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（撒上21）
我们每个人都有担惊害怕和恐惧的时候。对于领导者，如果你在一个恐惧状态下，去做一个决策，那这个决策大概率会是错的。这个错误不仅影响到你自己，也会影响到团队成员，影响到事业经营。
大卫作为一个伟大的领导者，也会恐惧，也会因为恐惧做出错误决策。在我们印象中，不管在哪一种环境下，好像大卫总是能够有勇敢的心，有精明的决策，等等。
但这一讲，我们更多的是从大卫身上学习一种经验教训。作为领袖，如果我们不战胜恐惧，那你就必然像大卫一样付上沉痛的代价。
从大卫的故事里，我们看到恐惧的代价有三个方面，“恐惧产生谎言”，“恐惧使人盲目”，“恐惧带来羞辱”，最后我们来聚焦如何来胜过恐惧。
一、恐惧产生谎言
当约拿单把扫罗要杀他这个消息告诉大卫的时候，大卫彻底跌入谷底了，真的恐惧了，害怕了。因为这个时候，扫罗和大卫的矛盾彻底公开化，大卫成为了一个通缉犯。
只不过那个时候信息不像现在这么发达，大家没有很快知道这个事。那个时候，在其他城市的祭司还不知道这个事。所以，当大卫到了祭司这里，祭司问他，“王的女婿，我们的英雄，你怎么一个人来了“？
大卫就编造了一个谎言。他回答说，“扫罗王拆派我有秘密任务，这个秘密任务不能随便说，你也别打听了”。
可能大家会觉得，这是不是大卫精明的一种体现呢？因为他也不能随便暴露自己的身份。万一祭司把他抓住送到扫罗那把他杀了怎么办？
这个故事还有后续，在后面的就可以看到大卫这个谎言的代价——这个祭司被杀了。因为有人告诉扫罗说，这个祭司收留了大卫，窝藏了他。扫罗很生气，就当面质问这个祭司。当知道祭司帮助了大卫，扫罗派人杀了祭司，还杀了另外和祭司在一起的85个人，以及挪伯这个城市全城的人。
这个悲剧是不是可以避免？是可以的。大卫可以不撒这个谎，甚至大卫不一定去那个地方。大卫后来也是后悔，从诗篇里也能看出，大卫为这件事情也是有很深的自责和伤痛。
商业社会中，领导者的欺诈行为也会给公司、投资人、员工带来巨大的损失。
安然公司曾经是美国最大的能源公司之一，该公司的欺诈案是美国历史上最大的企业欺诈事件之一。
公司管理层为了拉高公司股价，从中获取利益，通过与会计事务所合作，使用复杂的会计手法来隐瞒债务和不良资产，并定期虚报利润，伪造了约数十亿美元的利润。从而使安然的财务报表看起来更为健康。
后续，随着分析师和记者对安然财务的审查加深，2001年，安然的股票开始下跌，投资者对公司的信心崩溃。2001年12月，安然正式申请破产，成为历史上最大的破产案件之一。其股价从峰值的90美元降至不到1美元，数千名员工失去工作，退休金和股票账户一文不值。
最终，安然的CEO被判刑24年。安然的欺诈，最终使得高管坐牢，还导致数千名员工失业，投资者损失了数十亿美元。没有人从这个谎言中获益。
人一恐惧，就会说谎。这是一种天性。小孩子把东西搞坏了，他来到老师、家长的面前，他们第一反应就是用撒谎掩盖，不是我做的，不敢承认他们的错误。
对于领导者来说，也要努力摆脱恐惧对自己的影响。谎言对于摆脱恐惧无益，谎言带来看似的平安是一时的，未来会有更严重的问题。
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二、恐惧使人盲目
恐惧会遮住人的眼睛，让人看不见真实的这种状况。特别是看不见上天的同在。所以恐惧一来，我们眼睛里看到的都是恐惧的东西。”草木皆兵“这个词就是这个意思，一旦你恐惧了，本来是一个草，你看它是一个兵。
大卫在这个时候，去了两个地方。第一个地方挪伯，祭司的所在的地方。大卫到这儿来了，他寻求什么来了呢？祭司所在的地方，就是当时会幕所在的地方。他本来一定是想在那个地方来寻求上天的力量。可是因为恐惧，他一步一步走到那儿的时候，他就把这个事儿给忘了。
大卫到了祭司那里，第一件事就是找东西吃。大卫因为饿了，只想着寻求食物，他已经完全忘了”使人得饱足的其实是上天“。大卫吃饱后又要找武器——刀。这会他寻找的东西，完全是一些眼睛能看得见的东西。
他彻底忘了，自己置身于一个圣所里面，这里面有约柜。忘记了祭司在身边，可以为他祈祷的。他忘记了寻求他的保护。
当一个领导者，只是看到肉眼能见到的东西，这就是盲目。领导者越是看着眼前的东西，越有恐惧。
大卫寻找的那把刀，难道真的适合他用吗？曾经大卫去对抗巨人歌利亚的时候，没有穿盔甲，也没有拿刀，只是带了自己的甩石机。这个时候的大卫早就把当初得胜的经验忘记了。转而寻求外在的，能给自己带来一时安慰的身外之物。
大卫离开了这个祭司之后，带着饼，拿着刀，跑到敌人那儿去了——迦特。迦特是非利士的一个重要的城市。这个时候，大卫可以算是，完全没有方向了。他在情急之下居然投跑到敌人的那去了。
可能大卫带着一个想法，“敌人的敌人就是朋友”。因为扫罗现在追杀他，是他的敌人；非利士人又是扫罗的敌人。大卫想着，或许非利士人现在可以收留他，让他一起来对抗扫罗。的确，敌人后来也没有杀他。
