新一轮改革喧嚣可能改变中国社会严重滞后经济的格局么？

新一轮改革喧嚣可能改变中国社会严重滞后经济的格局么？

    2012年10月17日

何必

据有关媒体报道，国家发改委已经完成了“收入分配体制改革总体方案”初稿的起草工作……（略。）

现如今，改革吵闹再一次甚嚣尘上了不？

来看看相关内容吧。

洋鬼子中文媒体的相关文字。

（何必注，略。）

老左派电子杂志的相关说辞。

（何必注，略。）

白祖诚老先生发来的相关内容。

（何必注，略。）

呵呵。

施工噪音里的写作。

这几天，随着十八大的官方口口声声“胜利召开”的日子越来越近，有关改革再一次成为了舆论的重点。各式各样改革方案的相关报道层出不穷，比如天然气价格改革方案已经上报，并且很可能以川渝为试点……不言自明的是，这种价改与什么水煤电油等资源性产品一样，不可避免地就是对国民新一轮的强取豪夺；事实上，现如今中国的所有改革，早就成为提款机绞肉机火葬场毒气室，这点，从前面引文里不论左派还是右派，都越来越形成了共识，当然，仅此而已。

人们望眼欲穿的收入分配改革方案，据各方报道肯定会在今年出台。于是乎，就有了开篇那样的专家言论，叶檀继续着或无知或无良甚至既无知又无良的评头论足，把收入分配方案的肯綮锁定在公平上。叶檀近来的表现越来越不尽人意了吧，在洋鬼子中文媒体上有关力挺计划生育政策从而暴露出其官方鹰犬属性的论战之中，连篇累牍八大檄文，最终如何？可以用完败来形容。俺以前也就此冷嘲热讽说，叶檀太具有上海人的小家子气风骨咧，试图要力排众议彻底否定对计划生育国策的全部非议，并且用“可以休矣”来让人闭嘴，由此可见其文革心态了不是？

其实，这种心态无处不在。涉及到改革，昨天《求是》载文，为改革开放呐喊助威，标题是什么？“改革开放成绩不容否定倒退无出路”，看了标题就开宗明义主旨分明不？改革开放成绩不容否定？凭什么？为什么？在我党及其委府权威递减的大背景下，谁还具有禁锢他人思想和私底下说三道四的权力和功能？连中南海都对网络上指名道姓咒骂胡锦涛温家宝习特勒李疙瘩肉等等的无处不在的文字置若罔闻无可奈何，对改革的嬉笑怒骂又算个毛啊。实际上，否定改革，这种时尚风潮已经过去，十六大之前左派和右派对改革的批判如日中天，那时候老左派乌有之乡上发表人们对胡温越来越失望的文字还令人津津乐道，右派刘军宁发出改革出现折返、陈永苗一篇给改革一个死刑判决的文字不胫而走，也就是说，十六大之前，中国坊间对于改革的批判已经铺天盖地，十六大之后，胡温们彻底暴露出混吃等死击鼓传花的真相，所谓的改革出现了大踏步的倒退，国进民退，贫富差距扩大速度惊人，环境污染，道德败坏，国际关系岌岌可危……这时候，人们也已懒得再去对改革评头论足咧，哀莫大于心死，人们用脚投票，或者像富士康员工那样跳楼自杀结束生命，或者选择移民海外告别故乡。这种情况下，改革的是是非非早就无毬所谓，改革开放成为人嫌狗不待见的垃圾货色。如此，民不聊生民怨沸腾之中，温家宝倒是像女人月经那样如约而至地时不常祭出政治体制改革的破旗，只要一挥舞就会有一帮子傻呵呵的主儿们屁颠屁颠地跟着鼓噪，但这种人也越来越少。实际上，对于改革的基本判断，俺当然还是从孙立平那里来的，那就是他所谓如果说1990年代中期的住房制度改革还是好坏参半的话，那么此后所有的改革都是以剥夺弱势群体利益为归依的，到了新世纪，改革的动力基本消失，改革的共识基本破碎……俺在孙立平这两个基本之后又给加上了一个——改革的成果基本否定。是不是基本否定呢？去看看李炜光有关改革回到了原点的说辞就能够知道一星半点儿，而如果看了袁剑《奇迹的黄昏》以及比如加拿大吴国光等人有关改革的著述，更会豁然开朗。实际上，左派推崇毛泽东，一个最让人哑口无言的就是改革后中国贫富差距扩大化，以及社会保障的荡然无存，比起毛泽东时代的低水平广覆盖来还要倒退，越来越多的国民被甩出改革的轨道，不仅仅无法享受到改革的成果，与改革红利无关，并且日益成为改革的牺牲品。是之故，凭什么改革开放的成绩不容否定？光是看求是这种说辞本身，与叶檀那种“可以休矣”的路数一样，都是蛮不讲理地滥用话语霸权不是？进一步，改革已死，如何来个倒退无出路之说？（当然喽，在俺看来，无论前进还是倒退，或者另辟蹊径，都是死路一条——中国、中华民族已经没有出路可言。如此话题俺经年累月喋喋不休太多，于此不赘。）

