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文|欧阳
去公园遛弯儿，有一个大爷过来搭讪，邀请我陪他下棋。我正百无聊赖，于是欣然应允。边下边聊。可下着下着就文不对题，话头由棋盘转移到社会现实上来。从赖小民说到了孙力军，最后又折回到了赖小民身上。小民虽驾鹤西去，然其生前所为仍令人称羡不已—仅是情妇他就弄了一百多个。“那么多情妇，居然都能忙活过来，你说他平常都吃些什么呀？”大爷一脸不平，话里除了嫉妒之外还有明显的怨怼。是啊，小民也真是的，临死也没把补肾的偏方交出来。接着大爷发了一通感慨，无非是“世风日下，人心不古”之类的老调。我也被他的情绪感染了，暗忖世道怎么就败坏到这个份上了呢？正欲与大爷深入交谈一番，谁知他下边的这句硬是让我把嘴边的话给咽了回去：我瞠目结舌，心情亦随之变得沉重，然后便借故走开了。走是走了，但大爷那张沟壑纵横、满是斗争的老脸却缓存到了脑海里。文革早被否定，然近来却有死灰复燃之势。有那么一部分人，一直活在文革的春秋大梦里，非但不愿走出来，而且还在不遗余力的为之招魂。文革对国计民生的摧残是有史可查的，这里不必赘言。于此仅举一例，那十年发生的令人发指的暴力行为，可谓亘古未有，即便只揭露冰山一角，也是罄竹难书，让人闻之色变。1968年，广西武宣。一个叫陈文留的女民兵班长，为了“大补”，竟吃了6副人肝，另外还割下了五名男子的生殖器泡酒。最让我心有余悸的是发生在内蒙古四子王旗的一个惨案…。抱歉，这事儿着实惨绝人寰，我就不说了。那些怀念文革并为之招魂的人，大抵都有这个心思：即回到那个血脉喷张的年代，就可以明目张胆的打砸抢，能随意“运动”别人。就比如这个对文革念兹再兹的大爷，虽表面上对小民的情妇和军子的小海鲜呲之以鼻，然背地里却是垂涎三尺眼红不已。因此，他才有感而发，想回到那个黑白颠倒的年代。可这大爷也是糊涂，力的作用是相互的，他光想运动别人，难道别人就不想运动他吗？连那些头角峥嵘之辈都玩火自焚了，像他这样的升斗小民，又岂能全身而退？说白了，若回到那段“峥嵘岁月”里，这大爷只有被割鸡巴泡酒的份儿。要警惕这些心怀鬼胎，为文革招魂的人。所以，要说出历史真相，让后人引以为戒，不要再重蹈覆辙。当然，如果我们的社会足够文明足够开放，信息足够多元，这些遗老遗少的奇谈怪论是不值一驳的。因为，生活在一个健康昌明的环境，骨子里就会有与生俱来的免疫能力，甭管他们如何声嘶力竭，人们也不屑一顾。说穿了，遗老遗少们的聒噪，不过是井底窥天的咯咯蛙鸣而已。