但是，大卫一到了迦特就更加恐惧，因为他发现那句口号还在，就是“扫罗杀死千千，大卫杀死万万”。这千千万万都是谁啊？都是非利士人，都是迦特人。
所以当他就听见这个之后，一下子崩溃了，他也就什么都顾不上了，开始装疯卖傻。
恐惧会使一个领导者，只看到肉眼所见的，却看不见上天其实就在他身边。看不到守护神，内心就没有平安，就使得领导者无法做出正确决策。明智的决策，离不开内心平安的印证。内心的平安，就是不恐惧，不纠结。
三、恐惧带来羞辱
《箴言24:10》说，你在患难之日若胆怯，那么你的力量就微小。胆怯和恐惧，会使得我们的力量变小。主要原因，就是没有信心了。一个人一旦缺乏信心，就很难做成事。
在药物的研发测试中，为了测试药物的有效性。有一个双盲实验。一组人员吃的是正常药物，另一组人员吃的是安慰剂，来对比药品的效果。实验发现，吃了安慰剂的人员，也会有药物效果。这就是信心的作用。信心的作用不是玄学，而是一种科学。
有的时候，我们觉得大卫这个人还挺了不起，能上能下，能够装疯卖傻，也不顾什么面子。我们可以认为吃苦是一种品格。但是，我们也不提倡没苦硬吃。
因为总归它是一种羞辱。谁愿意真的心甘情愿去做这种事儿呢？这种苦，能够不吃还是不吃的好。事实上，大卫也没有从这个羞辱，这个苦中获得什么益处。
在《诗篇118篇》大卫深深的反省。在急难的时候，在走投无路的时候，到底要投靠谁？无论是找祭司还是去投靠敌人，事实上都是在寻求人的帮助。在诗篇他就写下了“投靠他，强势依赖人，投靠他，强势依赖王子”。这个王子，指的就是他找的迦特王。迦特王能给他带来帮助吗？显然并没有。
虽然我们前面讲到过，大卫也会寻求人的帮助，约拿单帮助他，米甲帮助他。但是，那个时候大卫同时也在寻求上天的帮助。如果我们切断了跟上天的这种联系，没有先去寻求他，跳过他去寻求人的时候，就要特别小心。
四、如何胜过恐惧
我们想要胜过恐惧，就不得不“武装到牙齿”，看守好我们每一个器官，才能打好这一场仗。
1、保守口，不用谎言壮胆
首先，从不说谎开始。那我们用什么代替呢？用赞美，用寻求来代替谎言。《诗篇18:3》大卫写到，我要求告当赞美的他，这样我必从仇敌手中被救出来。
有时候恐惧来了，连寻求都张不开嘴，你可以试一试唱歌。很多电影里面讲到，一个人在最害怕的时候，比如上刑场的时候，他会唱歌。
唱歌就会带来那种力量，带来那种勇气。当害怕来的时候，你的大脑可能不好使了。可是你的心依然可以通过赞美，可以通过唱诗跟我们的力量连接，保持这种连接，你就有勇气。
古代打仗要击鼓，现在也有各种类型的军歌，音乐是可以带给人勇气和力量。
2、看顾眼，看透肉眼所见。
当我们一直盯着环境，我们的信心就会更加软弱。我们要做的是，把目光收回来，定睛在标杆的身上。
工作上，领导者会遇到这样的局面，下属抱怨再努力也完不成，还是放弃吧。这就是因为下属只看当下的结果和环境，从而恐惧，想要放弃。领导者这个时候，要引导下属去关注愿景和目标，放下对结果的关注。没有异象，民就放肆。当一个人不关注愿景，就一定会被当下的困难所打败。
3、谨守脚步，不追随虚浮。
大卫去了两个地方，挪伯和迦特。这两个都不是应该去的地方，迦特这个词的意思是“酿酒的地方”，大家想想酒能带给我们什么？酒会使人迷失，会使人今朝有酒今朝醉，酒让人逃避现实。
经过这两个错误的地方，大卫回来了，回到了一个亚杜兰洞。在这个山洞，大卫回归到上天给他的带领中。
在恐惧之中，我们可能会想迷失在酒精中，想躺平，不想面对；我们也可能会病急乱停，盲目寻找依靠。但这个时候，我们最需要做的是，不要乱跑，停下来，找到自己的山洞或者树洞。在这个洞里，重新获得来自属天的力量
4、认识并领受他完全的爱。
最后，保守我们的心。因为一生的果效都是由心发出的。《约翰一书》讨论的一个话题，惧怕到底是从哪里来的？恐惧的反义词并不是勇敢，而是爱。
我们总是觉得恐惧来了怎么办？我们想勇敢一点，不要担心，不要害怕，这压根没有用。《约翰一书》告诉我们说，爱里没有惧怕。爱既完全就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑法，惧怕的人他是在爱中未得完全。
约翰对恐惧的定义是很精准的。恐惧不是因为外界环境，本质是因为一个人他心里边没有得到爱，他才有恐惧、担心、害怕。
大家还是想一想小孩子的例子，小朋友把这个东西打碎了，他如果知道大人是爱他的，不会因为这件事情去打他、骂他，他就不会编造谎言了，不会有这种惧怕了。他会很有平安的跟你讲实话。但是我们很多家长就喜欢责怪，那小孩子必然害怕。
所以真正胜过恐惧是什么呢？就是认识到你是无条件被爱的。我们当然知道，他爱我们。可是我们对他的爱，认识上总是不完全。
我们对于他爱我们的程度一无所知，我们对他的能力也一无所致。约翰讲的这个真理，是我们一生都要学习的，需要反复学习的。
盼望这一讲的内容能够帮到我们，让我们从恐惧中走出来，愿上天祝福我们。
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