这些天改革新一轮的喧嚣，背景当然是中国乱象频仍，习特勒马上就要接手中南海以及中国，丫挺的会干出什么样的事儿来，全世界目不转睛。习特勒李疙瘩肉会像胡锦涛温家宝那样，一上来就打出大张旗鼓进行伤筋动骨的改革的旗号来么？这是人们最关心的问题。王飞凌邮件组里也有着最近一篇文字一夜之间非常火的说辞，并且转发了那篇文字，这背后，人们对习李接过权杖后在改革上的期待一目了然。但是，俺以为，传播那篇文字者，大概其是没有阅读过袁剑、王力雄、孙立平、吴国光、秦晖（以及他所批判的温铁军、崔之元、王绍光）等等的。否则也就不会对那么一篇文字大呼小叫煞有介事咧。可能，也没有看过陆学艺。

前面引文最后，陆学艺那篇说辞耐人寻味不？中国的社会结构落后经济结构十五年。陆学艺是个中国社会阶层状况研究方面的牛柳儿，其结论往往被当成引经据典的对象。但是，俺早年间在电视台做专题节目时，就曾经对陆学艺的相关结论大惑不解。比如，陆学艺如此说法之中，在有关中国的社会结构落后于经济结构的结论里，依据就是中国的中产阶级（在电视台、或者我党的宣传上，为了避免阶级斗争之嫌，把这个词用“中等收入阶层”来代替）在总人口之中占比与经济结构变化速度不相适应和协调。这时候，一个非常关键的问题就出来了，中国的中产阶级、或者中等收入阶层到底什么样？按照什么样的标准来界定这个阶层？如果按照收入状况，那么美国佬那篇红遍中国的《格调》及其背后的待人接物学养是不是应该包含其中？换句话说，中产阶级除了物质财富之外是不是应该有文化素养的要求？即使单纯就收入来看，多少钱才能够进入中产阶级行列呢？为此记者采访了大量专家学者，在没有做这个节目之前还处于懵懂状态，而采访后就更加云里雾里找不着北，姑且不谈所采访的主儿们对于到底是年薪还是十六大提出所谓财产性收入七嘴八舌，对于个人年总收入的看法也千差万别。比如，中国社科院（是不是与陆学艺有关俺忘记咧）就曾经提出，年收入5万到50万都属于中产阶级，如此结论甫一面世，舆论哗然，太多农民工对此污言秽语骂声震天，想想看，月收入达到4000元就算是中产阶级，这岂不是让人笑掉大牙的事儿么？

判断中产阶级的标准大相径庭，什么人均收入、什么家庭可支配收入、什么家庭净资产、什么净储蓄、什么人均GDP……五花八门形形色色。因此，陆学艺得出结论说，中国的中产阶级比例为22%，如此结论注定又是被人们狗血喷头的玩意儿。针对社科院的相关说辞，各式各样的算账比比皆是，比如扣除了苛捐杂税，再除掉房租，基本上也就是月光族，就这也算是中产阶级？这还不算，一旦有了什么病，去一次医院就能够花掉半年多的全部收入，现如今医改如同改革一样就是提款机；至于说住房，没听见人们说，房地产开发商个个都是神枪手，一枪消灭一个中产阶级（分子）么？当然喽，还有教育，现如今哪儿还存在什么九年制义务教育呢？教育、医疗、住房被称作新三座大山，再加上养老，人们早就在经济上不堪重负。如果考虑到这些个因素，中国哪儿来的中产阶级呢？

