藏人自焚人数逾百名遭遇全中国可耻沉默及背后指手画脚

藏人自焚人数逾百名遭遇全中国可耻沉默及背后指手画脚

      2012年12月25日

何必

能在西安上学了，拉甘左和克丝吉很高兴，她们向记者展示自己画的画……（略。）

当然喽，对于藏人自焚，官方媒体注定只字不提。

来看看相关内容吧。

（何必注，略。）

洋鬼子中文媒体的相关文字。

（何必注，略。）

老左派电子杂志的相关说辞。

（何必注，略。）

来自俺收到的电子邮件的相关内容。

（何必注，略。）

呵呵。

施工噪音里的写作。

俺与藏族打交道最多的，还是俺上小学和中学时期在青海那四、五年的时光。同班同学里就有藏族人。青海那地方（西宁附近的大通县），是个多民族混杂的地界儿。该县后来改成了什么土族自治县，俺的同班同学里，藏族、回族、土族、汉族都有；而当地还有什么哈萨克族、维吾尔族等等。俺们那些藏族同学，说着一口汉话（当然是俺们称之为青海话啦，到现在，俺的青海话还是可以脱口而出，俺和会说青海话的人在全国各地游走时，与其他人面对面用青海话骂人，被骂的对方彻底一无所知，比如就算是去兰州，俺们可以听懂兰州话，但兰州人却听不懂俺们的话，骂他们丫昏天黑地的，贼的们还笑吟吟呢，哈哈），与俺们学的是同样的汉语课程，玩儿的是同样偷鸡摸狗的把戏，也一起偷偷摸摸抽烟喝酒（俺抽烟喝酒就是在青海学会的）。反正在那里，感觉不出来藏族与汉族有什么太大的区别。（同样，回族土族亦然，回民除了不吃他们称之为“大肉”的猪肉以及不过春节等汉族节日外，其他差毬不多。）一个班上的同学，模样没有什么区分，如果不询问，很难知道民族属性。

也许是这段经历的缘故，俺对所谓少数民族并不感觉陌生。实际上，俺那个时期，过往最密切的就是几个地地道道的正宗回民同学。至于说藏族那些个同学，实在太笨，懒得搭理他们丫挺的。

俺去西藏，还是十多年前的事儿咧。那当口，帮助北京电视台（还只是帮忙，并没有进入电视台成为节目组正式成员）做节目。（俺认识周孝正、王东成等等，就是因为这个节目组的拍摄过程。）北京台嘛，女性化十足的地界儿，太多女制片人咧，其中最知名的恐怕要属《法制进行时》的徐滔和《身边》的胡紫微了吧。（其实，央视春晚让哈文负责，也是异曲同工，不过俺在央视骗吃骗喝的经历，还是感觉央视男性化色彩较为浓重，制片人里男性居多。）而且，俺的结论是，如果碰到一个女上司，那就完蛋咧。这也给俺有关中国男人还是女人更坏的问题带来了太多感同身受。当然喽，女上司或者女老板的话题另当别论于此不赘。北京台女制片人出不了好节目，并且克扣劳动报酬，这是出了名的。那个节目组找到了一个私活儿，为北京援藏的干部、当时任拉萨副市长的卢自君树碑立传评功摆好，拍摄专题片。栏目组一行多人飞往拉萨，当然是好吃好喝好玩儿咧。电视台女主持人陈晨当时还花容月貌，俺记得非常清楚，卢自君找了当时西藏区委书记请客，大吃大喝，席间陈晨讲黄色段子，弄得书记眉飞色舞，用手机招呼其他官员前来听段子，书记盯着陈晨那目光太令人作呕啦；卢自君招待节目组去歌厅，太多藏族女孩作陪，其中据说是才旦卓玛的妹妹敬酒献歌，让俺感觉到西藏藏人也不代表对权力卑躬屈膝。那个专题片的文字稿是俺写滴。具体什么时候播出俺没有看到，原因就是那个女制片人想方设法克扣栏目组的劳动报酬，最终闹翻了，没有了来往，但那个节目应该还是有案可稽。

在拉萨、以及日喀则等地方，俺最突出的感觉就是，这儿是中国么？藏人是中国人么？藏人的柴米油盐言行举止，与汉人的区别太大了。俺实在想象不出，藏人会把自己看成是中国人。

