沪兰阁
认知无限，永无止境
最近《南京照相馆》上映，累计票房已经15亿，据说反响热烈，网上有很多未成年的小朋友看了电影之后，边痛哭边毁掉自己珍藏的日漫或玩偶，和日本划清界限；家长秀这种视频，肯定是对此种行为大赏。
现实中，苏州又有日本母子遭无辜袭击，现在是8月，这波恨日潮之后，9月会来个更大的，叫《731》，国人刚平复一点的心境，又要因此恨意满满了，然后918全国再来个警铃大作，嗯！小日子们你们给我小心点！！
我上大学时的看过电影《黑太阳731》，里面的镜头至今还有深刻记忆，把人扔进高压仓，加压，受害者口耳鼻流血，粪尿横流；冻过再在温水里泡过的手臂，让受害者抬起手臂，然后当面一把把皮肉撕下来，立即骨肉分离，只剩两只露出骨架的手骨和臂骨，受害人当场疯绝；十几岁的少年，平日里专门做运尸体的苦力，然后有一天被叫过来，打了麻药就活体解剖分割了，脏器放在不同的容器里，身体其余的部分扔在垃圾车里，推出去烧了。。。。。。
这个电影中途不少人退场的，看不下去，放映后有人喊口号。
纳粹德国也做过同样的事情，有1500对双胞胎被用来做医学实验，比如将双胞胎缝合在一起、注射化学物质、摘除器官等。一名儿童被绑在椅子上，机械锤每隔几秒敲击其头部，目的是做颅脑损伤实验，如此这种种，花样百出，不胜枚举，能制造工厂来杀人，这个应该是人类血腥残酷史的顶峰！
人类史就是一部杀人史，距今不到200年的太平天国时期，是中国历史上极其惨烈的内战之一，造成了数千万人的死亡，这其中每一个人的死法，写出来都是惊恐噩梦，当时南京城也遭遇屠城，仅7天内就有超过4万人被杀，被杀的主要是满族旗人。
后来国共内战，辽沈战役中的长春围城战，又是无数人惨死，最高估计60万，最低也有6万。
1949年后的土改，则是百万人的死亡，估计数高到500万，低到90万，毛泽东本人估计200-300万，这个阶段杀人以虐杀居多，各种匪夷所思的虐杀，侮辱，轮奸，活剥人皮，有县志记载的案例无数，随手可以抓一把，山西兴县8个区、290个村中，打死380地主、382富农、345中农与40贫雇农，还有863人自杀，另有63人因暴力斗争后冻饿死亡。仅一个县的情况就如此惨重。
文革期间就更不用说了，十几岁的娃娃残忍起来，登峰造极，用开水活活把老师烫死，北师大校长卞钟云被学生打死，好好一个人，打到骨折，大小便失禁，最后死亡；我大学时有个三教室，年长一点的老师说，文革这里关人打人，几面墙上全是血，阴森气四溢。各种武斗和虐杀无数，广西更有多起杀人吃人的案例。文革期间非正常死亡人数以数百万计，主要死于武斗、批斗和私刑、自杀以及清理阶级队伍等运动。
同期在柬埔寨，全国总共600多万人，死于运动大屠杀的总计200多万人，很多妇女和未成年人，而且很多是虐杀，各种无法想象的酷刑，比如用手摇钻从脑后钻到人的脑子里面去，受刑的有很多妇孺，能想象行刑的恐怖场景吗？
如果1980年前，人类还没还没成熟，那么80年代后全世界已经大面积进入现代文明时代了，但1994年发生卢旺达大屠杀，死亡近百万人，1995年波黑地区发生斯雷布雷尼察大屠杀，1998年科索沃，2003年达尔富尔，2014年叙利亚、伊拉克，2017年缅甸，2020年埃塞俄比亚。。。。。。
人类作为高等生物，在获取它方性命的能力和目的上，远超动物因生存需要而作出的杀戮行为，可以说文明进步史就是一部杀戮史，在这个问题上，谁都别说谁的不好，要全面扒个仔细都不单纯，一定是有原因的，否则没来由的杀戮对一个稍微正常一点的人本身就会带来巨大的伤害，更不要说虐杀了。
中国传统文化里，对生命是毫无敬畏甚至无感的，从有文字记载至今，各种方式的杀人、虐杀写成书绝对是一个大百科全书，绝对在全球遥遥领先，像水浒这种被奉为名著的书，里面杀人如麻的人少吗？金庸的武侠书里，哪个高手不是尸骨堆出来的，武功练的一掌出去像扔个原子弹一样，快感十足！
