌握成熟的生铁冶炼和铸造技术，甚至创造出以生铁铸造和熟铁锻打结合的独特工艺。

 

对冶炼铁器的掌握和作为武器的利用，使得各军事力量出现更大的悬殊,加上外来游牧民族的入侵，波斯高原和两河流域进入了一个动荡的时期。

 

又过近一千年的时间，最后在波斯高原上为外来移民的波斯人胜出，建立了阿契美尼德王朝（The Achaemenids, 公元前 559 年-公元前 330 年）。在居鲁士大帝和他的儿子兼继承人坎比西斯的征服战争之后，人类历史上的第一个疆域跨越欧亚非洲的最大帝国的崛起。

 

帝国还修建了庞大的快速道路驿站系统，称为波斯御道, 其中最长是从伊朗的苏萨（当时的首都）到土耳其的达达尼而海峡的御道，其总长2千7百公里，又称＂皇家大道”（Royal Road）。沿途建有很多驿站和换乘马匹，据说帝国的信差可以在9天走完（平均一天完成300公里）。

 

 

此时期，繁荣昌盛，万国来朝

 

 

博物馆大厅展出的精美文物显示出在金属加工、石工、石雕和釉 面砖加工达到了新的高度，表明艺术在阿契美尼德时期也 蓬勃发展。

 

 

尽管阿契美尼德帝国 拥有强大的力量和荣耀，并奉行宽容 政策，但它未能抵挡住战斗 力更强、战术更精湛的亚历山大大帝 率领的马其顿和希腊军队，并于公元 前 330 年灭亡，（可参见我的伊朗旅行游记。）

 

 

希腊人占领了伊朗高原，建立了塞琉古王朝（公元前 313-146 年）。希腊文化在伊朗传播,但是希腊地小人少，没过几代人，就被波斯人给推翻了并最终建立了安息帝国（帕提亚帝国，Arsacid Empire）。

 

安息帝国的疆域在鼎盛时期（约公元前1-2世纪）扩展至两河流域、波斯高原、阿富汗部分地区以及高加索. 其强大的骑兵部队在与西方的罗马帝国的战争中屡次获胜。这尊安息帝国时期的雕像，是一位高1.94米身着帕提亚传统服饰的男性贵族，细节精致逼真。其后面还挂着棉垫，真是马背上的民族。

 

 

此时为中国汉朝的汉武帝时期，张骞出西域听说了在更远的西方有安息国，富庶广袤且擅长经商。在经历了九死一生后，张骞返回向汉武帝汇报了西域有安息一国; ＂安息在大宛西数千里，临西海，地多骆驼、驴、好马，土宜五谷、葡萄。”

这是在中国的史书中第一次出现的安息国的记载。

 

汉武帝加深了对西域的兴趣。公元前106年，安息国曾派使者来到汉朝，献上了大鸟蛋（可能是鸵鸟蛋）和驯养的狮子，表明两国已有直接的官方往来，后来的汉明帝和汉章帝时，双方互派使者，双方的交往更加频繁。很明显，安息国是丝绸之路上的重要枢纽，控制着从中国通往罗马的陆路贸易。汉朝的丝绸、漆器、金银器等商品通过安息转运到地中海地区，而安息人则将罗马的玻璃器皿、宝石、香料等引入东方。

 

和东方汉朝的外交关系良好，但是和西方的罗马帝国（大秦）却是连年征战.

强大的罗马帝国三次占领并洗劫了安息的首都（现代 巴格达附近），元气大伤。

 

而取而代之的是 萨珊王朝（公元 224 年至 651 年）。伊朗开始了另一个黄金时代。在西方与罗马 人的仍是持续不断的战争，和到了王朝晚期的皇位纷争以及胡泽斯坦和 美索不达米亚（帝国粮仓）农业用地盐碱化造成的经济问题使 萨珊王朝精疲力竭。

 

时间又来到了公元610年，先知穆罕默德在麦加首次接收到真主（安拉）的启示，开始传递伊斯兰教义，形成了后来伊斯兰教的圣书《古兰经》。伊斯兰教迅速地对外扩张和征服，在短短的100年里，穆斯林的军事力量就占据了包括亚、非、欧三大洲的广大地区。

伊朗高原也不例外，这些阿拉伯的骑兵部落在公元7世纪是中叶就占领了伊朗高原，推行伊斯兰教。而萨珊 王朝的大批贵族上层人员逃往中国, 至此萨珊王朝的覆灭和古代伊朗的 终结。

 

当时正是唐朝盛世，对流亡的波斯人采取了包容和安置的政策，允许他们在长安和洛阳等地定居。波斯人被允许参加科举考试，与唐人通婚，功勋卓著者甚至被赐予李姓，授予官职。

 

所以波斯人的最后一个萨珊王朝灭亡于阿拉伯人，却是消失于中原。

 

国家博物馆的展品也到此结束。

 

而波斯高原在公元650年以后的长达1400年的历史属于伊斯兰教的历史，全部放在了隔壁的伊朗伊斯兰考古与艺术博物馆（museum of islamic archaeology and art of iran)