这种感觉，去年在香港再一次被激活。看到港怂们与中国人大相径庭的思维方式和言行举止，感觉与中国完全就是两个世界。因此，俺非常突出的感受就是香港不是中国。

俺没有去过新疆，估计如果去了那里也会有着同样的疑问。

与香港人相比，对藏人的了解可谓知之甚少吧。

现如今，在北京街头或者地铁上，金发碧眼或者黑不溜秋的洋鬼子比比皆是，但北京街头上的藏人，只是大街上摆摊并且得到城管工商们视若无睹的兜售藏人视频的摊贩。俺的住所附近就是北京藏医院，还时不常可以看到藏族服饰的人出没。他们说着藏语，估计满大街没有人能够听懂，也没有人与他们搭讪。对于藏人的行为规范以及礼节，人们也无毬所谓，只当是一阵风就过去了的鬼魂。实际上，咱们对藏人的了解，比对洋鬼子的了解要少得太多了吧。

现如今，见到移民包括香港等国外的主儿太多了吧。截长补短就与早就更换了国籍的人打交道，也早就对比如美国加拿大澳洲挪威香港等地的情况有所知晓，但没听说谁移民西藏或者其他藏区的。

俺的一个北京的中学同学，现如今在美国的什么大学里教授地理。他对俺说，在中国的民族关系上，毛泽东在新疆采用的建设兵团手法非常有效，对维吾尔人进行区隔，从地缘政治角度看，南疆和北疆形成了孤岛形态的状况，彼此无法形成向对方的呼应和支持，并且，由于新疆的地理特色，适合人类居住的只不过是一个个绿洲，太容易被切割开来分而治之，其间分布着大量的汉人的建设兵团，这些个汉人的兵团建制，实际上就是一种类军事化的力量，一旦出现风吹草动，立刻武装起来，这对维吾尔族以及其他有独立倾向的群体形成了牵制和震慑，如果在这样的意义上，疆独几乎是不可能的。

但西藏的状况却不同。汉人入藏受到自然条件的限制，并且与藏族文化的巨大鸿沟使得太多汉人对藏族以及藏区敬而远之。到现在，老毛对西藏进行的比照新疆建设兵团方式的同化也一败涂地。

汉人的说法是，非我族类其心必异。藏族、维吾尔族，从外表上就明白无误地表现出与汉人的不同，当然其心必异咧。并且，咱们有着宁与友邦不与家奴的卖国贼传统，宁愿了解外国人，（特别是美国佬，从官方到民间已经太臭不要脸，言必称美利坚的太多了吧，以至于姚中秋说出现对美国的“滥情”，）也不愿对所谓“少数民族”（王力雄也对这个词产生过强烈的质疑，认为这种带有明显歧视性的字眼儿具有分化的作用）多看一眼，不管是藏族还是维吾尔族，汉人看他们比看美国佬甚至黑非洲的人还要疏离，并且，全中国的丛林法则无处不在，他人就是地狱，以邻为壑，互相戒备森严，汉人内部尚且如此，遑论对“少数民族”了。

对于民族自治，现如今有着太多的议论纷纷。美国李江琳几乎快变成了西藏问题专家啦，但是她提出所谓汉藏矛盾实际上是共藏矛盾的说法，被王力雄等们反对；瑞典茉莉提出应该实行货真价实的民族自治，遭到了美国徐水良的反驳，徐水良认为民族自治本身就是违背民主原则的……（徐水良这种民主拜物教，太有趣了吧，是不是非常削足适履？在这几天闹得沸沸扬扬的上海占海特事件上，徐水良昨天发来文字称，这是一个非常典型的制度决定论事件，盲人摸象到了如此地步，太令人不胜唏嘘咧。不知道徐水良对于加拿大魁北克以及苏格兰公投决定是否从英国独立以及西班牙加泰罗尼亚独立等等现象如何判断？在国外的这些个滔滔不绝的主儿们对中国事务的喋喋不休让人目瞪口呆不？）

实际上，民族自治并非老毛的发明，而是丫挺的从斯大林那里东施效颦来的货色。列宁有关尊重民族性地方性的说法，成为当时社会主义阵营里的口含天规至高无上的真理，也就造成了现如今老毛子车臣问题的尽人皆知。

我党及其委府的民族自治，也被实践证明一败涂地。民族自治在王力雄看来从根本上就是既不可取也不可行的。中国作为一个民族国家，本身就是个怪物。所谓的中华民族，是一个无论在理论上还是现实中都荡然无存的虚幻政治概念。最简单的，在填写中国比比皆是的个人信息表格时，只能具明是汉族还是回族等等，不可能写上“中华民族”。于是乎，中华民族就成为了一个自欺欺人的纸上谈兵。

实际上，中华民族这个概念的存在，就是瞒天过海抹杀中国多民族存在的事实，希望用大一统的垃圾箱把所有现如今中国版图上的人群夯不啷都装进去，不问青红皂白，不管民族多样性，全部归纳在我党臭不要脸的统领之下。