所以想把自己设定成一个受害者是很假的，在培养仇恨和戾气方面，中华文化一直都是冲在前面的。
我问AI：哪些国家和文明基本上没有在历史上发生过大的杀戮、屠杀？
我希望它能给我一个可以宽慰的答复，但是很可惜，没有！，它回复说：根据人类有记载的历史，几乎没有哪个国家或文明在历史上是完全没有发生过大的杀戮或屠杀的。 这是一个非常理想化的假设。
从文明进步的角度来说，但凡杀戮皆需鞭笞批判，没有区分，不存在外族对本族，本族阶层之间或同级之间的差别，所以今天进入到文明世界的所有人，都应该有这样一个基本的理念：当看到一些特别针对某一族群、国家和地域的差别对待的倾向时，要记得提醒自己不要被情绪支配，一旦被激发出仇恨意识，你这个人就被毁了一大部分，在条件满足的情况下，你就会成为一个施暴者，杀戮的基因存在每一个人的身体里，只有文明之光可以消融它。
不要以为自己很人，别人很兽，半斤指责八两，这类题材不是不能拍，不能看，要看怎么拍，如果引导人们的恨意，那就一定是错的，有相当一部分人，他的恶基因就是要多一些，很容易被激发，一些不当的宣传就会赋予他作恶的正当性，于是就会有铁锁爆头案，就会有杀害无辜日本母子的行为。
中国近代史有无数悲惨的杀人虐杀，什么性质的都有，恶性程度高的不胜枚举，都按下不表，独独对日本侵华连篇累牍，没完没了，生怕停下来一刻，就像失掉一个抓手一样，可实际上日本侵华这件事在很长时间段里是不提，不说的，就像忘掉了一样，南京大屠杀纪念馆是过去了几十年之后才筹建并开始搜集资料的，某村的抗战烈士纪念碑多年后在村里的茅厕找到，做如厕板好多年了，很多英烈的名字都磨的看不清楚了，类似的事情不少。
改开后，各种题材抗日神剧泛滥，以抗战为名义，作品中夹杂了太多乱七八糟的内容，极其不严肃，到现在，有一些旅游区拿抗战做游乐项目，这些事情的堆积，很难让人相信这个国家这个民族对待这件事情的态度是真的发自内心的悲恸，对参与抗战献出生命的人有真正真诚的恭敬。这真是一个巨大的耻啊！
这样一件事，逐渐的成为一种操弄，实在是件很悲催的事，这个文化天生就缺少一种神圣感，就像好好的婚礼搞成吵吵闹闹甚至还间或夹杂着揩新娘一点油的合法骚扰，真不知道该说什么。
不同国家对国耻的定义是不同的，比如英国认为外部事件导致国家尊严受损的时候，叫做国耻，而且造成这个结果的因素很可能是自己内部应对不当，这是有很强的自省和自检精神的，这与中国大不同。
如果耻感的定义不同，那么最后导致的结果是完全不一样的，被外邦侵略，更多是一种国殇，如果耻感第一的话，那么很多东西最后的指向就是报复，这不是现代文明发展的趋势，你定义为耻的话，那对方应该定义为荣吧，并不是的，过去没有开化，不文明的时代是这样的，你揭露大屠杀，对方总想各种否认或解释，说明这事对他们是一种耻啊，所以现代文明的框架下，让民众客观理性的认识历史才是正道，认识人性之恶，而不是强调某个族裔和国家，否则，一旦机缘条件符合，曾经的受害者就会成为杀戮者。
《南京照相馆》这个电影，在改编上还有严重的道德问题，影片虚构了两个中国人在南京经营照相馆，他们拍摄了暴行并经历种种危险曲折把影像带出中国，从而让世界了解真相。而实际上做这件事的是两个美国人，传教士约翰马吉有当时最先进的设备，冒死拍摄了大量影像胶片，由同样是传教士，出生在中国的乔治费齐把胶片缝在大衣里冒死送出了中国，成为记录南京屠杀唯一的动态影像，两位是真正的英雄和恩人，被刻意隐去了，而他们的事迹，百度百科上就能查到。
了解了这个，不知大家的观感如何，为什么要这么做？是什么力量和因素对应该铭记的、感激的，应该被纪念和塑像的人做这样的事情，这是多么的羞愧、耻辱和恶劣，简直无以言表！
所以，搞这一切到底要干什么？传递什么精神内涵，要把受众塑造成什么样的人？何为国耻，记住什么？要干什么？应该要问问清楚的！
“搞这一切到底要干什么？” — 我的简答是： 只有制造大批的群氓围绕在他们周围，他们才安全。过去如此，现在依然如此。