“敬畏”一詞,我理解就是敬重和害怕的意思。也許《說文解字》和今日的《辭海》說得比我更準確。
但好多事情,我感覺敬畏,才是人類博弈的最後的底線。
完全敬畏;部分敬畏;完全不敬畏,三者之間,的確存在很大的不同。如同有神論者和無神論者,以及半有神論者(我們說部分拿來主義和實用主義者)的認識,幾乎可以等同,或具有異曲同工之妙。
先說完全敬畏,比如有神論者。
如世界三大宗教:基督教(包括天主教);伊斯蘭教(回教);佛教;以及東正教、猶太教和部分氣功的修煉者,有自己的神明;有自己的法則;有自己的信念。這些人我想應該屬於100%的完全敬畏者。
據說今日的世界,這些有神論者,加在一起,竟然達到驚人的40億左右。是全球總人口80億的一半。也是厲害。
篤信神明的人,竟然這麼多,沒有強迫,全靠自願,也是沒有想到,想有他的理論和實踐的奧妙。比如過去的歐洲文明,波斯文明,阿拉伯文明和非洲文明,尤其東方文明,無不牢牢捆綁著神明的繩索,“神”成為主宰生活的唯一力量。
比如上帝;比如真主;比如佛陀。都是具有超自然的力量的神。
再說沒有敬畏,比如無神論者。
據說這類人也有40億左右。他們只相信自己,相信眼見為實。相信科學的力量。所謂三不主義——“不信神,不信邪,不怕鬼”,可能是沒有敬畏的人的最佳寫照。
我前些日子,在Youyuber平台,看到一檔華文節目,說得是一個從事基因研究的創始人老闆,回答主持人的提問時,對人類文明的不屑一顧。
他說的一句話,令我至今感到,這也許是今日真正的無神論者,沒有任何敬畏的人。他說“今日的世界,是科學的世界,過去的愚昧和無知,以及所謂的敬畏文明,都去見鬼吧!”
也許正是這些大無畏的精神,才使得今日的世界,基礎研究不過如此,應用技術才是王中之王,因為有利益可以衡量;有了不服氣,世界秩序開始被人挑戰,大當家的也遇到新麻煩;有了殺戮,文明的東西可能不好玩,還是覺得以牙還牙,叢林法則最好玩。
最後說說“一半敬畏,一半沒有敬畏”,比如半有神論者。
我看到科學家對人類的探索,有個權威的結論:說大千世界,上下幾千年,至今也只是4%搞得明白,96%還是未知的世界。
也許這個結論,為半神論者提供了做人做事的最佳註腳。該以科學說話就請科學出場,該請教神明就請教神明。
所以,無神論者國家,很多時候,國家領導人也會偶爾冒出幾句有神論者的話,比如“舉頭三尺有神明”,“人在做,天在看”,等等令人費解的話。
更有諷刺意味的是,一些大佬對敬畏的精明的理解:如果遇到特殊麻煩,科學解決不了,可以請求神明的幫助——就是跑到寺廟,請教天天不出門的高僧,提供思路和解決方案。
我只能說,這些人,只是一半敬畏,一半沒有敬畏的半無神論者。說到底,他們是人類所謂40億不信神的人群中,“活人不會被尿憋死”的一群聰明人。
幸福的是,我們這些退休人士真的趕上好時代,只要身體好,可以見證世界的變化,人類價值觀的嬗變,好一個百年未有之大變局。
基督教講,人的盡頭,神的開始。這句話,對上限和底線都成立。