老毛死后，中国官场呈现出黄鼠狼下耗子一窝不如一窝这种权威递减的效应。胡耀邦的西藏政策被指人为制造不平等，实际上，这种不平等由来已久，在中国文化之中源远流长，老毛也只不过就是照方抓药，胡耀邦当然也只能邯郸学步。到了邓小平，从阶级斗争改变到经济建设，发展经济形成了对西部、特别是“少数民族”聚居区的自然资源毫无节制的掠夺。这种路数，相沿成习，到现在愈演愈烈。这种状况，到了1989年登峰造极，西藏藏人忍无可忍进行群体性反抗，让藏独问题浮出水面，达赖也在当年获得了诺贝尔和平奖。而也是在这场血腥冲突和镇压之中，邓小平从镇压录像里看到了胡锦涛，并且因之隔代指定为接班人。

因此可以说，西藏问题的牵一发而动全身，尽人皆知。最恶劣的帝制，与西藏问题密不可分。

胡锦涛在西藏的经历，让其对民族问题设身处地。但这个娘养的，没有任何真才实学，只会在所有选项之中择取那个最坏的。2008年314拉萨暴乱后，胡锦涛竟然想出强制性要求那些个藏传佛教信徒家里必须悬挂毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛画像这种冒天下之大不韪歪门邪道到了极致的馊点子，再加上胡锦涛在全中国实行的白色恐怖以及红色恐怖手段在“少数民族”地区更加变本加厉，藏人的愤怒达到了顶点，于是乎，藏区藏人自焚事件接连不断此起彼伏。

这些天，西藏、青海、四川、甘肃藏区藏人自焚事件，日益引起了全世界的关注。

藏人自焚的人数已经超过了百名，并且还在增加着。

对于藏人自焚，咱们能够看到的是什么呢？

偌大的中国，群体性失声，不置一词，哑口无言，若无其事。

这种让全世界匪夷所思的现象，被洋鬼子讥讽为中国知识界“可耻的沉默”。

可耻么？好像不尽然吧。

因为，中国人（包括海外华人，下同）本身就无耻，或者说已经失去了廉耻之心咧。

英国芦笛说毛泽东教会了中国人残酷（俺认为应该准确为“无情”，因为这更符合道德学规范），改革教会了中国人贪婪，但却没有提及中国人的无耻。在这点上，俺更倾向于比照许纪霖有关当中国碰到了达尔文那样的说法，推论出中国丛林法则长盛不衰，那么中国碰到了马克思就有了贪婪，而中国碰到了弗洛伊德才有了让全世界目不暇接的无耻。

就洋鬼子的藏人自焚事件上中国人“可耻的沉默”，有中国人干脆回应撰文“我为什么可耻地沉默着？”而许志永则不肯善罢甘休，别出心裁标新立异，就藏人自焚事件评头论足，颇具河南人的风采与投机钻营。

咱们还记得去年风起云涌到现在还热闹非凡的中东北非茉莉花风潮吧。那个起因是什么？一个大学生在街头摆摊遭到了警车的刁难愤而自焚，触发了突尼斯全国性的抗议示威活动。要知道，突尼斯也是个多民族以及多教派的国家，人们万众一心同仇敌忾。那时候，中国人、特别是欧美的主儿们，大呼小叫中国茉莉花也近在咫尺。俺对如此荒诞不经的说辞嗤之以鼻。就中国来说，因为强制性拆迁而自焚者不计其数，可曾看到过人们为此同仇敌忾过？汉人内部尚且如此，遑论其心必异的藏人啦。藏人自焚，中国知识界整齐划一噤声不语，如此，中国可能发生茉莉花运动？痴人说梦了吧？

实际上，茉莉花风潮后中国的反应，被俺不幸言中了吧。

现如今的藏人自焚，当然只是为了藏人自身的权利。

我党对藏人自焚，编造出受人胁迫的谎话连篇，如此令人作呕的骗局竟然也能够在习李新政里面招摇过市，可见习李们昏庸无能到了何等程度。

王力雄最近在王飞凌邮件组里进行了有关藏人自焚的数据分析，并且给出了药方——藏人怎么才能不自焚。

俺早就说过，现如今的中国已经病入膏肓拒绝任何望闻问切，但凡开药方者不可避免漏洞百出贻笑大方。

王力雄不谙此道不知天高地厚，竟然给藏人自焚找解决之道。什么样的药方呢？基层民主！哈哈，卖大力丸了吧。王力雄此时此刻还是没有忘记兜售他那些陈芝麻烂谷子，递进民主再一次粉墨登场。这种行为的心理学机制非常清晰可辨。而王力雄如此药方，竟然得到了日本赵宏伟和美国王飞凌的喝彩，就更加令人大惑不解啦。

当然喽，如此话题另当别论于此不赘。

嘎嘎。