咱们来不来就要与国际接轨，国际上的看法是，一个国家里中产阶级是最稳定的社会阶层，是共同体的核心，往往会在财富分布格局上呈现出橄榄型，也就是说，一个国家里最穷和最富的人都是极少数，绝大多数人都是中产阶级，而且，中产阶级的本性就是墨守成规，形成了共同体最为顽固的保守力，构成了国家和社会的稳压器。但是中国呢？有这种呈现出橄榄型的中产阶级么？俺早就对这种中产阶级越来越大的说辞嗤之以鼻，曾几何时，中国也流行过日本大前研一有关财富呈M型分布的说辞，俺更是对小日本的分析套用在中国这种食洋不化的路数不屑一顾，而认为中国根本不存在什么中产阶级，从财富分布格局上表现为俺称之为灯座型（上海网炼利称之为图钉型）或者人们习惯称作倒丁字形的形态，也就是说，底部的贫困人口数不胜数，中产阶级和富豪成为形单影只的孤家寡人状态。具有讽刺意味的是，如此形状和态势，却被崔之元所标榜的黄奇帆（当然后来就是薄熙来）的所谓重庆模式下的重庆官方媒体所报道和认可，说重庆的财富分布格局就是如此。当然喽，重庆官方媒体如此报道，实际上是对吴邦国和汪洋治理的一种否定，并且也借此对薄熙来黄奇帆溜须拍马，但无意中却印证了俺对此的一个基本判断，那就是中国不存在什么中产阶级。因此，所谓中国中产阶级人数增加会导致中国民主化等等说辞，基础性条件就是不存在的。

中国的社会结构落后经济结构15年，如果基于中产阶级人数及其在总人口占比这样的数据，结论就大可质疑了吧。

今年，袁剑《大拐点》付梓问世，其中一个终极结论就是，中国的出路在社会重建。俺对袁剑提出，新加坡郑永年也像袁剑这样，把社会单独提出来。郑永年的说法是，中国的经济体制改革已经差不多了，政治体制改革则裹足不前，这二者中间，是可以有辗转腾挪的空间的，那就是社会改革。俺将郑永年如此说辞对卢跃刚说了，跃刚兄很是不以为然，认为单纯涉及社会改革，理论上和现实中都有很大的问题，古往今来未曾有过如此先例。实际上，跃刚兄如此立场，代表了不少人的基本观点。（如果考虑到郑永年大庭广众之下口口声声现如今的中国政治是古今中外人类历史上最好的制度，被在场的姚中秋接连骂了三个“无耻”，郑永年的满嘴跑火车的说辞也就可以权作狗屁不是的货色了吧。）

话虽如此，还是得注意陆学艺有关中国社会结构落后经济结构的结论。实际上，俺的观点比陆学艺要偏激得多，那就是中国社会不复存在。对此，俺说三道四过太多咧。中国号称社会主义国家，但是这里的社会，是从马克思那里（经过老毛子）弄的舶来品，而王飞凌邮件组里有人专门提及，德语里的社会在中文之中很难找到相应的词汇，而德国建立在社会基础上的架构无处不在。如此现象，是不是值得咱们好好思忖？实际上，德国的这种社会观，以斯堪的纳维亚国家比比皆是的社会民主党作为一个让全世界无法忽略其存在、特别是对人类文明产生深远影响的观念体系及其制度性表现。而中国的社会主义，社会在哪里呢？即使是按照粗俗的诠释，社会就是对应于官方的民间，中国的民间何在？毛泽东支部建在连上之后，我党的势力渗透到了村一级这种最基层，中国还有独立于我党的民间么？本质上，我党的帝制里，消灭任何可能成为竞争对手甚至反动派的政治、经济、文化等力量，最终也就让中国民间彻底死翘翘咧。君不见不管什么样的天灾人祸之后，灾区只能等待政府救援，根本无法依靠自身以及周围民间力量进行自救么？

由此，中国社会结构落后经济结构，是一个不争的事实，只不过，并非像陆学艺说的那样只有十五年的差距，而更像袁剑说的，如果不重建中国将完蛋。但可能重建么？没戏。当然喽，如此话题俺絮絮叨叨了太多，而且另当别论，由是于此不赘。

嘎嘎。